搭建文本理解的橋梁

繆云

[摘要]解讀文本是上好語文課的第一步。小學(xué)生的認(rèn)知特點是以具體形象思維為主要形式，因此，在小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)以具體生動的形象為媒介，通過一些方式、方法來幫助學(xué)生主動喚起形象，使單一的語言文字變得鮮活可感。筆者通過多次語文教學(xué)實踐，認(rèn)識到教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)、繪圖、表演以及創(chuàng)造情境等方式，幫助學(xué)生搭建直觀、生動的理解“橋梁”，既符合語文的學(xué)科性質(zhì)，也順應(yīng)小學(xué)生的身心發(fā)展特點，從而達到優(yōu)化文本學(xué)習(xí)、理解的目的。

[關(guān)鍵詞]文本理解 信息技術(shù) 畫圖法 演繹課文 情境模擬

孫雙金老師指出：“上好語文課，解讀文本是第一步。”所以，要想上好一堂語文課，最關(guān)鍵的就是引領(lǐng)學(xué)生理解文本內(nèi)容。

語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》多次提到文本解讀是“文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。”教師應(yīng)由傳統(tǒng)教學(xué)活動中的知識傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)知識的組織者、引導(dǎo)者，以及提高學(xué)習(xí)效果的合作者。

在平時的語文教學(xué)中，筆者結(jié)合學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)需求，利用信息技術(shù)、畫圖法、演繹法和情境模擬法，將課堂交給學(xué)生，自己則扮演“工程師”，多角度、多方法地替學(xué)生搭建“橋梁”，帶領(lǐng)學(xué)生順利跨過“閱讀障礙”，充分理解文本。

一、運用信息技術(shù)——搭建理解平臺

《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教學(xué)過程中要大力推進信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的改革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”因此，在平時的語文教學(xué)中，筆者也經(jīng)常運用信息技術(shù)，來幫助學(xué)生解讀、理解文本。

筆者會選擇與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻、圖畫來幫助學(xué)生理解課文中描述的畫面，比如《黃山奇松》這一課中提到了聞名于世的“黃山四絕”：奇松、怪石、云海、溫泉，并著重描寫了千姿百態(tài)的黃山奇松。筆者在教學(xué)過程中，給學(xué)生們觀看了“黃山四絕”的圖片，學(xué)生們嘆為觀止，對課文中描述的句子也有了形象上的理解，甚至在背誦課文第二自然段時，更加流利順暢了。

學(xué)習(xí)無處不在，如果只是靠教師拿著語文課本教學(xué)生學(xué)習(xí)，是遠遠不夠的。比如在學(xué)習(xí)《莫高窟》這一課時，如果只是學(xué)習(xí)課文，便無法讓學(xué)生感受到中華文化、藝術(shù)的燦爛與輝煌。所以，筆者在教學(xué)中，首先利用媒體資源搜集圖片，用豐富多彩的圖片資料激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣;再讓他們自己上網(wǎng)去學(xué)習(xí)、了解;最后學(xué)生們把收集的資料內(nèi)容整理好，在班級里分享成果——他們有的在課堂上進行知識介紹、有的做了漂亮的墻報……同學(xué)們在學(xué)習(xí)中不但學(xué)到了大量書本以外的知識、了解了我國舉世聞名的藝術(shù)瑰寶、拓展了視野，而且也為我國古代勞動人民的智慧贊嘆不已，從而進一步激發(fā)了其對祖國的熱愛之情。在學(xué)習(xí)《厄運打不垮的信念》這一課時，筆者還通過媒體資料鏈接，補充說明：明末清初著名文學(xué)家錢謙益修訂明史時，已經(jīng)成稿250卷，但他的藏書樓遭遇火災(zāi)，書稿全部燒毀。他的精神徹底崩潰，于是皈依佛門。之后，筆者將錢謙益與談遷作比較，突出談遷的意志堅定，從而可以幫助學(xué)生更好地理解談遷不被厄運打垮的信念。

《中國教育報》報道過：現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點，誰占領(lǐng)了這個山頭，誰就在新世紀(jì)處于有利地位。因此，在語文教學(xué)活動中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，可以優(yōu)化語文課堂教學(xué)，為學(xué)生搭建一個快捷的文本理解平臺。

