語文學習方法指導的“三重境界”初探

李根

[摘要]語文學習方法的指導對學生的語文學習具有重要意義。但是，用什么方法指導？怎樣指導？確實需要教師進行深入思考和研究。筆者結合自己的語文教學實踐，積極調動學生的元認知，促使學生由“不會”到“學會”，激發學生學習的能動性，由“學會”到“會學”，喚醒學生的內驅力，由“會學”到“樂學”，這“三重境界”的方法讓我在指導學生的語文學習中收獲了較好的效果，不斷指向著學生語文實際運用能力的生長和綜合素養的提升。

[關鍵詞]語文學習 方法指導 “三重境界” 能力生長

古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！贝_實，送給別人一條魚能解一時之饑，但是不能解長久之饑，如果想要永遠有魚吃，不如傳授捕魚的方法。語文學習亦是此理。純粹的知識傳授固然重要，但是學習方法的指導更具價值。葉圣陶先生說過：“教是為了不教，語文教學的最高境界是教會學生自能讀書、自能作文。”這種指向方法習得和能力生長的語文教學正是直抵語文學習的內核，凸顯語文課程的綜合性與實踐性、工具性與人文性有機統一的關鍵?？梢?，學習方法指導對學生的語文學習意義重大。由此，教師探索語文學習方法指導的“三重境界”，尋找有效指導學生的語文學習策略，具有深遠意義。

一、第一重境界：調動元認知，由“不會”到“學會”

學習必然遵循著循序漸進的原則，學生知識的習得和能力的培養將經歷一個由“不會”到“學會”的過程。這一過程可以定位為方法指導的第一重境界，即以教師為主導，側重于知識的傳授，也可以簡單地理解為“授之以魚”階段。

以《李時珍夜宿古寺》一文的教學為例，無論是導入新課中的資料補充：“李時珍，我國明朝杰出的醫學家和藥物學家，與張仲景一起被稱為‘醫林二圣。他傾畢生精力與心血，足跡遍及大江南北，并以嚴謹的態度和實事求是的精神，完成《本草綱目》這部巨著”，還是初讀課文中的難讀詞語檢查：“饑餐渴飲、曉行夜宿、斷垣殘壁、長年累月、生嚼涎滑、山風呼嘯”，亦或是精讀課文中的對李時珍吃苦的拓展延伸：“為了將《本草》編得更好，李時珍不僅深入民間，向有實際經驗的農民、漁民、樵夫、藥農、民間醫生請教，積累了大量的第一手資料。每當遇到一些藥物解釋不了，讀書和向當地人請教也不能解決時，他就把這種藥物的生產季節計算好，趕到出產的地方親自調查。為查訪一棵藥草，跑上幾十里上百里的路，是經常的事”。針對教學中涉及到的這兩段資料補充，可以肯定的是，它們對學生而言是陌生的，學生的元認知中并不具備這樣的知識儲備。針對教學中涉及到的這些難讀詞語，部分字音對學生而言一定是陌生的，如“垣”“嚼”“涎”，這些字并不是課文中的一、二類字，在平時的學習與生活中也很少有機會接觸。所以，對于這些學生元認知中所不熟悉甚至是不會的教學內容，此時任何精妙的方法指導都顯得蒼白無力，開門見山地告訴學生這兩段資料和糾正字音，反而更有助于強化學生的記憶，加深學生對李時珍的了解，深化對課文的理解，這倒是最有效率、最具價值的方法。

現代教學倡導學生是課堂學習的主人，積極彰顯學生的課堂主人翁地位，這是時代發展的必然。但是，在提倡以學生為主體的同時，不能忽視了課堂教學中的教師主導。尤其在進行簡單的通識性知識教學時，既要立足學情，充分調動學生的元認知，更要大力發揮教師的主導作用，促使學生由“不會”慢慢轉變為“學會”，促進學生語文知識的積淀和學習能力的生長。這種“授之以魚”的方法指導，是必要的，其實也更顯教學價值。

二、第二重境界：激發能動性，由“學會”到“會學”

經歷了由“不會”到“學會”的過渡，學生在語文學習的道路上越行越遠，語文知識和能力也越來越得到充實和強化。與此同時，對語文學習的進一步追求也促使著學生一步步由淺層語文學習慢慢進入到深度語文學習中來。這種由知識層面“學會”轉變為技能層面“會學”的過程正指向著教師語文學習方法指導的第二重境界，即由“學會”到“會學”的認知建構，對新知識獲取的方式和手段進行轉變，也可以簡單理解為“授之以漁”階段。

