說法·數字

明明白白的苦難，與自我標榜為樂趣的苦難相比，反而更容易接受。前者會在患難與共者之間產生一種兄弟情誼，甚至（特別強烈時）是一種愛;后者，則只會帶來互相猜忌，隱藏的憤世嫉俗，以及令人焦躁的厭恨。

——[英]C.S.劉易斯《驚悅》

盡管誰也休想再覓回

鮮花往日的榮光，綠草昔年的明媚;

我們卻無需悲痛，往昔的影響

仍有留存，要從中汲取力量：

留存于早歲萌生的同情心

它既已萌生，便永難消泯;

留存于撫慰心靈的思想

它源于人類的苦難創傷;

留存于洞察死生的信念

它來自富于哲理啟示的童年。

——[英國]威廉·華茲華斯《頌詩：憶童年而悟永生》

因為我們思想愚蠢，所以語言變得越來越丑陋和不準確，而因為語言的敗壞，使我們更容易產生思想的愚蠢，問題在于這個過程是可逆的。

——[英國]喬治·奧威爾《政治與文學》

里厄傾聽著城中震天的歡呼聲，心中卻沉思著：威脅著歡樂的東西始終存在，因為這些興高采烈的人群所看不到的東西，他卻一目了然。他知道，人們能夠在書中看到這些話：鼠疫桿菌永遠不死不滅，它能沉睡在家具和衣服中歷時幾十年，它能在房間、地窖、皮箱、手帕和廢紙堆中耐心地潛伏守候，也許有朝一日，人們又遭厄運，或是再來上一次教訓，瘟神會再度發動它的鼠群，驅使它們選中某一座幸福的城市作為它們的葬身之地。

——[法]阿爾貝·加繆《鼠疫》

隔壁一桌是來自中國的大學生，從他們聲音洪亮的聊天中得知都是來自很好的學校。一兩個小時的晚餐時間，他們的話題是哪位學長最帥，如果重修課程需要交多少費用，未來的就業怎樣更有前途，沒有一個字涉及正在發生的這場瘟疫。大學生談論校園話題再正常不過，我也不認為人人必須談論瘟疫，但是聽到一位大學生感嘆“平均績點低0.01分是多么可怕的事”，還是有些不知今夕何夕。“可怕的事”竟然是平均績點低0.01分，這本身是多么可怕的事——但愿這是我的過慮或杞人憂天。

——作家王曉漁在接受《新京報書評周刊》采訪時表示，“新冠疫情”防控期間在境外一家餐館的見聞給其很大的沖擊

在這次疫情期間，一些人會把新冠病毒稱為“阿冠”，或是把武漢稱作“小笨蛋”，把一切疫情的事實用一種給小孩子講故事的方式和口吻講出來。一方面，這確實是一個低幼化的問題，因為這類話語的本質是把一些可能有潛在傷害的、有危險的東西無害化;另一方面，它背后粉絲打榜的邏輯其實還是一個資本的邏輯，是很長時間資本所馴化的一種非常簡單的情感模式。

——摘自泛文化類中文播客“剩余價值SurplusValue”訪談《瘟疫、語言和具體的人：與歷史學家羅新的聊天》

空中課堂每天滾動播放，每天播放14小時，每周70小時。空中課堂完成上星傳輸，覆蓋各省（區、市）特別是偏遠農村網絡信號弱或有線電視未通達地區。

——在疫情防控期間，中國教育電視臺4頻道空中課堂以《同上一堂課》形式，播出小學各年級課程，兼顧初三和高三學生學習內容，同時還播出人文歷史、國學經典、藝術欣賞等通識教育內容，以及疫情防護、課間操、校園歌曲MV等

新冠肺炎是一種多發于中年/中老年人，以輕中癥為主，粗病死率在2.3%左右的急性呼吸道傳染病。

——2月17日，中國疾病預防控制中心新型冠狀病毒肺炎應急響應機制流行病學組在《中國流行病學》雜志上發表了題為《新型冠狀病毒肺炎流行病學特征分析》的論文，對截至2月11日中國內地上報的所有72314例新冠肺炎病例的流行病學特征進行了描述和分析。對此，有網友指出，“我們不可忘了，在這冷冰冰的2.3%背后，是一個個曾經活生生的人，一個個已經破碎的家庭”

疫情發生后，共有十項品格優勢上升幅度達到統計意義上的顯著水平，分別是：寬恕、勇敢、自控力、誠實、公平、謙虛、好學、公民精神、希望和善良。

——清華大學社科學院積極心理研究中心根據美國心理學家克里斯·彼得森和馬丁·塞利格曼的相關學說，開發了一套中國人品格優勢與美德量表，并在2019年1月1日至2020年2月8日期間收集了有效數據11652人次，其中男性3192人（27.39%），女性8460人（72.61%），調查顯示，當疫情發生后，很多品格優勢與之前相比有了明顯的提升