彭敏
曾幾何時,陶淵明這個學渣,這塊扶不上墻的爛泥,也曾是家族中興的希望。
魏晉時期門第森嚴,高門大族與寒門庶族之間,差著孫悟空好幾個筋斗。較之王、謝、桓、庾這些士族高門,陶氏一脈,說得難聽點叫做門衰祚薄。王謝子弟天天清談就可以立取公卿,寒門士人拼死拼活,也只能沉淪下僚。
陶淵明的曾祖父陶侃,曾經(jīng)為陶家狠狠爭了口氣。他從普通干事的崗位上干起,憑借驕人的軍功,竟然一路做到大司馬的高位。
但是可惜,陶侃的輝煌不過是曇花一現(xiàn),陶侃死后,陶家迅速打回了原形。陶淵明的祖父和父親,都只做過地方太守,相當于今天的市委書記。陶家多么希望能有一個陶侃那樣的人橫空出世,為整個家族打破僵局,再一次牛氣沖天啊!
然而,無論從哪個角度看,長大后的陶淵明同學似乎都難以擔起這個重任。
陶淵明很小的時候父親就去世了。幼年喪父原本是很多成功人士的標準配置,但在陶淵明這里沒有應驗。他從小成績就一般,又不愛跟人打交道,整個一個內(nèi)向型學渣。
少年罕人事,游好在六經(jīng)。行行向不惑,淹留遂無成。(《飲酒·其十六》)

他從小成績就一般,又不愛跟人打交道,整個一個內(nèi)向型學渣
按照陶同學自己的說法,他還是挺愛學習的。可是都到了不惑之年,成績還是沒什么提高。
原因在哪里呢?
條件沒有王家謝家好,買不起八百萬的學區(qū)房,可能是一方面。更重要的,可能還是學習方法出了問題。
我們來看看陶淵明《五柳先生傳》里的一句話,就明白了。
好讀書,不求甚解。每有會意,輒欣然忘食。
不光讀書讀得不細致,稍微有點收獲,還把尾巴翹到天上去了!如此率性、任性的學習方式,難怪成績遲遲沒有起色。
要知道,魏晉時人們讀書是相當細致的。
青春年少的陶淵明 ,也曾和所有普通青年一樣,對未來有過種種天馬行空的規(guī)劃和設想。
那個時候雖然沒有科舉考試,但是卻流行清談,類似于今天的辯論賽。很多名士都是在大大小小的辯論賽上一戰(zhàn)成名,走向人生巔峰。辯論的主題,常常來自那個時代最重要的兩本教科書:《老子》和《莊子》。如果沒把教科書吃透,辯論時就很容易被對方問得啞口無言,老臉丟盡,或者小臉丟盡(具體是老臉還是小臉取決于臉部肌膚的保養(yǎng)狀況)。
陶淵明同學參沒參加過這樣的辯論賽呢?我想答案是確定一定以及肯定的。而且八成表現(xiàn)很一般。按照《奇葩說》那種比賽規(guī)則,他一發(fā)言,觀眾的票數(shù)估計全跑對方辯友那邊去了。
《世說新語》記載了很多這樣的辯論賽,但是沒有提到陶淵明。
沒辦法,一本天才學霸大全,怎么可能提到一個學渣!
