王向遠
〔主持人語〕“東方學”是一門綜合性區(qū)域研究的國際性學科,在英法德俄等西方各國、日本和中國都有悠久的學術(shù)歷史。東方學具有“東方-西方”文化認同與文化辨異的功能,形成了區(qū)域研究的一系列觀念與方法。中國的東方學作為國學的自然延伸,是站在中國立場上對周邊亞洲各國的認同與辨異的研究。本專欄三篇文章從東方學的學科立場出發(fā),嘗試從不同角度提出并論證了新的課題。《“味”論與東方共同詩學》從東方學所特有的“東方認同”的功能出發(fā),以“味”這個詩學范疇為紐帶,指出在南亞、東亞、西亞三個區(qū)域詩學之上還有“東方共同詩學”,從新的層面上論證了東方詩學的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,確認了“東方共同詩學”的存在。《從東亞學視域看日本的倭寇史研究及倭寇文學》立足于東亞的整體視域,圍繞“倭寇”這一東亞共同的歷史事件,通過中日比較,分析了日本倭寇史研究與倭寇題材文學創(chuàng)作中存在的東亞區(qū)域意識與民族主義之間的矛盾運動。《美國東方學與唐納德·金日本文學研究的立場方法》在美國東方學語境下,對美國現(xiàn)代最重要的日本學專家唐納德·金的研究學術(shù)特色進行研究,指出其走進日本文化內(nèi)部的體驗性研究與站在美國立場的“外位”性研究的辯證統(tǒng)一,形成了“非東方主義的東方學”的特性。