基于文本視角淺析《吐槽大會》的受眾心理

何杰麗

摘 要 競技娛樂類脫口秀節目《吐槽大會》從2017年1月上線至今已走過了四季，從問世時的爆火到四年后熱度依舊、頻霸熱搜，成為國內實至名歸的語言類現象級網絡綜藝之一。文章以總結的《吐槽大會》第一季、第二季主咖嘉賓的槽點為內容樣本，以內容分析法為主要研究方法，通過文本的特征歸納為三類：婚姻類槽點、嚴肅公共話題類、網友戲謔類槽點，并由此發現其受眾觀看節目的心理，以及節目基于受眾觀看心理而所創造出的精英和草根對話的全新媒介情境。

關鍵詞 《吐槽大會》；文本分析；媒介情境

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）24-0094-03

1 《吐槽大會》節目概述

從中國最早的談話類節目《東方直播室》到近年來熱度不減的思維辯論類綜藝節目《奇葩說》，語言類綜藝的形式層出不窮。其中語言類綜藝代表——脫口秀節目類型時時出新，與此伴著的是其表達的形式和內容也正在不斷地豐富多元化，這也就意味著如今中國脫口秀節目不再只是復制粘貼國外經驗，而是在吸取美式傳統咖啡吧聚餐脫口秀的經驗基礎上，開啟了與競技類網絡綜藝逐漸融合化的道路，通過知名人物或熱點事件的巨大流量加持，去盡可能探討一些熱點的社會議題。如今超級現象級網綜《吐槽大會》的議題也慢慢開始從泛娛樂化向泛社會化過渡，力求在節目立意上做到有深度、有價值，有共鳴。《吐槽大會》由騰訊視頻平臺獨播，作為國內首檔脫口秀競技綜藝，其節目形式為：每期邀請一名具有極大爭議的知名人士作為主咖直面“吐槽團”成員的瘋狂挖苦和諷刺，然后再對之前被吐槽問題一一回應或反擊或自嘲，最后主咖根據“吐槽團”對自己的吐槽表現選擇最佳吐槽人，并為其頒發獎杯，“吐槽團”的人員組成包括：脫口秀演員和圈內與主咖具有較高相關度的其他名人。其中在《吐槽大會》第三季中出現了“隔屏吐槽”的新節目形式，除了每期嘉賓的圈內好友在屏幕前吐槽以外，還有“全民吐槽”這種互動形式?！锻虏鄞髸穭撛斐隽巳碌拿摽谛惚硌菪问綄⑸鐣狳c與綜藝競技相結合，而節目的語境是以“吐槽是門手藝，笑對需要勇氣”為內核，其語境符合年輕網生代受眾的生活態度：自黑、頹廢式的樂觀心態，同時這樣一種話語形態提供一種全新的交流形式，它將具有“公共符號”的知名人士置于“被吐槽”的媒介語境中，對于生活壓力巨大的現代人來說，審美所帶來的愉悅感正在慢慢減速，而審丑的需求正在該節目中得到滿足。目前該節目已經更新至第四季，這檔節目的成功除開節目設定和脫口秀本身的魅力之外，通過主咖的槽點來精準地抓取受眾觀看心理，滿足受眾心理需求也是其能久紅不衰的原因。

