敲詐如來佛的人

吳閑云

兕大王是太上老君的坐騎青牛精，他捉了唐僧并不吃，他究竟想干什么？孫悟空打不贏他，到處請救兵。第一次，兕大王說：“這猴子鐵棒被我奪了，想是請得救兵來也。”第二次，兕大王說：“你這潑猴，又請了什么兵來耶？”無論孫悟空請來什么救兵，兕大王都沒有意見，總想看他請的是誰，可后來聽說只他一人沒請什么救兵時，兕大王就惱火了：“你那三個和尚已被我洗凈了，不久便要宰殺，你還不識起倒！去了罷！”

兕大王當然是不會吃唐僧的，因為他每次得勝回府，都要歡慶一番，吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、駝峰、山蔬果品、香噴噴的羊酪，大碗寬懷暢飲。酒宴已經吃了四五席了，也沒有吃唐僧肉。可見，他說“你那三個和尚不久便要宰殺”就是在恐嚇孫悟空：你不要繞來繞去了，我已經等得不耐煩了，快把你們最厲害的那個家伙找來說話！

孫悟空這次并沒有請觀音菩薩，為什么？因為他看出來了，觀音菩薩也勝不了那個圈兒。那個圈實在太厲害了，來什么，收什么，沒什么能克制得了它！所以孫悟空直接去找如來佛。

如來佛聽說后，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。”

那妖怪敢到靈山來鬧事，連如來佛都怕他！為什么？因為他是太上老君故意放出來挑釁的！何況這件事，兕大王無錯，唐僧師徒理虧——偷了人家的衣服，還要打死人家，這走哪都是說不通的！如來佛敢上去幫忙打么？！要真打起來，道祖就要和佛祖斗法了，那就是佛道兩派大火拼了！

許多人想知道究竟是如來佛厲害，還是太上老君厲害。請不要問這么嚴重的問題，今天我來告訴大家，兩個都厲害，這兩個人是不能斗法的。他們就像兩個國家的總統，手里都是有超級法寶核武器的，一旦打起來，不管誰厲害，大家都得一起玩完！所以，你永遠都不可能知道究竟是誰更厲害。

那么，如來佛是怎么擺平這件事的呢？他派十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助戰。羅漢比菩薩還差，能打得贏兕大王么？如來佛為什么要派必敗的人去呢？孫悟空也表示懷疑，如來佛騙他說：“教羅漢放砂，陷住他，使他動不得身，拔不得腳，憑你揪打便了。”

事實上，金丹砂根本就陷不了兕大王，一交手，金丹砂就被兕大王收去了。其實，兕大王在沒用圈的時候，金丹砂也沒能陷住兕大王。這個結果如來佛是知道的，所以，如來佛在事先特意秘密吩咐降龍、伏虎二位羅漢：那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教孫悟空去找太上老君，必可一鼓而擒也。

孫悟空知道后說：“可恨，可恨！如來卻也閃賺老孫！當時就該對我說了，卻不免教汝等遠涉！”

這里面就存在問題，如來佛為什么不直接叫孫悟空去找太上老君？而是要先失了金丹砂，再去找太上老君？如來佛早已給出了兩種答案：

1.直接叫孫悟空去找太上老君的后果是：那妖怪定要嚷上靈山跟如來佛拼命！

2.失了金丹砂再去找太上老君的后果是：必可將那妖怪一鼓而擒獲！

怪哉！兩種截然相反的結果，居然是取決于是否失了“金丹砂”！

我們再看，太上老君是怎么來的？是在聽孫悟空說兕大王已將金丹砂搶去后才來的！收伏兕大王后，所有的兵器都還了，金丹砂卻沒有還。

金丹砂究竟是什么？原著中有很詳細的描述，可惜無人能參透！“此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。只為妖魔侵正道，阿羅奉法逞豪華。手中就有明珠現，等時刮得眼生花。”那么，金丹砂不是刀兵，不是水火，乃是無情之物，可以遮天蓋地，一亮出來，便能逞豪華，叫人眼生花。這是什么？這是錢啊！世上除了錢之外，再沒有什么更符合這些特征了！

如來佛是非常有錢的，為別人念一遍經，最低收費為：三斗三升米粒黃金。他還不滿足，還要擴張。這下好了，被太上老君抓住了把柄，抓的可是偷衣賊哦，把唐僧掐住不放，叫你取不成經，看你怎么辦！

如來佛果然佛法無邊，送錢！有錢能使鬼退魔，錢一打過去，魔王自然就走了。如來佛是叫十八羅漢開“寶庫”取的這十八粒“金丹砂”，我們知道，真正厲害的武器都是私人隨身秘密攜藏的，能夠叫下人去開的柜子，一般裝的都是公物。十八羅漢開的這個寶庫，應該是一個公共財物保險柜，一粒“金丹砂”相當于一座金山，一次性就送給太上老君十八座金山。書上寫得明明白白，這些羅漢是奉法旨來逞豪華的，不是來斗毆的。

太上老君當然是滿意的。故事結尾寫道：“均平物我與親冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空勞水火無愆。老君降伏卻朝天，笑把青牛牽轉。”

老君是笑著把牛兒牽回去的，他笑什么？他的牛兒為他爭了氣，刀兵不怯，水火無功，他把唐僧掐住不放，任你用什么武器，莫想！任你使盡千般計，莫想！不拿錢出來是不行的！你不是要傳經嗎，那好，你得分我一半的利潤，是結親還是結冤，由你自己選擇，“均平物我”了，方能合你西天本愿。所以老君笑了。

唐僧這一關，是如來佛花錢買過去的。否則，取經的故事到此就結束了！大家看《西游記》，最容易犯的一個通病就是人物一出場，便想當然地認為誰厲害。其實不然，不經過一番博弈、較量，有誰知道會是什么結果呢。

在殘酷的競爭中，佛祖與道祖終于相互妥協了，佛道并存的格局就此而定。從此以后，兩家相安無事，再無爭戰。

這場故事起于《西游記》第五十回，終于五十三回。五十，為全書百回之中點，五十三，為取經過程（從觀音奉旨上長安到功成行滿見真如）之中點。作者有意巧安排，將道佛兩祖置于正中間，以示各占一半、平分秋色也。

（選自民主與建設出版社《煮酒探西游：<西游記>未解之謎》）

★【語文與人生】一部《西游記》，除了唐僧師徒求取真經的主線外，還隱含著另一條更具深意的線索：佛教與道教之爭，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說。道高一尺，佛高一丈。諸神之戰，佛道之爭。明爭暗斗的高潮，就在“大戰青牛精”這一回。爭什么？斗什么？其實，回望歷史，奉行實用主義和拿來主義的中國人早已把儒釋道三教雜糅。就拿天南海北的民俗來說，哪些源自儒家主張，哪些秉承佛道基因，恐怕只有專家仔細考證才說得清楚。