基于幸福體驗下的低年級《弟子規》國學教學研究

摘?要：小學低年級是道德行為習慣養成的關鍵時期，《弟子規》國學教育中蘊含的德育知識，讓低年級學生從小培養良好的習慣，但是小學低年級階段的孩童學習缺乏主動性，教師要進行正確的指引，讓低年級孩子愛上《弟子規》國學課堂并感受到幸福，進行基于幸福體驗下的低年級《弟子規》國學教學，這是推動國學創新性教育發展的需要，是幸福人生教育理念落實的需要，也是培養學生時代發展基本素養的需要。作為教育工作者，我們應當采取多樣化的《弟子規》幸福教學，并將理論運用于生活實踐，讓低年級學生在學習《弟子規》的同時收獲成就感與幸福感。

關鍵詞：幸福體驗;弟子規;國學

國學經典是中華優秀傳統文化的精髓，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向。《弟子規》作為國學課程中重要的組成部分，其行文短小精悍、思想豐富。《弟子規》具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的原則規范，對小學生的成長和發展具有非常重要的意義。如何讓《弟子規》國學教學變得多樣化，讓國學教學走進我們的生活，使學生在學習國學的過程中體驗到幸福是我們當下德育教育者所要解決的關鍵問題。

一、 開展《弟子規》幸福教學的必要性分析

新課標強調傳統文化的繼承和發揚，這一點很有必要。學習《弟子規》是推動國學創新性教育發展的需要，《弟子規》中涵蓋的千古良訓，讓中華文化中的優秀傳統美德融入學生的學習和生活，指導和約束他們的一言一行，從而養成良好的行為習慣。文化是一個國家、一個民族的靈魂，做一個有自信的現代中國人，我們需要傳統文化的滋養。習近平主席提出“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。”新時代下，我們要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。小學國學教育是在新的時代背景下興起的一種新的教育現象。國學的當代教育價值及其重要意義正在得到人們的認識，但如果沒有明確的內容指向、缺乏有效的操作引領，會使國學教育步履維艱。小學低年級階段的孩童學習缺乏主動性，還需要教師進一步引導才能激發他們主動學習《弟子規》的意識，從小學習國學文化是國之所需。

幸福，是指一個人得到滿足而產生的喜悅，并希望一直保持現狀的心理情緒，幸福體驗就是感受到幸福，作為教育者來說，幸福體驗便是學生在你的課程中能夠體會到幸福和快樂，在愉悅的心情中進行學習。教育不僅是生活的準備，其本身又是一種生活。我們要讓學生用“快樂的童年”準備“幸福的人生”。學習《弟子規》是幸福人生教育理念落實的需要。我們要從幸福人生的角度審視童年的快樂。幸福人生的教育的理念就是要回歸兒童主體的教育，學生的幸福人生并非不可預測的，而是基于現實的幸福成長的人生。我們應當尊重兒童文化，基于兒童的思維、方式和習慣開展教育活動，同時捍衛兒童童年的權利，遵循兒童心理發展規律，進行切實可行的教育。我們要從幸福人生的角度去進行《弟子規》的相關教學，讓學生在學習《弟子規》的過程中“發展理趣”，“理趣”即理性和趣味，也是理性的趣味。發展學生理性的趣味，便是不斷地提升學生的生命趣味，讓學生在學習國學的過程中理解幸福人生、追求幸福人生、實現幸福人生。

《新課程改革綱要》明確指出：“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”開展《弟子規》幸福教學是培養學生時代發展基本素養的需要。為了進一步弘揚民族優秀文化，傳承華夏燦爛文明，各地都開展了國學課程的特色教學。《弟子規》全文短小精悍、思想豐富，對小學生的成長和發展具有非常重要的意義。

二、 《弟子規》幸福教學的多樣化

在小學經典誦讀教學中，教育者要根據學生的年齡特點和認知規律，打破以“以教師講為主、以學生讀為主”的局限，通過講解、誦讀、角色扮演、游戲、參觀、辯論等多種活動方式，將中華優秀傳統文化與社會發展現實、學生生活經驗有機統一起來。我們還可以通過班會課以及學校的常規評比，滲透《弟子規》中蘊含的德育知識，讓低年級學生從小培養良好的習慣。譬如廣西北流市的松花中心小學在開展“讀《弟子規》，走幸福路”的活動中提出了給每位師生發一本《弟子規》，以讀、寫、背、演為主要形式，讓學生利用每節課的課前3分鐘、晨讀、班會課、課余時間誦讀《弟子規》，同時需求學生認真寫學習心得，由學生參與表演與《弟子規》相關的節目，開展背誦和相關知識競賽，利用“紅領巾廣播站”報道學習《弟子規》的新聞。學校考慮到小學生模仿能力強的特點，充分利用各種環境與手段，強化學生對《弟子規》的記憶和理解。江蘇徐州五中提出了開設以學習《弟子規》為核心的主題班會方案，使學生在各種環境中均能接觸到《弟子規》的知識，并且隨時隨地都能得到警醒與教育，通過營造濃厚的德育氛圍，逐漸深化甚至內化《弟子規》的要義，使《弟子規》的學習成為學生的習慣性行為，從而獲得良好的德育效果。

