因果分析，使文章充滿理性美

蘇榮華

例文

文明的韌性

□北京一考生

中華文明自黃土地發祥，刀耕火種，披荊斬棘，綿延數千年，從未被割斷。這正是由于中華文明的韌性。

費孝通先生曾意味深長地講過十六字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”中華文明之所以具有韌性，不正是因為體現了這十六字箴言嗎？中華文明，因為包容而生生不息。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，春秋戰國時期的諸子百家采取兼收并蓄的學術主張，在社會變革的大潮中，取長補短，共同發展。到秦漢時期，儒道融合，綜匯百家，中華文明得到新的發展。盛唐，是中國古代最開放的時代，中國文化的包容性在這個時候發揮得尤為淋漓盡致。元稹的一句“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”，不由讓我們聯想到那胡漢文明相互融合的盛況。如今，在萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌中，依然跳躍著“天下大同”“協和萬邦”的音符，奏響著文明交流的旋律。

“故遠人不服，則修文德以來之。”《論語》中的一句鮮明地體現了中華文明獨具韌性的另一面原因——柔和。中華文明不崇尚武力，而希望通過自身優秀的文明成果來得到其他文明的認同。從古至今，幾千年來中國人的骨子里都沒有窮兵黷武的基因，中華文明在世界各地廣泛傳播是依賴它的吸引力。華陰老腔豪放的聲腔與黃沙共舞，越劇婉轉的音韻隨流水暢游，喜慶的剪紙訴說著生活的美好……千古傳承，本色不改，中華文明在激蕩中日益柔和、圓潤。

除了“包容”和“柔和”，中華文明之所以充滿韌性，還因為它有著千千萬萬華夏人所賦予的“堅實”。“明犯強漢者，雖遠必誅”“天行健，君子以自強不息”都是中華文明的真實寫照。回首近代歷史，在中華民族的危急時刻，辛亥革命的火光在黑夜中點亮，五四運動奏響救國之號角。正因為一代代有志之士為中國的茁壯成長而拋頭顱、灑熱血，中華文明才一次次經住了風雨的洗禮。

“觀今宜鑒古，無古不成今”。以史為鑒，把握當下，我們方能真正認識中華文明的韌性，將中華文明的韌性發揮到極致，將中華文化偉大事業推向新的高度。

評點：本文立意精準，思路清晰。集中使用因果論證是本文最大的特點，也使文章充滿思辨色彩。考生開篇先點明中華文明“從未被割斷”的原因是中華文明具有韌性。然后再剖析中華文明具有韌性的原因在于“包容”“柔和”“堅實”三個方面。三重因果并列推進，條理清晰，結構緊湊。論證主題部分也采用了因果分析法，如第二段，正因為春秋戰國時期和唐朝的兼容、開放，才成就中華文明的博大精深，長足發展。第四段，正因為一代代有志之士堅韌踏實地付出，中華文明才能經受住風雨，傳承至今。因果論證直接回答“為什么”，是分析說理最直觀有效的方式。

注意事項

1.不能流于表面，成為空有形式而無內容的“偽論證”。如：某同學的論點是“勞動便利了我們的生活，為我們安心學習提供保障”，然后分析說“正因為有了這些被他們瞧不起的勞動人民解除了我們的后顧之憂，才讓我們能安心進行‘高大上的腦力勞動”。這只是以因果論證的形式把論點重申了一遍，這就是典型的“偽論證”。

2.不能淺嘗輒止，要探本溯源，分清深層原因與淺層原因。

3.要綜合使用多種論證方法，避免論證方法單一。因果論證直擊根本，再配合使用舉例論證、假設論證、對比論證等多種論證方法，會使文章說理更豐富、更全面、更有藝術性。

【提升方法】

同學們閱歷尚淺，對生活的感悟不深，也不可能事事親力親為去體悟，那么，如何快速提升自己運用因果分析的能力呢？

一個很有效的方式就是名言遷移。平時注重積累名人言論，分話題提煉要點，如積累關于閱讀、品格、規則、科技等話題的名言，做理論分析時便可將這些觀點轉化為我們自己的語言，讓別人智慧的結晶為我所用。如西漢劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”我們就可以立論：閱讀可以增長我們的見識，擺脫愚昧。如宋代朱熹說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”我們就可以立論：堅持閱讀可以更新我們的知識，讓人心靈澄明。

其次，使用類比求同法。寫議論文時，舉例子必不可少，而舉例講究時效性，所以我們盡量要用最時新的素材，拿到新的素材不會分析的時候，可以調動知識儲備中用與它相似的舊的素材來類比分析，找到共同點。我們平時讀范文，積累素材的同時也要注意積累他人分析問題的方法。如我們積累過南仁東的素材，分析過南老的嚴謹、堅守、創新精神，那么我們可以按照同樣的方法分析于敏、黃旭華、袁隆平等杰出人物同樣的精神。

三是對比求異法。例如將成功者與失敗者進行對比，將他人與自己進行對比，找出導致二者不同結果的原因。運用因果分析法，就是要多問一個為什么。

【片段練習】

用因果論證法將下列論證段補充完整。

一些學生連教室里的清潔大掃除都唯恐避之不及，更不要說上山下鄉干農活了。甚至看見清潔工，嫌人家邋遢;遇到建筑工，嫌人家一身汗臭。鄙視體力勞動不再是個例，而是成為現代青年一種普遍心理。究其原因，大多是①

而更深層次的原因，則還是②

【參考答案】

①體力勞動者勞動強度大，而收入太低，市場經濟環境下，恐怕沒有幾個人能夠向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活了。

②做事做人的原則態度。凡是踏實做人、認真做事的人，都會懂得社會分工不同，每一個勞動者都值得尊重。只有自以為是、傲慢自大的人才會把人分為三六九等，一種人面前一種作派。人與人的不同，大體就體現在一件件小事上，人比人的高度，也就在幾分態度之中。

（編輯：于智博）