所有災難，都是在呼喚覺醒

于新杰

微風，三月。聽說武漢的櫻花開了，不知是怎樣的灼灼熱烈。此刻，我們比立春時節(jié)更溫柔地期待著，草木生，萬物榮。

己亥末，庚子春，在這次浩大的時光輪回中，神州大地上雜染了一場突如其來的瘟疫，新型冠狀病毒肺炎的疫情攪動著萬千人心。這似乎注定是一個不同尋常的起點，現(xiàn)在，疫情甚至卷席了全球，在萬眾矚目下，狂妄地不肯收束。

沸騰的，已在前線無聲地奮戰(zhàn)了好多個日日夜夜；平靜的，已漸漸習慣宅在家中，用心和念去做祈愿和祝福。有人說，這是一場無法預料的天災；也有人說，這分明就是自作自受的人禍。不同的聲音錘擊著我們，隨著疫情的發(fā)現(xiàn)、擴散、有效控制，我們跌宕緊繃的心，終于慢慢沉靜了。

對，沒有哪一個冬天不可逾越，沒有哪一個春天來得太遲。而且，冰封之后，我們更加明白，冬天同樣不可或缺，值得感恩。現(xiàn)在，更多人開始反思，我們做了什么，該做什么，要做什么。我們與自身、與他人、與自然萬物，到底是什么關(guān)系、怎么回事。愛與和諧，這些通常被化為不痛不癢的雞湯，以激進的方式對我們發(fā)起了有力的攻擊。那些我們內(nèi)心深處渴望、天地始終遵循的東西，瞬間洶涌迸發(fā)。也許就是這樣，所有災難，本質(zhì)都是在呼喚覺醒。

一、與自身的覺醒：

比疫情可怕的，是恐慌。比恐慌可怕的，是絕望。比絕望可怕的，是麻木。

作為一個以宅家為貢獻的人來說，我的冷靜與祝福是一并的。在這次治愈新冠肺炎的奮斗中，中醫(yī)再次“混混沌沌”著，發(fā)揮了巨大的神力。中醫(yī)講的正是和合之道，它是溫和的，不需要我們做任何抵抗，跟隨自己做自己，而已。

人得病，從某些角度說是身體對我們負責的提醒，它期待著肉體與靈魂和諧統(tǒng)一。喚醒自我免疫，也許是最好的治療。是時候給自己一些反饋與回歸了，無論我們是否曾經(jīng)對話過生死，還是一直幸運地處在健康中，對生命的終極覺知都應是一樣的。輕輕地拍拍自己，感受一下你的心跳，它跳動的韻律，你熟悉嗎？真的熟悉嗎？如果某個時刻它豁然要離開，我們會平靜地允許嗎？會痛哭會遺憾會感傷嗎？現(xiàn)在，且讓我們靜靜地捫心自問吧，肉體和靈魂，它們是否能以自我的意志為念，做我們想做的事？我們和它們，在一起嗎？是一體嗎？

二、與他人的覺醒：

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。我們知道，人類是命運共同體，我們通用一個靈魂，無論政治、經(jīng)濟、科技、文化有什么不同，它們都休戚與共。災難面前，人性的光輝如一道閃電，劃破了哭泣的蒼穹，讓天亮了起來。

孟子講，人性本善。“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。”怵惕惻隱之心，便是人性。在這次疫情的爆發(fā)、防控與治愈中，我們欣然地感受到了人與人之間的真誠、溫暖，和更深維度里的愛。逆行而上的一線勇士，科研尖端的社會精英，捐資捐物的愛心友人，積極配合的平民大眾，每個人都以自己的方式，貢獻著。

武漢封城已一月有余，學校開學也一推再推……而近日，疫情又在全球范圍有了新的蔓延。疫情縮小了世界，讓全球的人一同站了起來，不分國界沒有隔閡。當我們伸出雙手的時候，幫助的不是別人，正是自己。因為，當黑暗吞噬了光明的時候，沒有任何人可以茍全自己而成為獨自發(fā)光的局外人。同理，與此相反，我們也堅信，哪怕只有一個人心存一絲光明，整個宇宙就都不會毀滅。

三、與自然萬物的覺醒：

《黃帝內(nèi)經(jīng)》引《上經(jīng)·尚時》言，“瘟之至也，非江海鱗甲之類而不生。疫之至也，非蟲獸毛羽而不存。”我們古人早就知道，瘟疫可能存在在哪。如果人們能夠?qū)θf物生靈友善一點，也許瘟疫便不會輕易發(fā)生。

我們中華民族一向敬天愛人，對天地萬物都心懷仁德和敬畏。獵獸懂得網(wǎng)開三面，捕射從不傷害歸鳥。然而痛心啊，就是在這樣擁有高度智慧的文明的發(fā)源地，當下竟有一些人，打著文明時代的幌子，放任著蠻荒時代的野性。我想疫情會讓更多人記起并記住這句話，“天作孽，猶可違。自作孽，不可活。”我們需要告訴自己，拯救從來不由外界完成，它永遠是內(nèi)心的自我救贖。無緣大慈，同體大悲。與萬物保持和諧共生，才是長生久治之道。

天地本是大的，人心本是寬的。《中庸》講，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”宇宙法則，總歸和合。我們需要學著言和，與自身，與他人，與自然萬物。人做人事，物盡物性，安其位，行其道，如此即好，大道至簡。文明有文明的公約，和諧有和諧的夢想。我們相信人間原本和樂，自然原本調(diào)順，大同世界，也是指日可待。

——選自中國西部散文學會微信公眾平臺