檔案記載的北京育英學校

周紅光

在北京人的記憶中，曾有一所育英學校，就是1864年由美國基督教公理會首創的育英學堂，后改名“育英學校”。那是北京第一所教會學校，校址在東城區燈市口路北。在北京市檔案館館藏的北平和平解放檔案中，對這所育英學校的情況有詳細記載。“育英”的校名，取自《孟子·盡心章》中“得天下英才而教育之，三樂也”。“君子傳道、育人所獲得的快樂，即能得到天下的優秀人才并對他們進行教育，從而使君子之道遍傳天下、造福社會。”這所老育英學校，跨越三個世紀，從辦學初衷、育人理念、育人環境都折射出中國教育的新舊對照，也昭示著中華文化的浴火重生。

“美國基督教會公理會于1864年同時創建了育英學堂和貝滿女塾，后來改名育英男中和貝滿女中，是在北京較早引入滲透的西方教育學校，是美國教育侵略我國的一個毛細血管，也是基督教麻痹青年的武器”。太平洋戰爭爆發前，學校的實際管理者是美國人邵作德（副校長），校內設有查經班和靜室（念經祈禱的屋子），學校的經費大部分來源于學生的學費禮，招收的學生大多是紈绔子弟，是個十足的買辦學校。日本侵略中國期間，學校的訓育主任、教育主任、事務主任和會計等全換成日本人；學生被要求剪光頭、穿制服，日本人實際控制的校方肆意開除、欺壓學生。據檔案記載：1943年夏在校職員81人，學生1480名，其中住校學生較多，住宿擁擠，每屋4人以上。當時主要開設的課程有算學、國文、英文、物理、化學、生物、中外史觀，還有日文和體育。時任校長的李如松持有“美國友邦人壽保險公司”的股份，并利用學費、學生伙食費等方式囤積國債，當時的學校就如同一個雜亂市場，成為帝國主義入侵中華的一部分。

在20世紀初的北京，有“男育英、女貝滿”的說法，也就是男生上育英男中，女生就讀貝滿女中，男女不同校，封建思想根深蒂固。北平解放前夕，育英學校在胥伯勤、年景和等同志帶頭的地下黨組織的領導下，不斷發展黨員，逐漸形成一支有領導、有組織的革命學生隊伍。1949年2月，育英學校被軍管會接管，1952年學校收歸國有，從此，受帝國主義列強滲透和控制的老育英學校不復存在，那個帶有半殖民地半封建色彩的學校獲得新生。如今，育英學校已被燈市口小學、第一六六中學、第二十五中學取代：燈市口小學最初是育英男校的小學部，貝滿女中現為第一六六中學，尚存的原學校建筑樓房中的貝氏樓和貝滿中齋則遺存于第二十五中校園內。三校同根同源，就是在原育英學校校址上建設與發展起來的。

檔案中記載的育英學校已經一去不返，但她仍是舊中國教育的一個縮影，是舊中國從受人宰割走向民族復興的歷史見證。

作者單位：北京市檔案館