2 基于《吐槽大會》槽點文本分析的受眾心理需求

文本分析法具有客觀、系統和定量描述的特點，通過對《吐槽大會》第一季、第二季每期嘉賓所有的槽點進行總結和分析，可以得出盡量精確的結論。通過把《吐槽大會》總結的槽點中的帶有表征意義的詞句進行量化統計，結合受眾心理需求進行分析，并得出其具有的準確的意義，達到層層推理、嚴謹統一的結果?！锻虏鄞髸肥且灾骺У牟埸c為主要的論題，每期除了固定的脫口秀演員以外，其他的嘉賓也會猛烈的吐槽主咖，因此主咖的槽點以及槽點的可挖掘程度就成了《吐槽大會》文本的主要內容，在一檔爆火的現象級網絡綜藝中節目的前期宣傳、節目形式、結構、定位都是十分重要的[ 1 ]。拋開這些以外在內容上的定位切合受眾的心理需求、緊跟社會的熱點可能是這檔節目能夠連續四季熱度不減的另一個原因?！锻虏鄞髸犯灿诰W綜，因此其敘事具有網生代青年們的特質，相較于社會話語的規訓和理性而言，網絡語境更顯得叛逆且具有個性，網生代青年們更愿意去打破完美、審視丑惡，然后在這個過程中，去尋求自身身份的認同。因此在《吐槽大會》的敘事結構中明星們需要正視自己的“黑料”，自己親手撕下所謂的“名人光環”“完美面具”，以此來獲取受眾的認同，改變觀眾們對他們的刻板印象。本文總結第一季到第二季主咖人物及他們被吐槽的熱點話題，其中涉及的主咖人物總共20位，如表1、2所示。

從第一季到第二季嘉賓全部都是文體界的名人，他們本身在以往的經歷中就有很多的“黑料”或者是網友對他們的“刻板印象”，并因為這些“黑料”獲得了巨大的關注與流量，引起過大面積的討論，屬于網絡中的熱門人物，這些黑料可以分為：婚姻類、嚴肅公共話題類、網友戲謔類三大類型，同時這些槽點除開名人群體自帶關注屬性以外，大部分槽點具有強烈的社會屬性包括兩性問題、家庭問題、網絡熱點問題等等本身就具備刺中受眾痛點的能力。

2.1 娛樂緩釋高壓心理

娛樂緩釋需求即受眾本身具有娛樂消遣的需要，除開普遍認知的事物以外，在獵奇心理作用下，對新鮮有趣的事物格外關注。在以上槽點表中包括像筷子兄弟的假領獎且疑似解散，李小璐蹭女兒熱度，曹云金的與德云社恩怨，潘粵明的事業高峰期遭遇翻車事故，等等。明星的各類私人話題頻頻作為槽點搬上節目中進行娛樂消費，觀眾對于明星私人生活具有強烈的獵奇心理[2]?！锻虏鄞髸吠ㄟ^“吐槽”的話語形式滿足了受眾的需求，公開揭秘近期或者幾年以前在網絡輿論中被人們大面積議論的明星私生活事件，一方面喚起過去記憶的輿論熱點幫助主咖去洗白“黑料”事件，另一方面在嘉賓“互吐”的過程中，受眾仿佛化成為吐槽團，吐槽團通過專業的脫口秀編劇、脫口秀演員以及知名人士精準的抓取受眾需要去吐槽的內容內核，配以脫口秀的幽默化表述方式來完成受眾情緒發泄和壓力的緩解。

通過娛樂化的方式滿足受眾的娛樂緩釋需求自然無可厚非，但是如何避免低俗化、警惕公共事務和嚴肅話題娛樂化更為重要。在《吐槽大會》第一季的第一期中周杰作為主咖，在該期節目中多次涉及敏感話題，由于語言的低俗而被下架的事實其實也說明：通過娛樂緩解壓力的情況下，如何把握好尺度問題可能是網綜在爆火后需要注意的重點。

受眾除開對別人生活的獵奇心理外，也在《吐槽大會》中得到現實生活情境中所不可明喻的感情滿足。從第一季與第二季槽點表中我們可以看到婚姻問題占了絕大部分，關于李湘的老公靠女人養，張靚穎的演唱會“逼婚”，張雨綺的二婚離婚，金星在脫口秀節目里催婚等都在暗示社會中的各類婚姻問題。2020年中國婚姻調查報告顯示：“90后”離婚率高達56.7%，而吐槽大會的受眾群體很大部分都是“90后”人群，這部分群體正在經歷婚姻，面臨婚姻問題，因此這類選題可謂是戳中受眾的痛點，這種吐槽式的戲謔方式，把人們日常面對但是無法坦白的話題放到一個特定的情景中，這個情景的規定使人們不必考慮人情世故，同時賦予其平民化的語言來闡述。一系列的共情在觀看節目的過程中產生了，在現實生活過程中得不到的認同感在觀看節目中得以實現，于是緩釋需求得到滿足。