以《李時珍夜宿古寺》一文的教學為例，基于學生讀準字音，理解字詞，理清脈絡，初步了解主要內容，整體感知人物形象的學情，即在引導學生“學會”了課文語言文字層面的各種知識的基礎上，探索怎樣引導學生深入文本內在，品析人物形象。此時，教師指導學生“會學”的方法就顯得極富意義了。就本節課教學而言，可以指導學生從身體層面以“苦”為主線，緊扣“苦”字挖掘文本，讓學生自讀課文，找一找能夠體現李時珍生活“苦”的語句加以品析和感悟，再將“苦”細分為“行之苦”“住之苦”“吃之苦”，層層分解，化大為小，不斷將宏觀層面的“苦”聚焦到微觀層面，讓學生在具體的語言文字品析中感受到李時珍不怕吃苦，為民造福的崇高品質。也可以指導學生從精神層面以“不苦”為主線，圍繞“不苦”這條教學線索另辟蹊徑，讓學生自讀課文，找一找能夠體現李時珍覺得“不苦”的語句加以品析和感悟。值得注意的是，課文主要都是在寫“苦”，如何指導學生體會“不苦”呢？其實，這里就潛移默化地給學生滲透了課文的重要表現手法——反襯，作者描寫李時珍在“行、住、吃”三方面的“苦”實際是為了反襯出李時珍精神上的“不苦”，進而升華人物形象，凸顯人物精神。這既是教師解析課文的兩種教學思路，也是指導學生賞析課文的兩種有效方法。在教師一步步引領下，學生逐漸進入文本深處，丟掉拐杖，獨立行走，咀嚼著語言文字背后的深層內涵，最終直抵文本核心。這種注重方法引領，講究教學實效的語文課堂教學，借助教材，在傳授學生知識的同時，更多的是教學生“會學”，關注學生帶得走的能力培養和語文素養提升，不斷指向學生語文實際運用能力的生長。

語文課堂，既是學生學習知識的地方，更是學生收獲能力的地方。激發學生語文學習的能動性，充分調動學生語文學習的主體性，關注學生由“學會”到“會學”的轉變，在“授之以魚”的同時，更注重“授之以漁”，重視對學生學習方法的有效指導，才是真正促進學生語文綜合素養發展的必由之路。

三、第三重境界：喚醒內驅力，由“會學”到“樂學”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們可以理解為：在學習的過程中，了解怎么學習的人，不如喜愛學習的人;喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人?？鬃诱f的這句話既富有前瞻性，又充滿了濃濃的教育智慧，一針見血地揭示了現在學生面對學習存在的問題：有能力學但是不愿意學。如何解決這個問題呢？其實，解決之道正是對學生學習方法指導的第三重境界，即激發學生的內驅力，點燃學生的學習熱情，由“會學”到“樂學”的轉變。

以語文課外推薦書目的閱讀和教學為例，借助課內教材的學習，學生基本能夠掌握獨立閱讀的方法和策略，初步做到了“會學”。可是，“會學”以后是否就能夠保證學生會依照方法自主閱讀推薦書目呢？事實讓人大跌眼鏡。一部分學生能夠緊扣“會學”的本領來“學會”課外推薦書目，習得課內外語文知識，開拓語文視野。但是，仍然存在不少學生視這一“法寶”于無物，棄之一旁，令人惋惜。就拿《一本男孩子必讀的書》一文來說，這是一篇緊扣課外閱讀書目《魯濱遜漂流記》來寫的類似于讀后感類型的課文。通過課文的學習，學生對《魯濱遜漂流記》的內容有了深入的了解，同時也初步習得了賞析課文的方法，對課文揭示的人生道理更是了然于胸。有了這些“會學”的基礎以后，此時順勢拓展，引導學生閱讀《魯濱遜漂流記》?？墒牵粋€月后的課外閱讀交流課上，從學生的交流和匯報中，讓我感覺到課上帶給學生的熱情和“會學”的方法終究還是抵擋不住學生內心深處對學習的那種“倦怠”。所以，縱使教給學生再好的學習方法，如果不從心人手，轉變他們對待學習的心態，讓他們發自內心地“樂學”，終究還是于事無補。換言之，在語文課堂教學中，教師不僅要關注學習方法的指導和滲透，而且還要做好學生學習習慣的培養，學習心態的調節，學習內驅力的激發，這同樣是不可或缺的學習方法指導，更是直抵學習本質的更高境界。

學習方法的指導，表面上看得見、用得著的方法要指導，深層次看不見、摸不著的方法更要指導。兼顧內外，融通表里，真正讓學生實現由“會學”到“樂學”的轉變，才是真正意義上學習的開始，更是為學生的終身學習奠基。

新課標指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”立足語文課程的特點，緊扣語文課堂學習，依托語文學習方法指導的“三重境界”，不斷調動學生的元認知，由“不會”轉變到“學會”，激發學生的能動性，由“學會”轉變到“會學”，喚醒學生的內驅力，由“會學”轉變到“樂學”，最終達到促進學生語文實際運用能力生長和綜合素養提升的學習新高度。

（作者單位：江蘇省南京市雨花外國語小學）