鮑勃·迪倫藝術(shù)美學(xué)：并不反商業(yè)　而是自己創(chuàng)造規(guī)則

2020年8月13日，“鮑勃·迪倫藝術(shù)美學(xué)”論壇在今日美術(shù)館舉行，其中鮑勃·迪倫的“詩(shī)意表達(dá)”部分，邀請(qǐng)到了《三聯(lián)生活周刊》副主編曾焱、音樂(lè)人楊海崧、音樂(lè)人張有待三位不同領(lǐng)域的嘉賓，通過(guò)他們的分享，為我們走近和理解鮑勃·迪倫提供了更多的空間和可能性，論壇由今日美術(shù)館學(xué)術(shù)副館長(zhǎng)晏燕主持。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

《三聯(lián)生活周刊》副主編曾焱：鮑勃·迪倫是一個(gè)傳奇性預(yù)言式人物

《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)出版過(guò)兩期鮑勃·迪倫的封面人物，曾焱主要介紹了為什么會(huì)選擇鮑勃·迪倫作為封面人物進(jìn)行大篇幅的報(bào)道，她講到，第一次做鮑勃·迪倫是在2011年，當(dāng)時(shí)鮑勃·迪倫來(lái)到國(guó)內(nèi)做演出，當(dāng)時(shí)是想要借助論鮑勃·迪倫開(kāi)演唱會(huì)的影響力，重新討論鮑勃·迪倫和他后面的這個(gè)時(shí)代。

第二期是在鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，此時(shí)他已經(jīng)從一個(gè)被小眾熱愛(ài)的音樂(lè)人變成了被大眾談?wù)摰膶?duì)象，在這樣喧囂之中三聯(lián)也想重新討論為什么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)有一個(gè)搖滾的選擇。

曾焱還講到，《三聯(lián)生活周刊》主筆王小峰在他的文章里面寫(xiě)道，鮑勃·迪倫是后工業(yè)社會(huì)唯一用反商業(yè)的方式獲得巨大影響力的人物，不能說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，但至少是第一位這樣做的，所以在他身上我們能夠看到商業(yè)社會(huì)和只遵循自己頭腦來(lái)生活的人之間，力量反差如此之大。

格林尼治村現(xiàn)場(chǎng)

Caf e Wha現(xiàn)場(chǎng)

圖片由今日美術(shù)館提供

對(duì)于曾焱來(lái)說(shuō)，鮑勃·迪倫讓其印象很深的是，在1968年全世界都進(jìn)入反叛革命的時(shí)候，他在1963年就寫(xiě)了《答案在風(fēng)中飄》，提前進(jìn)入自我沉淀和反思，以及重新選擇道路的關(guān)口。

所以在曾焱看來(lái)，鮑勃·迪倫是一個(gè)傳奇陛預(yù)言式人物，這樣人物在全世界文化史上并不多見(jiàn)。聽(tīng)鮑勃·迪倫的歌，看他的畫(huà)，鮑勃·迪倫是一個(gè)講故事的人，并且講故事同樣可以非常偉大，并不像人們認(rèn)為的當(dāng)代不再需要這樣的藝術(shù)方式。

音樂(lè)詩(shī)人楊海崧：鮑勃·迪倫并不反商業(yè)甚至是創(chuàng)造商業(yè)規(guī)則

音樂(lè)詩(shī)人楊海崧從聽(tīng)搖滾樂(lè)開(kāi)始就聽(tīng)鮑勃·迪倫，他也希望能成為鮑勃·迪倫這樣的人，拿著口琴去唱歌。

“我發(fā)現(xiàn)鮑勃·迪倫在文學(xué)上的影響是非常有意思的，1967年他發(fā)生摩托車事故，創(chuàng)作了“像一顆滾石”，那是我最喜歡的鮑勃·迪倫唱片，里面有很多非常神秘的故事，其中很多故事來(lái)自于《圣經(jīng)》，搞不清他里面在說(shuō)什么，感覺(jué)意味深長(zhǎng)。”

《地下鄉(xiāng)愁藍(lán)調(diào)》系列現(xiàn)場(chǎng)

所以大家在理解鮑勃·迪倫的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)他是大眾文化里面誕生出來(lái)的，然后他又大眾文化變成一種更大眾的文化，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，所以兩次看他畫(huà)展，楊海崧覺(jué)得特別有意思，尤其是鮑勃·迪倫創(chuàng)作的美國(guó)風(fēng)情作品，從開(kāi)始到最后技巧越來(lái)越好，慢慢找到自己主題，表現(xiàn)的是他大眾的那一面，而不是一個(gè)特別清高的詩(shī)人形象。

另外一方面，楊海崧覺(jué)得大眾其實(shí)不需要進(jìn)入鮑勃·迪倫，不管是他的歌詞、人生還是藝術(shù)，都不需要，欣賞音樂(lè)是特別直覺(jué)的東西。

楊海崧看來(lái)，神秘主義一直是鮑勃·迪倫強(qiáng)調(diào)的東西，“就像他當(dāng)年一直隱瞞自己身世一樣，把自己生活弄的非常神秘，他的背景、出身、父母都是非常神秘的，把自己打扮起來(lái)創(chuàng)造了自己，自我不是尋找到，是創(chuàng)造出來(lái)的，實(shí)際上是在用他所有的作品，包括繪畫(huà)和鐵藝，創(chuàng)造了一個(gè)自己的形象。”

