全球化視閾下書法藝術(shù)的傳播新途徑

摘要：伴隨全球化進(jìn)程的加快，世界各國的文化藝術(shù)瑰寶也在不斷地朝著國際化、全球化的趨勢發(fā)展，有著五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的中國，在這方面也不斷地進(jìn)行著新的探索。書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，它既承載了歷代中國人對于美的追求，同時還包含了中華民族的文明之光，因此書法藝術(shù)的全球化是我們國家文化自信的必經(jīng)之路。而如何將這門獨具中國魅力的藝術(shù)形式傳播到全世界是我們當(dāng)代國人需要思考的問題。

關(guān)鍵詞：書法 "全球化 傳播 "中國文化

不同于音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)門類，書法作為中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在全球化傳播的進(jìn)程中面臨著各種各樣的問題，一直以來書法界的仁人志士都在進(jìn)行著多種嘗試。

一、書法藝術(shù)全球化傳播的媒介

不論是何種傳播方式，書法藝術(shù)的對外傳播必定還要通過具體的人來實現(xiàn)，所以，在書法藝術(shù)的全球化進(jìn)程中，需要以下幾類人的共同努力。

（一）有一定社會影響力的當(dāng)代書法藝術(shù)家

在這里我們首先要明確書法藝術(shù)家這一概念，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，社會上很多人自稱書法家，其中大部分人僅僅是能拿毛筆寫寫字，更有甚者標(biāo)榜自己擁有“口書”“足書”“一筆書”“雙手書”等獨門絕技，這些無非屬于江湖雜耍，與書法藝術(shù)無關(guān)。這些人中不乏政商界名流，他們借助自己的身份地位，大肆宣揚自己所謂的書法藝術(shù)成就，這種嘩眾取寵的“藝術(shù)”活動被一些不懂書法藝術(shù)的人誤認(rèn)為這就是中國書法。

作為有一定社會影響力的當(dāng)代書法藝術(shù)家，首要條件是能夠作為代表中國書法藝術(shù)的當(dāng)代書法藝術(shù)家，這些人必定有著高超的書法創(chuàng)作技能和深厚的書法文化功底。在古代，書法家并不是一個職業(yè)，而是作為一個文人的必備素養(yǎng)。因此，稱得上當(dāng)代書法家的人定是具備古代文人的某些基本素質(zhì)。不說詩詞歌賦樣樣精通，也要做到了解文字產(chǎn)生的歷史，熟知書體演變的流程，明了歷代書法的傳承變遷，熟讀《書譜》《筆勢》《筆陣圖》等書論經(jīng)典。清人劉熙載《藝概·書概》中說：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”“賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸志之書歷落，才子之書秀穎。”可見，書法藝術(shù)絕不是簡單的書寫文字的技法，書法作品是對書寫者人格修養(yǎng)的一種反映，能稱得上書法藝術(shù)品的定是有一定學(xué)識之人所為。

其次，就是作為一個書法家的社會影響力。從古代著名書法家來看，其社會影響力的產(chǎn)生大體需要以下幾個條件：一是精湛的書藝和深厚的書法理論修養(yǎng);二是文人士大夫的認(rèn)可;三是在其他領(lǐng)域也有較高的建樹和威望。書藝與理論修養(yǎng)是基礎(chǔ)，是之前我們所說作為一個書法家的首要條件;文人士大夫的認(rèn)可在當(dāng)今社會看來，不僅包含一批有學(xué)識有修養(yǎng)的人，還應(yīng)該涵蓋對美好藝術(shù)向往的普通大眾，因為他們同樣是當(dāng)代書法藝術(shù)的欣賞者、消費者;跨領(lǐng)域的成就是一個書法家綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，同樣也是書法藝術(shù)跨領(lǐng)域傳播的良好媒介。

如何充分發(fā)揮這些國內(nèi)書法家的國際影響力，是書法藝術(shù)實現(xiàn)全球化進(jìn)程中亟待解決的問題。作為一名當(dāng)代書法家應(yīng)當(dāng)以繼承傳統(tǒng)和發(fā)揚中華文明為己任，將自己熟悉掌握的優(yōu)秀的書法文化及技法展現(xiàn)在全世界人民面前。首先需要書法家自身有強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感，致力于書法藝術(shù)全球化事業(yè)及相關(guān)的理論研究;其次，能夠借助諸如“一帶一路”一類的區(qū)域合作平臺，通過文化講座、技能展示、專題展覽等形式，將真正優(yōu)秀的書法藝術(shù)傳遍世界各地。

（二）高校中進(jìn)修書法專業(yè)的學(xué)生

據(jù)統(tǒng)計，我國2019年招收書法專業(yè)博士研究生的院校17所、招收書法碩士研究生的院校81所、招收書法本科生的院校129所、招收書法專科生的院校12所，這些在高校中進(jìn)行系統(tǒng)的書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生是我們對外輸出書法藝術(shù)的中堅力量。書法專業(yè)的學(xué)生在校期間不僅僅錘煉技法，同時還接受系統(tǒng)全面的書法文化的教育，例如書法史、書論、古代漢語、文字學(xué)、詩詞格律等，這也是書法專業(yè)區(qū)別于其他藝術(shù)類專業(yè)的本質(zhì)特征。

