論把楹聯文化融入藝術教學的意義

李姿艷

摘要：楹聯中蘊含的內涵美和形式美，能夠給學生以藝術的熏陶，對于提高學生的藝術鑒賞能力有著明顯的促進作用。本文在介紹楹聯文化的重要價值的基礎上，探討加強楹聯文化教育的具體措施，供廣大教育工作者參考借鑒。

關鍵詞：楹聯文化意義 藝術教學

楹聯是中國獨有的文化藝術形式。漢字的單音節特征、四聲平仄的音韻變化、詞義的豐富多彩，使對仗這種集形式美與內涵美于一體的藝術呈現方式成為喜聞樂見的方式。

隨著社會的高速發展、物質文明的高度繁榮、傳播工具的不斷更迭、生活節奏的不斷加快以及人們閱讀方式的不斷更新，喜愛閱讀楹聯文化的年輕人越來越少。怎樣讓豐富多彩的楹聯文化走進課堂，讓學生了解學習中華傳統文化的精髓，感知楹聯蘊含的深刻而又樸素的人生哲理，以指導修正自身的人生理想，擔負起弘揚傳承中國優秀傳統文化的時代責任？

一、楹聯文化的重要價值

作為我們民族特有的一種文體，楹聯以其短小精悍、雅俗共賞之特性而廣為流傳，比之其他方式實施校園文化建設，自然有其獨特的優勢。作為一名藝術老師，我們可以充分挖掘楹聯背后的故事，與學生藝術實踐活動相結合，使其成為學生課外藝術實踐的主體，是有著很重要的意義。我們可以分三個價值層次來認識。

1.初級價值，這是最直接的功利層次。楹聯以其“五對一聯”的嚴格體式，內容廣泛而語言精練，上下聯詞語或近義或反義，這可以幫助學生積累詞匯，豐富語言;在修辭上有常見的比喻、擬人、對比、反語，更有特別的疊字、反復、復疊、頂真、析字等法，對提升學生在修辭手法的學習運用和語言表達能力上大有裨益;吟誦楹聯，可以提高學生的語言表達和歌唱能力。

2.中級價值，即是楹聯文化對民族優秀文化的傳承價值。楹聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都能以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。人們運用這種文學形成表達心愿，寄托思想，反映時代精神風貌，謳歌社會真善美，鞭策人間假惡丑。通過大量的傳統優秀楹聯作品的誦讀記憶，學生有意無意間得以飽覽祖國的大好河山，歷見數千年風雨滄桑，感受華夏習俗的風尚與流變，沐染美好的情感與振奮的精神，其文化意義不可謂不豐富而深遠。

3.高級價值，即對學生世界觀、人生觀形成的哲學層次的育人特殊價值。學生在大量精美楹聯的閱讀研習過程中，一方面能夠陶冶情操、增加才情，能夠改進思維，增強思辨能力，更能從中知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，自覺地提升自己的道德品格。徽州楹聯體現著強烈的教化意義，徽州楹聯包涵著濃厚的傳統儒家倫理道德，注重崇宗祭祖觀念，強調學而優則仕，激勵后人在修身、齊家的基礎上實現治國、平天下的宏偉理想。它不僅對個人內在身心和外在修為起著拘束與規范，而且徽州楹聯對于當下社會主義核心價值觀的構建有著借鑒意義。

二、落實楹聯文化教育工作的措施

因此，楹聯文化對于學生以后的學習深造及精神境界的提升和世界觀、人生觀的形成有著潛移默化的巨大力量。怎樣落實楹聯文化教育工作，根據一年多的實踐總結，筆者試談以下三點。

1.近距離觸摸“楹聯文化”，讓傳統文化走進校園藝術課堂。楹聯在語文教材中都有體現，除了讓學生能夠在語文課本上學習楹聯的基本功比如簡單的“對仗”“平仄”和韻律，作為考試內容能收到一定的效果外，還可以把楹聯文化融入到學生生活的方方面面，讓楹聯文化與學生高中藝術實踐相結合，開設“走進徽州楹聯文化”的活動;利用每月一次的課外興趣小組活動，以舉辦“鑒賞楹聯文化”活動;通過楹聯攝影比賽、楹聯吟誦比賽、楹聯書法比賽等多種形式，讓學生們透過徽州楹聯去觀察生活，感悟哲理，陶冶性情。