早期作品系列

填繪留白系列現(xiàn)場(chǎng)

所以鮑勃·迪倫就是一個(gè)大眾偶像。

而在談到鮑勃·迪倫是不是反商業(yè)的時(shí)候，楊海崧還講到，鮑勃·迪倫和藝術(shù)家杜尚很像，杜尚是特別聰明的一個(gè)藝術(shù)家，他知道用什么方式能夠去挑戰(zhàn)商業(yè)的規(guī)則，然后去贏得商業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，建立一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)。

鮑勃·迪倫反對(duì)更多是他自己，一直蛻變?nèi)缓髮ふ倚碌谋磉_(dá)方式、內(nèi)容、主題，這才造成了他風(fēng)格的變化，以及他對(duì)世界看法的變化，包括宗教的變化。

“我覺(jué)得他其實(shí)對(duì)抗的是自己在大眾中的名聲。”

楊海崧講到，美國(guó)民謠在上世紀(jì)50年代末60年代初，漸漸進(jìn)入到大眾視野里面，慢慢變成商業(yè)的東西，已經(jīng)可以在卡內(nèi)基音樂(lè)廳演出。雖然他們不承認(rèn)是商業(yè)化，但個(gè)人已經(jīng)很商業(yè)化，在紐約東村，鮑勃·迪倫的抗議民謠是當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的東西。

鐵藝系列現(xiàn)場(chǎng)

鐵藝系列現(xiàn)場(chǎng)圖片由今日美術(shù)館提供

“我小覺(jué)得他很反而業(yè)，1964年他是青年一代民謠代言人，后來(lái)他轉(zhuǎn)向搖滾樂(lè)，在1965年創(chuàng)作搖滾樂(lè)。大家感覺(jué)他很反商業(yè)，拋棄過(guò)去即將成功的身份，一下子進(jìn)入到新領(lǐng)域，但是恰恰是因?yàn)樗鶥eatles見(jiàn)面以后，他意識(shí)到搖滾樂(lè)是商業(yè)未來(lái)，他的經(jīng)紀(jì)人都是非常有商業(yè)頭腦的人，我覺(jué)得商業(yè)沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵是怎么樣在商業(yè)體系做到自己表達(dá)的東西，不被商業(yè)規(guī)則扭曲，然后又能夠非常明白的去引領(lǐng)這個(gè)規(guī)則，甚至像鮑勃·迪倫這樣建立自己的規(guī)則，我覺(jué)得這是他特別聰明的地方。”

楊海崧表示，自己還會(huì)第三次觀看展覽，對(duì)他最大啟發(fā)是能看到一個(gè)人創(chuàng)作可以走多遠(yuǎn)，想象力有多豐富，行動(dòng)力有多強(qiáng)。

音樂(lè)人張有待：鮑勃·迪倫的魅力在音樂(lè)之外

2018年，音樂(lè)人張有待在倫敦看了鮑勃·迪倫的展覽，當(dāng)時(shí)展出的只有歌詞手稿，彼時(shí)張有待并沒(méi)有意識(shí)到為什么只展手稿，后來(lái)他意識(shí)到這是文化差異，西方音樂(lè)跟我們東方音樂(lè)操作上不太一樣，張有待舉例自己每次做唱片企劃工作時(shí)候，中國(guó)在歌詞方面很在乎，但西方創(chuàng)作永遠(yuǎn)是旋律第一，歌詞就是非常簡(jiǎn)單“你愛(ài)我我愛(ài)你”，鮑勃·迪倫是為數(shù)不多能夠把簡(jiǎn)單英文字，唱出深意或者寫(xiě)出超越字面之外含義的人，能夠讓人想深讀和了解，所以從他的歌詞、音樂(lè)，衍生出今天現(xiàn)場(chǎng)看到的視覺(jué)方面的東西。

“平凡之路”現(xiàn)場(chǎng)圖片由今日美術(shù)館提供

“平凡之路”現(xiàn)場(chǎng)

“我們說(shuō)華語(yǔ)月壇誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，說(shuō)他是中國(guó)的鮑勃·迪倫，或者說(shuō)是華語(yǔ)的鮑勃·迪倫。我們聽(tīng)周杰倫，張學(xué)友你覺(jué)得唱功好、創(chuàng)作好，可能唱的嚴(yán)絲合縫的魅力吸引你去聽(tīng)，可是鮑勃·迪倫的歌永遠(yuǎn)是你覺(jué)得‘為什么他沒(méi)有在調(diào)子上，為什么沒(méi)有在音準(zhǔn)之內(nèi)就是這種裝腔走板的演唱會(huì)讓你在乎他音樂(lè)的魅力，我覺(jué)得就是超越唱功之外整體音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值我覺(jué)得是他更重要的。”

同時(shí)，張有待還講到，鮑勃·迪倫的畫(huà)作“平凡之路”啟發(fā)到韓寒，樸樹(shù)他們?nèi)?chuàng)作相關(guān)的電影和歌曲，從聽(tīng)覺(jué)到影像視覺(jué)，甚至到文化符號(hào)以及整個(gè)文化界美學(xué)符號(hào)的影響，這都是鮑勃·迪倫音樂(lè)的魅力。