讀陶詩,如果讀得不深入,很容易誤以為陶淵明是個清心寡欲、自甘淡泊、忘懷得失的人。
其實,我們都被“采菊東籬下,悠然見南山”給騙了,被“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”給騙了。
人生在世,誰不希望廣闊天地,大有作為?除開那些含著金鑰匙出生的富貴閑人,誰又真正會對世俗的功業(yè)毫無興趣呢?別提什么巢父和許由了,上古的傳說,認真你就輸了。
青春年少的陶淵明 ,也曾和所有普通青年一樣,對未來有過種種天馬行空的規(guī)劃和設想。
少時壯且厲,撫劍獨行游。(《擬古·其八》)

安徽黟縣陶淵明故居——守拙園
有沒有十步殺一人我們不知道,但撫劍這個動作本身,已經(jīng)說明了一切。(請想象一下梅西撫足球、莫言撫鋼筆、papi醬撫變聲器的場景)
猛志逸四海,騫翮思遠翥。(《雜詩·其五》)
想要飛得更高,想要怒放的生命,汪峰老師的歌聲在陶淵明同學的耳邊久久回蕩。
然而,理想豐滿的背后一定是現(xiàn)實的骨感,寒微的出身,早已注定了他實現(xiàn)理想的希望格外渺茫。
何況,他還不擅長裝孫子,不擅長拍領導馬屁。
更何況,對當時人而言,他也只不過是一枚“學渣”而已……
晉人重氣度,尚清談,動不動需要辯論,而陶同學笨嘴拙舌,就連蹭吃討飯這么簡單的事都支支吾吾,詞不達意。(這點陶同學要是有我一半功力他就會是個營養(yǎng)爆棚的胖紙)
晉代名士,不乏琴棋書畫,超有文藝才華的。比如王羲之王獻之善寫書法,顧愷之擅長畫畫,嵇康彈琴是一絕,桓伊吹笛沒對手。陶淵明同學呢,家里倒是也有一把古琴,朋友聚會喝嗨了需要節(jié)目的時候,他還經(jīng)常煞有介事地當眾撫琴一曲。那表演,可以說是相當專業(yè)相當賣力的。然而!陶同學這張琴,根本就沒有琴弦!他就是對著一塊木頭上下其手,摸了半天而已!(好羞恥啊,竟然對木頭做出這種事!)
晉代詩歌以辭藻華美為上,陶同學的詩則平淡質(zhì)樸,乍看很不起眼。如果說當時的著名詩人們寫的是滿漢全席,那陶同學的詩就是慶豐包子。所以當時人對于潯陽這地方有個叫陶淵明的隱士是略有耳聞的,卻很少有人把他當做一位正經(jīng)詩人。更加不可能想到也不可能同意,這個陶隱士將來會是一位彪炳千秋的大詩人!
學霸通常善于培養(yǎng)學霸,庭院里有芝蘭玉樹,高貴的門第才能代代傳承。陶淵明同學當然也很希望自己家里能出學霸,可無論他怎么悉心教導,傾囊相授,五個兒子的表現(xiàn)簡直就是實力打臉:阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗(《責子》)。貪玩、不愛學習可以理解,十三歲還不認識六和七,這倆孩子該不會是智障吧(雍、端是一對雙胞胎)?真想跟陶淵明說一聲:帶孩子不容易,且行且珍惜,內(nèi)個,你和陶夫人沒有血緣關系吧……

陶淵明集,宋刻遞修本
少時壯且厲,猛志逸四海的陶淵明,終于沒能活成自己少年時期盼過的樣子。空懷濟世建功之心,卻只能悲守窮廬,蹉跎終老。
當我們在語文早自習大聲朗誦“縱浪大化中,不喜亦不懼”的時候,當我們把朋友圈簽名設為“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”的時候,我們很容易忽略掉,這位“樂夫天命復奚疑”的老人,其實是在苦悶中度過一生的。
他有生之年取得的最大成就,也不過就是和另外兩個人合稱“潯陽三隱”而已。這個綽號一聽就很小眾,知名度約等于我們今天的“攀枝花一絕”六盤水雙驕“門頭溝四霸”之類的。
