基于VR技術(shù)的花山巖畫呈現(xiàn)設(shè)計研究

趙云全

引言：左江花山巖畫景區(qū)是廣西壯族的藝術(shù)瑰寶，同時也是世界文化遺產(chǎn)。壁畫是壯族的藝術(shù)瑰寶;是古駱越人的智慧結(jié)晶;是左江流域先古人的歷史記憶。巖畫在風(fēng)雨中矗立了兩千五百多年，如今我們面臨著保護、發(fā)展和傳承花山巖畫的重要使命。世界文化遺產(chǎn)是不可再生資源，隨著虛擬交互技術(shù)的不斷發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和虛擬旅游使其變得永生。科技的迅速發(fā)展，虛擬交互式的旅游成為一種趨勢，虛擬旅游是根據(jù)現(xiàn)實場景制作出來的模型結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)為載體出現(xiàn)在觀眾的眼前。虛擬交互技術(shù)如連珠，旅游業(yè)如合璧，兩者勢在必行的結(jié)合受到越來越多的人們喜歡。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

虛擬現(xiàn)實技術(shù)在國外已經(jīng)被研究很長時間了。虛擬旅游這個概念最早在是由Hobson教授和Williams教授提出來的，他們認為在未來游客可以不用邁出大門就可以欣賞自然景區(qū)的景色，虛擬交互技術(shù)可以對旅游業(yè)產(chǎn)生巨大的沖擊，虛擬旅游是未來旅游業(yè)的開拓者。在1999年Bristow提出了和這兩位教授相似的想法。國外的虛擬現(xiàn)實技術(shù)處在世界領(lǐng)先地位。

在應(yīng)用方面。2002年由Linden實驗室開發(fā)的“第二生命”。在游戲中我們可以體驗真實生活，場景中虛擬場景例如交通工具、生活設(shè)施、景區(qū)等，都可以進行交換。虛擬場景中提供了大量的名勝古跡，方便用戶足不出戶環(huán)游世界。虛擬旅游這個詞是由國外翻譯過來的，由此可見我國的虛擬旅游技術(shù)發(fā)展比較晚。人們生活質(zhì)量的提高，同時旅游成為人們的一種休閑娛樂的方式，旅游產(chǎn)業(yè)快速風(fēng)靡起來，成為第三產(chǎn)業(yè)中的一個新興領(lǐng)域。

中國第一個在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)的歷史文化景點——“超越時空的紫禁城”。此項技術(shù)與發(fā)達國家相比較有一定的差距，我國正處于起步階段。目前我國的虛擬旅游與網(wǎng)絡(luò)游戲結(jié)合比較常見，可以讓大家對旅游有更多的了解，比起那種廣告植入的更受大眾喜歡。在網(wǎng)頁上我還可以看到360度實景虛擬旅游這種交互性相對比較弱，不過也可以讓游客對景區(qū)有向往之感。虛擬旅游可以給用戶更好的體驗，不同的視覺感受，能夠看到真實場景旅游看不到的美景。虛擬旅游可以以不同的視角更加直觀、逼真和互動的三維立體畫面展現(xiàn)在旅游者的面前。虛擬旅游的關(guān)注度得到大幅度提高。

二、研究意義

中國古代傳統(tǒng)神話故事不僅僅是一個個獨立故事，是一種能動的想象，具有永久性的藝術(shù)魅力，并對各民族藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了極深的影響。幾千年來的中華文化為動畫創(chuàng)作提供了取之不竭的素材和源泉，成為動畫創(chuàng)作的肥沃土壤。花山巖畫是壯族的藝術(shù)瑰寶，是古駱越人智慧的結(jié)晶。神話故事傳說值得我們?nèi)ネ诰颍瑸閯赢嫷膭?chuàng)作提供了廣闊的空間，花山神話故事的文化背景和人物造型為我們提供了大量的元素，傳播少數(shù)民族文化和動畫的趣味性，讓更多的海內(nèi)外學(xué)者游客了解，對花山這個世界文化遺產(chǎn)起到保護、發(fā)展和傳承的作用。花山巖畫的神話傳說充滿了神秘爛漫的色彩，蘊含的文化異常豐富，具有多元的價值，對動畫的創(chuàng)作與研究具有重要的藝術(shù)價值。

三、設(shè)計與實現(xiàn)

1.設(shè)計思路

花山崖壁畫位于廣西壯族自治區(qū)左江流域，流經(jīng)寧明、龍州、崇左等地區(qū)，兩岸都留下了大量的人物圖像。花山的崖壁上現(xiàn)在保留著多處崖壁畫，壁畫規(guī)模宏大，統(tǒng)稱為花山崖壁畫。現(xiàn)在左江花山崖壁畫的已經(jīng)被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