徽州的名勝楹聯上下古今，包羅萬象;分布之廣，遍布城鄉;文思之妙，畫龍點睛;制作之巧，瑰麗典雅。在鑒賞、攝影、吟誦活動和比賽中，可以設立主題，寓教于樂。比如在徽州區西溪南村的綠繞亭，臨池而立并緊鄰全國重點文物保護單位明代建筑老屋閣，幽籍燦撰寫的贊美綠繞亭的“薄霧輕云籠古屋，青山綠水繞芳亭”的對聯不僅畫面感強，又充滿著詩情畫意。在呈坎，由朱熹撰寫的“呈坎雙賢里，江南第一村”對聯就是對呈坎的由衷贊美。靈山是一個歷史悠久的古村落，在靈山村水口林的廟里，大殿的兩旁的柱上懸掛著“鐘聲半遂前溪去，山色都隨彼岸來”，既是現實美景的生動描述，更是人生達觀的境界升華。我們通過組織學生實地游學，再通過課堂提煉鞏固，“潤物細無聲”般地激發學生對楹聯文化的興趣和文學創作靈感，深刻體驗傳統文化無處不在的內在力量，并生發出弘揚和傳承楹聯文化責任感。

2.挖掘楹聯背后故事，充分理解楹聯深刻哲理。在更多學生眼里，楹聯無非就是教材中那兩張薄薄的紙片，是試卷紙上那枯燥乏味的幾道試題。為了改變楹聯留給學生的“第一印象”，在每年學校文藝會演中，學生發揮想象力充分挖掘楹聯背后的故事編成小話劇進行表演，既能提升他們的團隊合作能力、臺詞表達能力、表演能力，又能使他們對楹聯蘊含的哲理有了更深層次的理解。在徽州區潛口后村的海公廟大殿有一副楹聯“嫉惡如仇，一生忠義山河壯;崇祠景仰，千載精神日月光”。這楹聯是歌頌明代忠臣海瑞一生事跡的。海瑞號剛峰，字汝賢，瓊山縣（今屬海南省人），嘉靖舉人，官至南京吏部右侍郎、右僉都御史。持身廉潔，嫉惡如仇，銳意興革，打擊豪強，力主嚴懲貪腐。他的故事世代傳揚，學生們已經耳熟能詳。以楹聯內容承載的故事，使學生在閱讀故事深深被故事的主人公事跡打動的同時，使楹聯文化銘記于心。這樣遠比簡單呆板的背誦“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”要深刻得多。

以故事為引領，當學生們行走在生我養我的徽州大地時，生活在徽州的每一幢粉墻黛瓦間，看到一副副寓意或簡單或深刻的楹聯時，就會情不自禁地遙想古人抒發的懷古情思，或者是歌詠大好山川的壯闊的心路歷程。他們因此也會自覺由衷地學習、運用和創作楹聯，并汲取楹聯中的諸多人生哲理和精神品格，受用一生。

3.立足鄉土文化，助推楹聯文化發展。要想讓學習弘揚傳承徽州楹聯文化成為學校的特色文化之一，單憑課堂或者幾次藝術實踐活動遠遠不夠的。除了黃山市教育局、市教科院的大力支持，學校更應力創多條路徑立足傳統文化和身邊景物生發楹聯文化創作靈感。營造學習創作楹聯的學校氛圍，就要肥沃學校楹聯文化的土壤，讓楹聯文化的學習創作種子根植于徽州的歷史文化底蘊、學校的師資力量和學生熱愛傳統文化的土壤里，生根、發芽，并沐浴在各種主題的楹聯文化活動中茁壯成長。

與此同時，楹聯對青少年家國情懷的培養、意志品格的樹立起著相當大的作用。革命老人徐特立，鼓勵青少年立大志，關心國家興亡，摒棄庸俗思想，曾寫過這樣一副對聯：“有關家國書常讀，無益身心事莫為”。小說《紅巖》中有這樣一副挽聯“是七尺男兒，生能舍己;作千秋雄鬼，死不還家”，歌頌了烈士們英勇斗爭、視死如歸的大無畏精神！

當然，融楹聯文化于藝術實踐還存在著諸多問題。研學、采風、藝術表演、各種活動等等也缺乏資金支持，徽州楹聯文化教育研究工作還有很大的優化和提升空間。

總之，楹聯文化作為傳統優秀文化之奇葩，在校園文化建設及教學改革中有著特殊的價值和作用。正確有效地實施好楹聯文化進校園工作，使它補益豐富多彩、健康向上、寓教于樂的校園文化，陶冶情操、啟迪人生，對于提高人文素養，培養全面發展的人才具有深遠意義。

責任編輯：黃大燦