廣靈西蕉山晉商王家

崔莉英

山環(huán)水繞、古意盎然的廣靈縣西蕉山村是一處靜謐之所，古堡堡墻殘存，堡子以古戲臺為中心，成片的古民居位于村子西北隅，那些深宅大院門樓聳峙，甬道幽長，照壁精美，院落對稱，彌漫著古樸典雅的氣息，給人一種空靈的感覺和穿越時空的錯覺。大門口的上馬石、抱鼓石、雕花基石、木制雕花門頭、雕花木柁頭雕飾繁復(fù)，院子里各種雕花窗欞圖案精美，看得出起屋的房主人對于房屋格調(diào)的講究， 宅子里每個細節(jié)都流露出了雍容的氣質(zhì)。現(xiàn)存的有里外套院，也有單門獨院型的，這些老宅大多為村中王氏先祖的舊居，這個古堡內(nèi)的大院以有著二層更樓的院落群最為典型，當然相較于山西眾多的晉商大院，這個村莊的王氏大院更像是藏在深閨人未識的小家碧玉。

邁過一個斑駁的大門，入眼的是一條悠長的南北走向的巷子，迎面是一塊磚雕照壁鑲嵌在正南方那個院落的墻上，巷子半中間西側(cè)有一處深宅大院，上房、下房、廂房一應(yīng)俱全，舊窗欞保存完好。過了照壁向左轉(zhuǎn)又是一條細長的巷子，這個巷子為東西走向，巷子盡頭是一個條形的二層樓，樓房門朝西，二樓有三扇窗，這個二層閣樓是個打更樓，屋內(nèi)有上樓的木梯，站在更樓上可俯瞰大門內(nèi)的三套大院。與更樓相連的是一南一北兩處大宅院，門樓幾乎相對，坐北朝南的大院大門方形的門簪上雕有“存仁”二字，大院上房兩側(cè)的山墻上有立式黑白山水壁畫，雖然用筆不多，但卻很有意境，看得出屋主人的對于生活的追求。大院入眼的是上房三間，青磚黛瓦，飛檐翹角。在上房山墻兩側(cè)各有一磚碹拱形小門，對稱的兩個小門是東西廂房的必經(jīng)之門。推開磚碹小門，卻是一個眼花繚亂的雕花世界，小門里僅一間耳房，卻有四扇圖案精美的屏風門，屏風門上雕著鶴鹿同春的木雕窗花，耳房的對面還有一裝飾精美的磚雕照壁，這一切雖然陳舊卻釋放著無法磨蝕的光澤。一個大門內(nèi)，兩條細巷子連著三個院落還有一處獨立的更樓，這樣的大院在晉北是不多見的，行走在青磚鋪地的巷子里，可以感受到大院往昔的繁華與鋪排，老宅大院濃縮了一代又一代人的光陰和故事，承載了幾代人的創(chuàng)業(yè)史，只是如今彌漫著滄桑和頹廢。

村里王成祿的宅院，與那個帶著更樓的大院群落相比略為單薄些，上房五間，院里還留有一口老舊水井，廂房、下房已經(jīng)不存在了。王成祿保存著完整的王氏家譜，記錄著西蕉山村王氏家族的過往。修家譜時間是清嘉慶年間，還有清光緒年補錄重修的，第一卷寫著王姓始祖為王彥成和王彥海，明代由洪洞縣遷居廣靈城東北西蕉山村。明洪武年間，朝廷下令以洪洞大槐樹為中心聚集眾多的本地人四處遷移，身在平陽的王家兄弟兩人被遷移到了西蕉山村安家，并分到了一頭牛一張犁開始了新的耕作生活。王氏家譜是“問我家鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹”這段歷史傳說最好的實證。在王成祿祖太爺?shù)臅r代，已經(jīng)到了清朝咸豐年間，晉北的商人們選擇走西口或者闖天津討生活。王成祿的祖太爺王廷禎在天津落腳做綢布生意，后來還開有自己的字號鋪，發(fā)跡后回家鄉(xiāng)蓋下了很氣派的院落。王成祿的祖爺爺王藻虞在那個大院里度過了少年時光，讀書中舉后，還做過懷仁縣縣令。他的爺爺在京綏鐵路文書科就職，王成祿的父親少時在北京上學，后留學日本，回國后也在鐵路部門工作并娶了老北京官宦人家的姑娘為妻，王成祿的姥爺在民國的外交部供職。在上世紀三四十年代京城戰(zhàn)火連天，王成祿父母選擇回到了西蕉山村，寂寞的老屋又迎回了新主人，其父母偕隱故里，喝茶、焚香、臨帖，在老屋內(nèi)一直相守到終老。王成祿兄弟三人均在老家長大，現(xiàn)在也只有耄耋之年的王成祿還守著那個老院子，保存著祖上的家譜，回憶著過往的歲月。那個有著更樓的大院老主人叫王莨昭，和王成祿祖太爺王廷禎為同輩，當年是和王廷禎結(jié)伴闖蕩天津做綢布生意的，后來在村里建起了布局龐大的大宅院群落，以便葉落歸根。其子王兆奎也在天津做生意，他們父子應(yīng)該是村子里那些背井離鄉(xiāng)的游子中走的最遠、漂泊最久的商人，身在城市心在家鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)有著深深的思念和眷戀，因此才不遺余力的在家鄉(xiāng)為自己也為子孫后代營建一處歸宿，當然那些修建得富麗堂皇的大宅院也是光宗耀祖的體現(xiàn)。王兆奎的兒子王鳳鳴也在鐵路部門任材料員，和王成祿的爺爺生活軌跡相同，但王鳳鳴的后人大都選擇了留在了北京，幾代人過后，完全把西蕉山老家和祖上留下的老屋遺棄了，如今房屋易主，只有大院里那青磚筑砌的墻、飛檐翹角的屋、精雕細琢的窗、疏朗大氣的壁畫等等眾多精美的細節(jié)在訴說著歲月滄桑，讓人們憑欄想像那個大院里曾有的風景和溫情。