開發(fā)流程：前期通過資料的搜集整理，中期使用三維軟件搭建虛擬模型，后期將搭建好的模型導(dǎo)入到VRP虛擬交互軟件中驅(qū)動，并設(shè)置漫游和交互動畫。

2.文化背景

花山崖壁畫具有很高的歷史研究價值和文化價值，最近幾十年來，引來了無數(shù)國內(nèi)外游客，他們來這里旅游考察和研究，國內(nèi)外的人們都時刻關(guān)注它。花山崖壁畫的作畫時間被學(xué)者們初步定為為上古和中古時期，同時也有可能是戰(zhàn)國時期到東漢時期的這一段時間。這里的先祖駱越人是由是由不同的民族遷徙和融合，直到宋明時期才出現(xiàn)了壯族、侗族等各個民族。駱越族位于中國南方嶺南地區(qū)，處于亞熱帶季風(fēng)氣候，在這里陽關(guān)充足、氣候溫暖，降雨量充足，山地交錯縱橫。這里的農(nóng)民主要從事漁業(yè)和農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)工具相對落后，直到現(xiàn)在還用牛來耕種土地。壁畫所反映的內(nèi)容可能是一種語言符號，同時也有可能是一種祭奠活動，或求雨祈天的活動，但是至今為止學(xué)者們對此定論各執(zhí)一詞，迄今仍無定論。

3.花山巖畫圖像元素分析

在寧明、龍州、崇左的左江流域附近的花山崖上面有一幅幅壯麗的壁畫，這栩栩如生的壁畫是幾千年前壯族先民一駱越人畫在上面的，畫面中有許多人像，密密麻麻地分布在左江流域。然而，花山巖畫元素也是多種多樣的。

坐在船上看著左江流域，可以看見一座座挺拔屹立的山峰，站在船上就可以看見對面的崖壁上清晰的紅色人物圖案。登上岸邊，走進壁畫，一幅巨大的筆畫呈現(xiàn)在眼前，人物造型大多都是蹲式人形，最低處的筆畫離江面只有十五米，最高處的能達到將近二十多米，在這凹凸不平的崖壁上有多個紅色的人物形象，在密密麻麻的壁畫中還夾帶著各種器具，例如：銅鼓、非馬非犬的動物，太陽和月亮等等。以紅色人物居多，他們的動作大都是雙臂上舉，兩腳半蹲，一部分人腰間佩戴刀劍。人物大小有主次之分，大多以腰帶佩劍的人物為中心，站在動物身上顯示得高大無比，其余的人物造型圍繞著他，擺出各種不同的姿勢，中間大的人物可能達到米，小的也達到三十厘米，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威至高無上。

四、基于VR技術(shù)呈現(xiàn)系統(tǒng)的實現(xiàn)

Vrp虛擬現(xiàn)實平臺是由中視典數(shù)字科技有限公司開發(fā)的。這款虛擬現(xiàn)實軟件在中國市場內(nèi)占有率最高。

把模型導(dǎo)入Vrp編輯器進行后期制作，可以進行給場景添加貼圖、環(huán)境特效、腳本交互等操作，經(jīng)過這一系列的后期制作，在導(dǎo)進去的模型中，水平面的面片沒有賦予任何材質(zhì)，這個水平面在Vrp中使用菲涅爾材質(zhì)創(chuàng)建。在制作水材質(zhì)的時候，為了使河面看起來更加真實，它最明顯的特征就是反射和折射屬性，在材質(zhì)面類型中設(shè)置為Fx shader，并在一般屬性選項下選擇材質(zhì)類型為菲涅爾水面。調(diào)整水的顏色添加折射反射的物體。在渲染選項中勾選允許反射天空盒子和允許使用霧效融合，設(shè)置水面能夠反射天空盒與霧效融合的效果。

在場景的路徑設(shè)置中，主要沿著左江順流而下。在vrp編輯器中繪制一條路徑，將創(chuàng)建的角色綁定到之前創(chuàng)建的路徑中，這樣的話就可以模擬角色沿著途徑行走的動畫效果，把相機綁定到之前創(chuàng)建的角色身上，這樣用戶就可以以第一人稱的視角在整個場景中漫游。在場景中可以運動了，那就需要設(shè)置碰撞，將碰撞方式按鈕點擊開啟，所選的模型就被添加了精準(zhǔn)的碰撞屬性。

在我們的場景中還可以添加環(huán)境特效，如太陽光暈的添加，霧效的添加和圖像調(diào)整特效，這樣就可以調(diào)整整個場景的畫面亮度、對比度和Gamma值的特效。最后我們導(dǎo)出設(shè)置好的可以執(zhí)行的exe文件場景。