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論新時期戲曲演員的傳承與堅守

2020-04-15 03:59:43舒朵朵
戲劇之家 2020年4期

舒朵朵

【摘 要】新時期以來,互聯網和新媒體為戲曲帶來了很多的機遇,也不可避免地帶來了諸多挑戰。面對這些機遇與挑戰,戲曲演員應該有自己的堅守,這是對于藝術的堅守,也是對于初心的堅守。

【關鍵詞】戲曲演員;新媒介;基本功

中圖分類號:J8 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)04-0034-01

眾所周知,雖然近些年來戲曲行當不景氣,但是戲曲對于演員的基本功、文化水平、藝術素養都依然具有非常嚴苛的要求。為此,很多演員轉型、轉行。堅守在戲曲陣地的演員,又應該如何傳承戲曲藝術,堅守自己的初心呢?

一、新時期戲曲在文化生活中的尷尬處境

新時期以來,我國人民群眾的文化生活日益豐富,很多文化形式充實著人們的業余生活。比如合唱、廣場舞、繪畫等,這些文化形式門檻低,活動形式豐富多彩,吸引了很多的人民群眾。而戲曲由于年代久遠,脫離生活,加之程式化的表現形式,并不符合當前人們的審美需求,所以處境非常尷尬。不僅年輕人不喜歡戲曲,就連老年人也更傾向于廣場舞、合唱團等文化形式,而較少去欣賞戲曲。

二、新時期戲曲演員如何堅守戲曲陣地

當前,戲曲演員可以說是堅守在戲曲陣地上的最為寶貴的資源。他們用自己對于戲曲的熱愛,用自己堅實的基本功,捍衛了戲曲,守護了戲曲陣地。使戲曲在文藝活動繁花似錦的今天,依然保留著一席之地。

(一)以對戲曲的熱愛堅守戲曲陣地

新時期,市場經濟發展迅速,尤其是在互聯網的幫助下,各行各業都面臨著巨大的發展契機。很多人會選擇一些比較熱門的、經濟收入可觀的行業。戲曲演員既然選擇戲曲這門古老的、游離于大眾藝術之外的小眾藝術,就必須有足夠的熱愛。戲劇具有感染力,并能構成一種社會精神力量。感人的劇情、生動的表演,可以讓觀眾進入藝術欣賞、情感轉移、共鳴的境界,而能帶來這種感染,靠的也是戲曲演員對于戲曲的精益求精,對于戲曲的深深熱愛。

(二)不斷鞏固基本功堅守戲曲陣地

戲曲表演是用唱、念、做、打等多種表現手段來創造舞臺形象,講述故事,呈現情節,因此對于演員的基本功要求非常高。很多戲曲演員從小便開始接受訓練,只有具備非常牢固的基本功,才能更好地保留戲曲的特色,使受眾能夠欣賞到“原汁原味”的戲曲作品。為此,戲曲演員應該苦練基本功,練習咬字、歸韻、噴口、潤腔等技巧,學會根據人物的特點和情節發展,妥善處理各種節奏的變化,掌握手、眼、身、步等多種程式,練好“把子功”和“毯子功”。總之,要以堅不可破的基本功,來捍衛戲曲的天空。

三、新時期戲曲演員如何傳承戲曲文化

新時期,戲曲處于一個新的環境中,既充滿了挑戰,也暗含了一些契機。要想傳承戲曲文化,戲曲演員需要不斷強化對于戲曲的創新表現,加強對新媒介渠道的運用。

(一)強化對于戲曲的創新表現

戲曲是一門歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式,是世界三大古老戲劇文化之一。它的古老浸潤了傳統文化的味道,但是也在一定程度上影響了如今戲曲的傳承與發展。戲曲演員,尤其是很多年輕的戲曲演員,要想使戲曲傳承更久遠,就必須緊跟時代的步伐,強化對于戲曲的創新表現。比如,戲曲中一些非常程式化的表演樣式,非常刻板的唱白,是否可以通過創新,變得更有趣味?舉例說明,評劇《新賣妙郎》講述了一個在古代戲文中常見的故事:周文選拋妻棄子,入贅相府,與生父、妻子斷絕關系。為了給生病的公爹治病,周文選的妻子劉慧英賣掉了兒子妙郎。《新賣妙郎》在原作基礎上進行了改編,其中周文選的第二任妻子野金鳳的唱詞中提到了“高富帥”“游輪”等詞,使人物更貼近時代,劇情也更貼近百姓生活,更加通俗易懂。

(二)加強對新媒介渠道的運用

新時期,新媒體迅速發展,并深入到各個領域,給社會的方方面面都帶來了巨大的變化。新時期的新媒介對于戲曲來說,是一個非常好的傳播途徑。一方面,戲曲能夠提升新媒體的品位與內涵;另一方面,新媒介也能夠助益戲曲的傳承。為此,演員也應該認識到新媒體為戲曲帶來的機遇,應該抓住機遇,強化對新媒介渠道的運用。比如,2016年,昆曲演員魏春榮充分利用新媒體,在互聯網上開啟了昆曲眾籌模式,7天賣掉了二百多張昆曲門票,價值10萬元。京劇演員王珮瑜,通過參加綜藝節目使更多人認識到了京劇,還通過新媒體開設了個人公眾號“瑜音社”,進一步發揮了新媒介的渠道作用。

四、結語

以上,筆者從新時期戲曲在文化生活中的尷尬處境著手,分析了新時期戲曲演員如何堅守戲曲陣地,并對新時期戲曲演員如何傳承戲曲文化進行了研究。新時期,新媒體的出現為戲曲的傳承與發展帶來了機遇和挑戰,尤其是對新媒體技術的運用,為觀眾帶來了非常新奇的戲曲體驗,在一定程度上擴大了戲曲的傳承范圍,促進了戲曲的傳播。我們需要認清的是,雖然我們能夠借助新媒體來加強對戲曲的傳播,但是對于戲曲的一些精華,我們依然要不斷傳承和發展,在利用新媒體進行戲曲傳播時,戲曲仍處于核心地位,不可主次不分,更不可為了迎合市場、迎合觀眾,而失去了戲曲的味道。

參考文獻:

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[2]張淼.我國戲曲藝術的傳承與堅守——戲劇演員陳秀清訪談錄[J].民族音樂,2014,(2):32-33.

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