麗江浪淘沙

孫見喜

簾外雨潺潺。別時容易見時難。這是在麗江古城的小客棧里，在納西族少女頻頻的勸茶聲中，我心醉簾外的小橋流水、目迷小巷的燈紅酒綠，哀思這滇北的山溝溝里，何以會有大唐的遺韻？追索這弱小的納西民族，何以苦吟華夏正聲？

廣袤的中原沃土上，一千三百年來，哪一個英雄不在替天行道，哪一個豪杰不在救民水火？可在成就王道與霸業的時候，我們大漢的、大唐的，精神的美麗與物質的瑰寶被一代代地丟棄了……可是，南唐最悲哀的皇帝李煜，他的遺民在潰逃中沒有丟棄皇上的亡國之詞《浪淘沙令·簾外雨潺潺》，他們在追兵難尋的荒蠻之地安頓了妻小，在刀耕火種之余，教子孫吟唱“獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！?/p>

從納西古樂會濃艷的庭堂里出來，我徘徊在四方街凹凸不平的路面上，夢里不知身是客啊，我的心疼得一塊塊往下掉肉。一位坐牢二十一年的中學英語教師，一出獄就尋集古樂遺老，就整理傳譜舊器，就借改革開放的機遇免費給群眾演出、給外來人演出;二十余年來，已有二十九位古樂老人逝世！他把他們每一位的遺像放大，一排排地懸掛在樂堂里;如今，三十一人的古樂社平均年齡七十七歲，十三把大胡子里最長者已八十八歲高齡！他們傳唱唐玄宗的《霓裳羽衣曲》，他們演奏李后主的《浪淘沙令》;他們復活了李白傾聽過的《水龍吟》、佛教音樂《十供養贊》;他們無伴奏古語吟誦《愛蓮說》《老子頌》……他們整個樂隊無指揮，不分聲部，延用工尺五音，一切都是原生態，木魚與編磬交響，古箏與鈴鐺合鳴，報幕由編鑼樂師唱吟;他們琵琶無半音，三弦是四絲，就在這極端不與國際接軌的頑固中，他們應邀出訪歐美二十多個國家，所到之處萬人空巷！

納西古樂被聯合國教科文組織指認為“人類非物質口傳文化遺產”。

可我心里，流出的是沉重的悲哀。我們不是急死冒進地要與國際接軌嗎？我們不是津津有味地宣揚文化趨同論嗎？行走在納西古街，腳下是碗大甕大的石塊，石塊與石塊之間可以很容易地插進一只手掌，所以麗江古城里少有車輛，著高跟鞋的外來者也須步步留神！我想，最便宜又簡單的辦法是用水泥把石縫抹平，這不是很現代化嗎？但他們拒絕了……

一股清瑞之氣淘撓肺腑，玉龍雪山在麗江城的背后肅穆。如鉤的銀月清輝明靜，大水車的木輪子吱嚀吱嚀講述著前朝舊事。我明白了，正是麗江人秉承著太多的拒絕，這邊陲小城才被聯合國確認為“世界文化遺產”。

麗江是人類的。

誰說“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”？我這來自大唐天都的游子，花三十元購一顆青銅的布農鈴，是要替古人消解滇藏茶馬古道上的寂寞嗎？誰說“千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟”？四海的旅客在麗江城會合，飲一捧雪水，吸一袋毛煙，或在篝火旁收受納西少女的一方熱帕，或在木府與蒼老的和姓守門人照一張合影，旅游者排解的豈止是現代文明病患者的孤獨？

麗江無浪，水中無沙。李后主的愁恨被淘得清白，宋元明清的氣數只在肥沃處惆悵。納西人是大唐的子民，四方街的篝火晚會上，轉圈舞的古樂里，那么多人都在唱：“采桑子時望江南，清平樂中虞美人……”唐宋的詩詞是大家公共的血脈。

（選自《新安晚報》）

【閱讀訓練】

1.簡析第一段畫線句的作用。

2.第三段中“我的心疼得一塊塊往下掉肉”，第五段中“可我心里，流出的是沉重的悲哀”，作者“心疼”什么？“悲哀”什么？

3.賞析第六段中畫線的句子。

4.文章以“麗江浪淘沙”為題有什么好處？

5.第八段由四個反問句組成，聯系全文說說這些反問句背后的含義，結合現實談談你的感悟。