同樣生在東晉,人家王羲之叫啥?書圣。顧愷之叫啥?六朝四大家。
真是沒有比較就沒有傷害啊。
陶淵明的詩生前發(fā)表的很少,更不可能獲任何獎,東晉詩詞大會,他連百人團都進不去。
幸虧他有個好朋友顏延之,是個微博大V,粉絲數(shù)和謝靈運不相上下。陶淵明死后顏延之發(fā)文悼念,上了熱搜,此后有幾家大V和媒體陸續(xù)跟進,弄出幾篇稿子,什么《寫詩種田兩不誤,前縣長的傳奇人生》《你在格子間朝九晚五,他在園田居詩酒風流》《這世上,總有人過著你想要的生活》,小火了一把。
幾十年后,南朝第二文學批評家(額,第一被寫《文心雕龍》的劉勰搶走了,沒脾氣吧)鐘嶸,寫了本書叫《詩品》,陶淵明被稱為“古今隱逸詩人之宗”,列在中品,終于不再是學渣,成了二等學霸。
同樣列在中品的還有誰呢?大名士嵇康、“江郎才盡”的江淹,以及李白的愛豆謝朓和鮑照。
到了唐宋兩代,陶淵明的文學地位就像屁股上裝了火箭,輕輕松松就上天了。他的粉絲群里,那叫一個熱鬧。踴躍發(fā)言的,全是各路大咖。
比如,李白:何日到彭澤,長歌陶令前。
杜甫:焉得思如陶謝手,令渠述作與同游。
白居易:常愛陶彭澤,文思何高玄。
辛棄疾:身似枯株心似水,此非聞道更誰聞。
歐陽修:晉無文章,唯陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。
其中最變態(tài)的自然非蘇軾莫屬,他把陶淵明一百多首挨個和了一遍!
你去讀陶淵明和蘇軾的詩集,會發(fā)現(xiàn),陶淵明寫《飲酒》,蘇軾也寫《飲酒》,陶淵明寫《歸園田居》,蘇軾也寫《歸園田居》,就連陶淵明蹭吃討飯時寫的《乞食》,蘇軾都沒放過。
簡直就一高仿號啊!
一個生前默默無聞的學渣,怎么就被推到這么高的位置了呢?
文學才華得到了重新審視,自然是重要原因。除此之外,他還用自己的詩文和實際行動,詮釋了什么叫“做自己”,什么叫“以夢為馬”。
后世的文人騷客,每遇仕途蹭蹬,或是間歇性地厭倦官場不想工作,就會想起這位不為五斗米折腰的前輩高士。他努力生活,認真做自己的樣子,雖然姿勢并不優(yōu)美,甚至顯得笨拙、掙扎,卻那么惹人羨慕,令人神往。他一輩子也沒發(fā)出過什么像樣的光芒,卻在千秋萬世之下,為我們指出了人生的另一條道路,另一種可能。
這些遲來的點贊,陶淵明生前想沒想到呢?一個人對自己的偉大,到底有沒有預感?
從他的兩句詩來看,他自己是有預感的。
雖留身后名,一生亦枯槁。(《飲酒·其十一》)
我知道我今后會很厲害,可我這輩子,過得太寡淡,太憋屈了。
其實這兩句詩也可以反過來說:一生雖枯槁,卻留身后名。
在及時行樂思想泛濫的魏晉時期,身后名有毛用?還不如眼前一杯酒。
這杯酒誰不愛?陶淵明也愛得要死,愛得毫無風度。
可人畢竟是有靈魂的動物,不能只有這杯酒。
為了生存,為了享樂,我們可以適當妥協(xié),適當委屈那個可憐的“自我”,可如果這種妥協(xié)和委屈超出了限度,那生存著也享樂著的,便不再是我們自己,而已經(jīng)是另一個人。
千載之下,那舞榭歌臺,風流早被雨打風吹去,那公子王孫燈紅酒綠,早已蕩然無存。
陶淵明同學的詩句卻仍在一張張青燈如豆的書桌上,在一節(jié)節(jié)書聲瑯瑯的語文課上,悠悠地舒展,久久地回蕩。
這,大概就是陶同學最好的歸宿了吧。如果用他自己的詩來說,便是:
托身已得所,千載不相違。
責任編輯:鐘心