書法專業(yè)學(xué)生對于書法藝術(shù)對全球化的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在幾個方面：一是在校期間與各國留學(xué)生的溝通與交流，用年輕一代對于書法藝術(shù)的熱愛感染那些對中國文化感興趣的留學(xué)生，讓他們能夠在我們這些專業(yè)學(xué)生身上看到中國書法藝術(shù)的獨特魅力;二是“一帶一路”高校聯(lián)盟的成立給了這些學(xué)生更多的機(jī)會隨學(xué)校到世界各地舉辦展覽，將年輕一代對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展傳達(dá)給世界各國學(xué)生;三是高校培養(yǎng)的書法專業(yè)學(xué)生都有一定的英語基礎(chǔ)，這對于他們將來能夠走出去到世界各地從事書法藝術(shù)教育大有裨益。

（三）有志將書法藝術(shù)推廣至全球的社會各界人士

因為書法藝術(shù)作為東方藝術(shù)之美和東方優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，所以它具有世界上任何藝術(shù)都無與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)。雖然大部分書法愛好者不具備傳授書法技能、傳播書法文化的能力，但是他們擁有對書法藝術(shù)的深切喜愛，他們愿意看到自己鐘情的書法藝術(shù)走出國門，成為全球共賞的藝術(shù)瑰寶。這些書法愛好者群體數(shù)量大、分布范圍廣，且一部分人擁有較高的社會地位或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可以整合這些人力資源，鼓勵支持有條件的書法愛好者利用自身影響力或財力推動書法藝術(shù)全球化事業(yè)的進(jìn)程。

二、書法藝術(shù)全球化傳播的內(nèi)容

書法作為一個藝術(shù)門類在全世界范圍內(nèi)傳播，必定不僅僅是傳播毛筆書寫漢字的技法這么簡單，應(yīng)涉及與書法藝術(shù)相關(guān)的各個知識門類，我們要將書法藝術(shù)本身作為一種文化來傳播。

首先，我們要始終保持自覺傳承傳統(tǒng)書法文化的使命感，借鑒文化強(qiáng)國在文化創(chuàng)意開發(fā)和推廣方面的經(jīng)驗，對書法的文化資源進(jìn)行精雕細(xì)琢。

其次，中國書法藝術(shù)的形成與發(fā)展跟漢文字的產(chǎn)生與演變密不可分，因此書法文化中必然要包含漢文字文化。漢字在古代就已經(jīng)發(fā)展到高度完備的水準(zhǔn)，而且還曾經(jīng)長期充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國際交流文字。20世紀(jì)以前日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家的官方書面文字就是漢字，這也是書法藝術(shù)在東亞地區(qū)繁榮發(fā)展的重要因素之一。借鑒日本、朝鮮書法藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)與本土文化的結(jié)合形式，選定適宜于國際傳播的書法文化內(nèi)容，以便書法藝術(shù)走出國門后盡快實現(xiàn)國際化。

再次，中國傳統(tǒng)文化的精髓在于“和合”二字，追求“天人合一”、遵守“中庸之道”。書法藝術(shù)的理想境界也是和諧，但和諧并不意味著平均，而是要通過線條的參差錯落、字形的救差補(bǔ)缺、墨色的濃淡輕重等元素的合理搭配，達(dá)到一種總體平衡。因此，書法藝術(shù)在全球化的道路上，應(yīng)著重將其蘊含的和諧之道傳達(dá)給接受者，進(jìn)而將中國文化的“和合”思想傳遍全球，這也是書法藝術(shù)全球化的重要使命。

最后，中國書法把漢字的書寫性發(fā)展到一種審美階段，并且融入了書寫者的觀念、思維、精神，同時能夠激發(fā)觀賞者的審美情趣。書法藝術(shù)中的筆墨線條是書寫者情感的抒發(fā)，如《蘭亭序》中可見王羲之的飄逸，《祭侄稿》中可睹顏真卿的悲憤，《黃州寒食帖》中可知蘇軾的孤獨惆悵。這些書法作品中的精神內(nèi)涵，是我們提升書法藝術(shù)國際地位的推動力，讓世界知道我們的書法藝術(shù)不僅僅是寫漢字那么簡單，是一種蘊含豐富文化內(nèi)涵的抒情達(dá)意手段。正如宗白華先生所說：“中國的筆有極大的表現(xiàn)力，因此筆墨兩字，不但代表繪畫和書法的工具，而且代表了一種藝術(shù)境界。”同樣的，書法不但代表書寫漢字，而且代表了一種文化內(nèi)涵。

總之，優(yōu)秀的中國書法藝術(shù)目前雖沒有遍布世界各地，但喜愛者卻無處不在。我們是否可以考慮與世界各地的書法藝術(shù)家相聯(lián)合，在全球范圍內(nèi)建立起標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的書法評價體系，將科學(xué)化的評價標(biāo)準(zhǔn)作為書法藝術(shù)國際傳播的一部分，并以此為根據(jù)舉辦世界級書法比賽。當(dāng)然，我們不能為了迎合外國觀眾或?qū)W習(xí)者而肆意改變中國書法藝術(shù)根本性的東西，最理想的就是立足于民族文化的深厚底蘊讓傳統(tǒng)書法藝術(shù)在世界各地實現(xiàn)本土化，讓書法藝術(shù)真正實現(xiàn)國際化、全球化。