二、化身“神筆馬良”——將文字變成圖畫

數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)老師常常會通過各種圖形來幫助學(xué)生把抽象問題具體化、直觀化，使學(xué)生能從圖中理解題意并分析數(shù)量關(guān)系，搜尋到解決問題的突破口，從而形成解題的思路。那么語文課呢？如果遇到不能解決的問題，是不是也可以通過畫圖來解決呢？

在教《泉城》這一課時，學(xué)生讀到“泉池正中有三股比吊桶還粗的清泉，‘咕嘟咕嘟地從泉底往上冒，如同三堆白雪。”這一句時，提出了疑問：為什么比喻成三堆白雪呢？有學(xué)生說從顏色上看，泉水清澈，就像白雪一樣。緊接著又有學(xué)生反駁：“白色的東西很多啊，為什么此處就選擇了白雪呢？”頓時，教室里一片安靜，大家陷入了沉思中。筆者看他們遲遲沒有思路，突然想到了一個方法——筆者問他們：“泉池中三股清泉，往上冒，是什么樣子？誰能在黑板上畫出來？”教室里頓時又熱鬧了起來，大家都自告奮勇地要去黑板上畫畫。筆者喊了一個學(xué)生上了講臺，他不一會兒就畫好了。剛落筆，就有學(xué)生喊道：“真的像是一堆白雪啊。”筆者趕緊追問他為什么？他說，是從形狀上看的，外形就像是一個小山丘，再一想泉水清澈，白花花的水花，可不就是像堆著的小雪堆么。筆者趕緊讓學(xué)生總結(jié)一下：我們通過畫圖的方法知道，作者將往上冒的泉水比作雪堆，生動形象地描繪出了泉水往上冒的樣子，突出了泉水的清澈。

“形成解決問題的一些基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新精神”是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的要求。教師在教學(xué)的時候要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并能自己想方設(shè)法解決問題。畫圖，雖然是數(shù)學(xué)中常用的解題方法，但只要使用得當(dāng)，語文上也可以化抽象為具體、化難為易，將文字變成生動的圖畫，從而更好地理解文本內(nèi)容。

三、成為“百變星君”——在文本中“舞蹈”

加強語文實踐活動，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是課程改革的一個亮點。在小學(xué)語文教材中，有一些課文的故事情節(jié)比較生動形象，其中有很大一部分課文內(nèi)容是根據(jù)小學(xué)生活潑好動、樂于表現(xiàn)自己的特點來編寫的，便于學(xué)生表演，也符合小學(xué)階段學(xué)生天性活潑、對一切事物都充滿了好奇的特點。所以在進行語文教學(xué)時，教師不妨將文本閱讀與學(xué)生們的實踐活動結(jié)合起來，既符合學(xué)生的心理需要，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂學(xué)習(xí)效果。

小學(xué)低年級的學(xué)生缺少自編自導(dǎo)的能力，但他們天真活潑，有一定的模仿能力，就可以讓他們照圖表演，哪怕是做幾個動作也行。而中高年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主、合作、探究能力，所以教師們可以放手，將課文一部分內(nèi)容讓他們自編、自導(dǎo)、自演，編成課本劇、小話劇、小品、順口溜等。把課堂放手給學(xué)生，將講臺變作舞臺，能讓學(xué)生自主地去揣摩人物性格特點，在課堂上扮演各種各樣的角色，并在角色中體會人物的思想感情。

于是，學(xué)生們在課堂上成為了“百變星君”：有戴著小眼鏡，圍著圍巾激情演講的“陶校長”;有騎著“毛驢”，一邊搖頭晃腦地吟哦，一邊做著敲門、推門動作的“小賈島”;有新聞發(fā)布會的小記者和小主持人……學(xué)生身上有著無窮的潛能、精力與熱情，只要教師給予他們一點指引，就能點燃他們學(xué)習(xí)的激情，讓他們身上的閃光點熠熠生輝。

四、模擬相似情境——構(gòu)建身臨其境之感

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中還指出：在教學(xué)活動中，教師可以創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，以此來使學(xué)生產(chǎn)生一種認(rèn)知上的沖突，從而讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，積極思考如何解決問題，還可以促進學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的互動，使語文課堂充滿活力。因此，在教學(xué)活動中，筆者常常模擬與文本相似的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的真切感受，引導(dǎo)學(xué)生走進文本、體驗情感、放飛心靈。