2.2 媒介重塑情境：草根文化與精英文化的對抗心理

草根文化是與精英文化相伴而生的，多指與精英階層對立的草根階層群體所衍生的文化類型。隨著互聯網絡的發展、自媒體的興起，草根階層信息環境相較于大眾傳播時代而言越來越多元與豐富，其不僅是海量信息的接受者，更慢慢占據成為海量數據的主要制造者，使得可表達和可傳播的話語權真正開始從專業媒體讓渡給了一般大眾。網絡生態環境中，草根基于人格認同渴望的自我表達、各類社會議題積極的參與，甚至是公共嚴肅事件的監督和批評，都在說明不論是在輿論形成還是社會重要事項推動中，草根階層已經且將會越來越重要，草根階層成為了推動網絡信息新時代進程的一股重要力量。而《吐槽大會》切合了這一信息生態發展規律，在節目設定中將話語權直接交給了草根階層，那些在節目中設定的嚴肅公共話題類的“槽點”正是網絡空間中草根話語權得到提升的真實反映，在傳統大眾傳播時代這一類觀點所缺失的話語權與表達權在該節目中得以補償[3]。

媒介情景論是美國傳播學家喬舒亞·梅洛維茨提出的一個概念，他認為媒介通過對社會環境變化的干預來實現對于人類的社會認知和行為的干預[4]。在各種槽點中，除了前文提到的婚姻類以外，嚴肅公共話題類的話題也占據了很大的位置，如筷子兄弟的領假獎，papi醬的羅輯思維融資撤銷，大張偉的作品抄襲，劉嘉玲和唐國強的代言產品質檢不過關等，各類名人涉及的社會嚴肅話題都被放進該節目吐槽槽點中來，這類話題由于非娛樂性且嚴肅性較高，在一般的網絡環境中草根階層對此話題的話語權更多是單向輸出，有時候更像是“一群人的獨角戲”，而“精英”位置的當事人在這一語境中是主動缺失離場的，而《吐槽大會》將處于“精英”位置的各類文體界的名人放到一個前所未有的位置，昔日的“精英”被拉下神壇，必須與草根階層對話，而草根的代言人包括脫口秀演員、其他嘉賓的吐槽，他們的話語代替觀眾說出了他們內心的想法，還提供了一個全新的情境。草根平民與精英階層不再依靠互聯網，線上的互動交流模式，而是由嘉賓、脫口秀演員代替的面對面直接交流，而這種交流也不再是嚴肅或者是平和的話題，更多的是尖銳的，毒辣的，同時需要注意的是在這種情境中的主導話語權不再是精英階層，這里情境的主題就是“吐槽”“自黑”，被吐槽的主咖只能默認事實、甚至不能為自己辯駁，在某種程度上在這個情景中：草根文化與精英文化的對抗下，草根取了先天的勝利，觀眾基于對自身甚至由于這些嘉賓的“黑點”而對其產生認同感，在情感上消解了草根與精英的文化對抗。

參考文獻

[1]杜瑞雪，劉建明.網絡“吐槽”的后現代性和亞文化特征分析[J].中國媒體發展專題研究報告，2014（1）：249-254.

[2]楊旦修.從平民秀到明星秀——中國電視選秀節目掀起電視娛樂消費新高潮[J].名作欣賞，2007（22）：142-144.

[3]杜瑞雪.“網絡吐槽”的亞文化解讀[D].武漢：武漢大學，2017.

[4]喬舒亞·梅羅維茲.消失的地域——電子媒介對社會行為的影響[M].北京：清華大學出版社，2002.