探訪“活著的古鎮”

王高巖

磧口鎮位于山西呂梁山西麓，緊鄰黃河。磧，在晉陜一帶專指黃河上隨地形起伏變化形成的一段激流淺灘。磧口鎮因距僅次于壺口的黃河第二大磧——大同磧不到600米而得名，是一座歷史悠久的古鎮，如今小鎮已成為“全國重點文物保護單位”、聞名遐邇的“中國歷史文化名鎮”，除了被譽為“活著的古鎮”，更是被列為“人生必去的10座小城” 之一。

探古尋今

“九曲黃河第一鎮”的前緣今世

磧口鎮早在戰國時期便成為黃河上一個軍事要塞，但它真正興盛起來是在明末清初，清乾隆年間至20世紀30年代是磧口鎮發展的鼎盛時期，萬把人的小鎮竟遍布大小商號300余家，經濟繁榮，民生安逸，有“九曲黃河第一鎮”之美譽。

一個地處西北黃河邊上的小鎮之所以能繁華一時，贏得美名，主要得益于它獨特的地理位置。因為滾滾黃河流經磧口鎮旁臥虎山前的大同磧時，當地湫水河之水在此匯入其中，致使水量大增，原本400多米寬的河道瞬間收窄到不足百米，陡然變窄的河道與大同磧起伏的地貌一下形成了10米左右的落差，這一變化，導致剛剛還靜靜流淌的黃河頓時奔騰咆哮、濁浪滔天，乃至險象環生。于是運送貨物的船舶行至大同磧前的磧口鎮，便紛紛停船卸貨改走旱路，用騾馬、駱駝轉運到各地，久而久之，磧口鎮就成了西北物資外運的中轉站，大批商賈云集于此，每天碼頭上停靠的船只，少時幾十艘，多時一二百艘。商貿活動的繁榮很快帶動了小鎮的發展，各種店鋪、錢莊、客棧、酒肆等應運而生，小鎮整日人頭攢動，車水馬龍，叫賣聲不絕于耳。

新中國成立后，隨著公路、鐵路建設的快速發展，特別是京包復線的通車，黃河水運業失去了原有的優勢，磧口鎮就此完成了它商品中轉站的歷史使命，被人遺忘在晉陜峽谷中。

1989年秋，我國著名美術大師吳冠中來到磧口，他慧眼識珠，從磧口鎮斑駁陸離的老建筑中，發現了磧口鎮的文化魅力，稱磧口是一顆“被世人遺落在黃河岸邊的璀璨明珠”。此后，隨著吳冠中的宣傳介紹，各路專家學者、美術家、攝影愛好者紛至沓來，許多影視劇組也慕名而至，寂寞了幾十年的磧口古鎮再次走進世人的視野，繁華起來。2006年 6月，“世界文化遺產基金會”公布了“世界百大瀕臨危險的文化遺址”，中國有6處遺址榜上有名，磧口鎮便是其中之一。

小鎮風景

古韻悠悠歷久彌新

步入磧口鎮，一種古樸的氣息撲面而來，青磚碧瓦，畫堂朱戶，時空仿佛穿越到了明清時代。鎮中的主街依山而建，自東開始，沿湫水河往西，再逆黃河北上，曲曲彎彎，一條僅200多米的街道，竟有18道彎，很多地方一眼看不到幾米外的走向，撲朔迷離，頗具神秘感，使人感覺好像走進了一座迷宮。

鎮內的建筑，大多以水磨青磚對縫砌筑，漂亮的飛檐、美觀的拱門，造型十分考究，處處彰顯著黃土高原特有的風格，很多建筑的照壁、門樓以及門窗上的磚、石、木上，皆雕刻著精美的人物山水、魚蟲花鳥、飛禽走獸等圖案，寓意吉祥安康。臨街作為店鋪的建筑，構造上基本為北方特有的三開間一門兩窗式，但臨街一面則采用南方店鋪的活動門板式，白天全部打開，方便經營。鎮中建筑最大的特點就是各個建筑之間都有小門相通，這家的前院連著那家的后院，進入一家院落，便可通過院落和院落之間的小門走遍一條街所有家庭，既保持了每戶人家的獨立生活區域，又加強了鄰里之間的緊密聯系。這一其他地方鮮見的建筑結構，主要因為小鎮繁榮時期很多家庭的大院也兼有存貨運貨的功能，院院相連便于各家共享存貨區域，這也從側面反映出小鎮昔日的和諧。而磧口古鎮與平遙古城、喬家大院等山西古鎮大院最大的不同在于，鎮內的房屋院落至今還有生活著承接祖上基業的居民，也正因為如此，磧口被專家學者們稱為“活著的古鎮”。

現在，小鎮已成為旅游勝地，主街上很多老店鋪掛著中英文對照的牌匾，專門向游客介紹店鋪的歷史，當年的洋油行、火柴店、綢緞鋪等都再現蹤影。在它們中間，我驚奇地發現了美孚公司的分號、孔祥熙家的煙店、喬家的“大德通”票號……駐足這些老店鋪前，我仿佛看到了小鎮昔日的繁華。

黑龍廟堂

承載著一段感人的傳說

像很多地方都有自己的標志性建筑一樣，磧口也有自己的標志性建筑——黑龍廟，它建在臥龍山半山腰，是附近百姓每年祈禱龍王降雨河神保佑的活動場所。據清乾隆二十一年增修鐘鼓樓碑記載：黑龍廟始建于明代，雍正年間增建樂樓，道光年間重修正殿和東西兩側耳殿。屈指算來，黑龍廟的建立距今已有300多年歷史。

當地有很多關于黑龍廟的傳說，其中最流行的一種說法是：有白龍到此地黃河中肆虐，想發水淹沒磧口鎮，使其變成一片汪洋。鎮上有一個身材魁梧、心地善良的黑臉小伙兒，為使百姓免遭災禍，縱身跳入黃河，變身黑龍與白龍展開殊死搏斗，雖最終打敗了白龍，但他自己也身負重傷，沉入河底未能生還。事后，鎮內百姓為紀念這位舍生忘死拯救大家的年輕小伙兒，便尊其為黑龍大王，并蓋起一座廟，取名黑龍廟。

黑龍廟山門由三道石拱門組成，拱門前是一座兩層外門樓，造型精美、雕梁畫棟，非常氣派。山門上方高懸一塊“神宮寶界”匾額，筆法蒼勁有力、氣韻生動，一語描繪出黑龍廟勝景。史料記載，這四個大字是明末清初山西太原籍著名思想家、書法家傅山游覽黑龍廟時所題。

山門兩旁鑲嵌著兩副楹聯，一副是清舉人、曾任新寧知州的崔炳文撰書——“物阜民熙小都會、河聲岳色大文章”。這副楹聯形象地說明了磧口當時的繁盛，字字珠璣，言簡意賅。另一副是道光27年清進士、曾任永寧知州的王繼賢撰書——“山河礪帶人文聚，風雨祥甘物氣和”。此聯大贊磧口是個歷史悠久，人文薈萃，風調雨順，安居樂業之地，用詞精準，書寫遒勁，被稱為少有的書法精品。

經石拱門走進廟內，步入供奉黑龍大王的正殿，只見高臺上的黑龍大王塑像，一臉肅穆，雙目炯炯有神的注視著前方，眼中透著一股剛毅與仁愛之氣，殿內大梁上盤著兩條龍，粗壯威猛，張牙舞爪，眼中充滿殺氣，顯然這是為了襯托黑龍戰勝白龍的不易。左右兩耳殿里則分別供奉著河伯與財神，神像前繚繞的香火則折射出了人們祈福太平生活的美好心愿。