比如在學(xué)習(xí)《黃果樹瀑布》這一課時，讀到這樣一句話：“剛進入黃果樹風(fēng)景區(qū)，便聽到‘嘩嘩的聲音從遠處飄來。”有學(xué)生問筆者，此處為什么用“飄”這個字，而不用“傳”呢？筆者讓他們想一想：在其他什么情境下才會用“飄”這個字。學(xué)生們脫口而出：“下雪的時候，雪花飄啊飄;羽毛在空中飄;五星紅旗在空中飄……”筆者緊接著又追問：“那雪花、羽毛、五星紅旗它們都有什么共同特點呢？”“它們都很輕盈，摸起來是柔軟的。”筆者微笑著點點頭，說：“大家說得都非常好，那再想一想，輕盈且摸起來柔軟的東西才用‘飄這個字，所以文中用‘飄，就說明——”學(xué)生們七嘴八舌搶著說道：“聲音輕，聲音柔軟。”“聲音怎么能用柔軟呢？搭配不當(dāng)，想想應(yīng)該換成什么詞才對。”有一個女生立刻答道：“柔和！”最后筆者讓另一個學(xué)生把答案總結(jié)了一下，他很容易地就說出來了。所以當(dāng)學(xué)生遇到閱讀理解障礙時，聯(lián)系他們的生活實際，給他們設(shè)置一個自己熟悉的情境，這樣在思考問題時，只要注意抓住相似點，不斷地追問自己，答案就慢慢出來了。

后來在學(xué)習(xí)《諾貝爾》這一課時，文中講到諾貝爾在做炸藥實驗時，失去了自己的弟弟，還堅持下去沒有放棄。筆者為了幫助同學(xué)們理解其中的情感，再次通過問題創(chuàng)設(shè)了一個相似情境。班上外地學(xué)生比較多，很多學(xué)生常常要面臨著和自己的父母或其他親人分別的場景。筆者問他們：“和自己的親人分別時，你當(dāng)時是什么感受？”學(xué)生們說得都特別真實感人。于是筆者再追問他們：“你們只是和親人分別，都尚且如此，那諾貝爾卻是和自己的弟弟永久地再見了，那又是多大的悲痛呢？”很多同學(xué)都好像感同身受了一般，有的甚至悄悄地抹起了眼淚。筆者知道剛剛創(chuàng)設(shè)的情境已經(jīng)在他們的心里搭起了一座橋，通過這座橋，他們已經(jīng)走進了文本，走進了作者甚至是諾貝爾的心里，去體驗了文本中人物的情感。

通過幾次實踐，筆者發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造符合他們生活實際的情境特別重要，這樣的教學(xué)情境容易引起學(xué)生的注意，起著提示形象、渲染氣氛的作用，在學(xué)生的心理和情緒上，也可以引起共鳴，從而使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教學(xué)活動中的被動的傾聽者的角色，真正成為課堂活動的參與者。于是，這樣的課堂成為了一個能與文本對話的課堂，一個自我探究、感悟的課堂。

語文這門學(xué)科充滿了人文性。在小學(xué)課本中，大部分的課文都是記敘文，它們以生動鮮明的形象和豐富的情感感染著學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操。小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知特點主要是具體形象思維。所以，無論是閱讀還是寫作，教師在進行教學(xué)活動的時候都應(yīng)以具體生動的形象為媒介。于是，在閱讀文本教學(xué)中，學(xué)習(xí)者能否建立“形象”就顯得至關(guān)重要了。教師在教學(xué)過程中要通過一些方式、方法幫助學(xué)生主動喚起形象，使固有的、單一的語言文字變得鮮活可感。通過幾次的語文教學(xué)實踐，筆者認(rèn)識到可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)、繪圖、表演以及創(chuàng)造情境等，搭建直觀、生動的理解橋梁，既符合語文這門學(xué)科的性質(zhì)，也順應(yīng)小學(xué)生的身心發(fā)展特點，從而達到優(yōu)化文本學(xué)習(xí)、理解的目的。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)姜灶小學(xué)）