顧隨妙語講詩詞

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做人;教育;言傳身教

顧隨本名顧寶隨，是著名的理論批評家和美學鑒賞家。1920年，顧隨從北京大學英文系畢業后，先后去了山東青州中學和天津女子師范學院教課。到了1929年，他開始在燕京大學教授古典文學批評。當時，顧隨在給學生們講解詩學體系的核心時表示：“文學即是人學，同時也是人的生命的表現。”在內容表現上，顧隨注重“力”“氣”“神”;而在文學表現上，他講究“形”“音”“義”。這些都是典型的中國風和中國氣派，但也每每與西方文論不謀而合。

最令人稱道的是，顧隨在講解詩詞時，他不僅能把優點講到位，而且能夠指出缺點在哪里。他總是認為，一些大作家的作品并非十全十美，因此，在上課時，他絕不迷戀任何一個人，不管是李白、杜甫，還是白居易、辛棄疾，他不僅僅能夠看出其人其文的優點，而且敢于、并且善于指出詩文中存在的毛病。顧隨在講東坡詞、稼軒詞時，他會把一首詩拆開并揉碎：這一句，弱了，那一句，湊的，一首詩讓他講得精妙絕倫。他的這種講課方式讓學生們大呼過癮，大家都表示，顧先生這樣吹盡狂沙始到金的講課，才是足赤的純金，千金難換！

顧隨經常對學生們說，看似他是在課堂上講詩，其實他是在講如何做人。他在一篇文章中曾這樣寫道：“余常拿人生講文學……余之講‘詩’，合天地而為詩，講文亦如此。”由此可見，他的講課，其實是德育、智育和美育的合一。