除此以外，我們還可以試著將《弟子規》國學教學與其他學科相結合，尤其是在語文課上，課文內容若是與誠實守信相關的，我們可以告訴學生做事要“謹而信”;若是與孝敬父母有關系的，我們可以讓學生明白要“入則孝”;與認真學習，報效祖國有關，便可以補充何為“有余力?則學文”。同樣的，在《道德與法治》課堂上，老師也可以融會貫通，旁敲側擊地教學這些《弟子規》國學知識，做到德育與學科之間的緊密勾連。

教師還可以成立國學學習小組，進行小組合作學習。我們可以根據每個學生擅長領域的不同進行不同的分工。能說會道的學生作為這一組的組長，一個學生進行聲情并茂的朗讀。一個用簡明扼要的語言闡明國學名句背后的道理，最后還可以讓小組上臺講一講自己生活中的《弟子規》故事，甚至可以讓學生以小組合作的形式上臺來演一演這個《弟子規》故事。形式多樣的《弟子規》國學教學寓教于樂，充分調動低年級孩子學習的積極性，感受學習中國優秀傳統文化的幸福。

三、 弟子規幸福教學的生活化

作為教育者，我們除了要在口頭上告知學生國學傳統文化的道理，更要讓學生將這些傳統文化的知識運用于生活中，不能僅僅做到紙上談兵，否則就失去了價值和意義。尤其是針對小學低年級的學生而言，單純的理論德育知識并不能激發他們學習的想法和積極性，學生也不懂得如何做才是一個有道德情操的人。作為教師我們應當措施將細化，讓小學生明白他們在生活中應當怎么做。因此作為教師，我們除了要將備課、上課這樣的基礎環節準備好，還要學會給孩子們布置特殊的國學作業，打破我們傳統思維中對于作業的概念，基于幸福體驗下的低年級《弟子規》國學作業并非枯燥的讀讀背背寫寫，而是將教師在課堂中教學內容，在生活實踐中表現出來。譬如在教學《弟子規》“入則孝?出則悌”后，我們便可以布置這樣的作業：為父母做一件自己力所能及的小事。有的學生選擇為父母洗碗，有的學生給父親捶背，有的學生幫助母親在家里打掃衛生……學生在實踐的過程中真正學會了“烏鴉反哺”，學會了感恩父母，在踐行的過程中收獲和了解了中華傳統美德。生活化的教學讓家長感受到學生在學習國學后的成長與品行的進步。對于學生的良好品行，家長或多或少會給予肯定與支持，學生在此過程中便逐漸收獲了學習的幸福體驗。

我們應當與家長攜手，共同開展《弟子規》的國學教育。作為教師，我們可以做好家校的溝通與聯系，讓學生每次學習完課程后，尋找生活中的《弟子規》小故事，或者與家長共同演繹一下《弟子規》的生活情景劇，在歡聲笑語中傳遞幸福，在幸福中體會《弟子規》國學傳統文化的獨特魅力與意蘊。教師甚至可以通過《弟子規》的教學，讓學生在生活中嘗試著踐行這些《弟子規》故事中的傳統美德，并創建電子相冊，讓家長講這些美好的生活瞬間記錄下來，“拾金不昧”“樂于助人”“孝敬父母”“身體力行”在《弟子規》國學課本中蘊含的知識都可以通過老師的言傳身教、家長的鼎力支持，成為學生生活中所踐行的美好品德。教師還可以對學生優秀的行為習慣進行點評和表揚。由老師推薦、學生投票，根據學生平常生活中的行為習慣評選出“誠實之星”“孝順之星”“禮儀之星”……學生在踐行《弟子規》的過程中受到了鼓勵、支持和褒獎，便會感受到快樂與幸福，油然而生學習國學的成就感，這便是基于幸福體驗下的低年級《弟子規》國學教學。

四、 總結

總之，作為德育教學者，我們要讓低年級學生能夠感受到《弟子規》中的思想情懷，在學習中陶冶情操，養成優良品性，真正了解國學的魅力與價值，通過講解使得《弟子規》中蘊含的古老文化知識更加貼近學生自身的生活，讓學生在學習的過程中體會幸福。

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作者簡介：徐昕旎，江蘇省太倉市，太倉市經貿小學。