淺論法律題材電影對公眾法律意識的法治功能

吳妤婷

【摘 要】法律題材電影作為一種文學表達形式，將法律的價值蘊含在文學藝術的創作中，它不僅表達了當前社會的現實法律困境與社會訴求，通過電影創作的方式深層次探討法律問題，經過大眾對電影反思與評價達成公眾與法律實踐的互動，實現法律的引導作用，這不僅促進了法治觀念的傳播、推廣了法治理念，也體現了法律題材電影不容忽視的法治功能。

【關鍵詞】戲劇表達;法律意識;法律精神;法治理念

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0080-02

電影采取全景式的表現方式，通過細膩的人物塑造、特殊的表情特寫及著重心理描述等方式，逼真地表現整個法律事件，側面地探索我國司法實踐中存在的困境和無奈，這種將觀眾置于故事之外，卻以更貼近現實的方式讓觀眾得到真實的法律實踐體驗，法律題材電影作為一種文學藝術作品，有不可忽視的法治作用。它不僅是表達現實困境和社會訴求的一種途徑，不僅能夠促進法治觀念的傳播，在闡述法律、潛移默化影響大眾觀念和行為與推動法治建設方面有積極的作用，法律題材電影雖是大眾傳媒的一種媒介，但卻有別于一般大眾文化形態，法律題材電影為我們提供了新的視角，它蘊含著豐富的法律精神法學價值。法律題材電影作為現實的一種反映，展現了大眾的法治生活、法治文化、法治秩序和法治理念，也反映社會法治文化、法治精神，通過側面的方式進一步正視法律所忽略的、但事實上客觀存在的社會矛盾和沖突，豐富大眾對法律的認識和想象，并以此影響現實的法律世界，進而為我國法治建設提供助力。在眾多電影類型中，法律影片因其劇情的跌宕起伏及其充斥著人性與犯罪內容，常常成為電影市場票房黑馬，法律題材電影通過對人物關系的描述、緊湊嚴密的劇情設計，及重視證據復原事實，生動形象地呈現出法律對罪與罰的表現方式。這類影片不僅喚醒人們內心的正義靈魂，對新時期法治社會的建設也有積極的正面力量。

當代法律題材電影大致可以做以下的分類：首先是深刻批判政治與司法制度弊端的影片，這類影片著重刻畫司法實踐中令人反思的事件，為引導大眾承擔社會正義觀念形成的責任，并試圖培養一種充滿人文情懷的樸素正義觀，喚醒大眾對司法制度改革的重視與對人性內在的深思。其次是運用證據和法律伸張正義的影片，這樣的電影大多將故事背景設置在英美法系國家，極力通過伸張“程序正義”來刷新大眾對法律程序的認識，這也是現代法治國家司法中的鮮明特點。另外，還有通過展現當事人為權利而堅決抗爭的影片，這類影片充斥著對平等、自由、尊嚴、權利的堅守與追求，試圖傳播公民意義與“法律至上”的觀點，許多這類電影本身改編自真實法律事件，表達了現實的法律需求且真實展現了司法實踐現狀，深刻地展現某些犯罪現實的特征和本質，不僅具有較強的社會現實意義，對當代社會的法治建設與大眾法律意識的建立有重要影響，例如改編自真實案件的韓國影片《素媛》不僅促進韓國對兒童性侵犯犯罪量刑標準的提高，還推動了2012年韓國有關化學閹割的實行，可見犯罪電影對社會法治的深刻影響。不過，從專業的法律角度來說，大部分的法律類電影都經不起推敲，例如《全民目擊》的故事編排跌宕起伏，但法庭格局與影片中涉及的內地法律問題都不能用專業的眼光衡量。但值得鼓勵的一類電影類型是農村法律題材電影，張藝謀導演的《秋菊打官司》與李保田主演的《馬背上的法官》等影片，深刻地揭示了偏遠鄉村的群眾守法、用法意識薄弱問題，將偏遠落后的農村與法律話題有機地結合，對大眾的法律啟蒙影響可以說是尤為成功[1]。

法律作為一種普遍的社會治理規則，它應是相對穩定而權威的，進而預測、指引人們的行為。但由于社會生活在不斷變化，社會關系法律調整對象作為也愈加復雜多變，可見法律與社會生活間的不對稱也會變得突出，而一旦法律與社會相對應的問題表現在司法實踐中，法律的疏漏和僵化愈加明顯，這也是當前社會出現某些極端不公正現象的原因。與之相比，電影作為人文媒介有效協調法律與現實生活脫節的問題，在抽象高層次的角度上闡釋法律原則，探尋立法者制定法律規范背后的原義和價值，普法宣傳的正面典型與反面形象產生的劇情沖突與視覺沖擊，在帶給大眾對于文藝背后法律內涵思考的同時，真正支撐電影的是其背后現代社會學中有關國家與社會、法律與倫理、現代與傳統的對立，我們不難透過電影的隱喻一窺當代中國經濟飛速發展背景下的“法律與社會”復雜性。電影是戲劇與表演的藝術，但事實上它是多個社會學科的交叉結合，也是鄉土倫理、政法傳統和社會法治等多種內容的大融合，如此呈現出來的悲喜劇演繹才是藝術的真諦。而今的秋菊在大眾的眼中早已不是傳統農村婦女的法盲代表，而成了當代普法宣傳的正面典型，在法律實踐中原本被忽視的許多問題，在一個逐漸完善的社會法律體系中被重視、放大、解決[2]。這種法律維權意識不僅依靠其自身的理性，還與道德觀念的轉變有著很大的關系，傳統法學模式將法律描繪成規則，這樣的規則不但符合邏輯運用的規律，且決定了法律的運作方式，而對規則本身并不注重，更多的是對運行規則的過程、環境以及受社會影響的因素等十分關注[3]。

當然，法律題材電影作為一種文學表現形式，在表現過程中必然存在創作者個人對某些焦點的夸大、渲染，不過我們應該理智對待這種夸大，它有時是一種理想主義的表達或是對丑陋事物的放大，但這種表現手法也并不影響法律題材電影對于公眾法治理念的積極意義，反而是創作者的這種夸張手法使得法律矛盾和焦點問題生動形象地展現在我們面前，這種對法律問題的文學表述既符合現實，卻又高于現實，它往往將社會中最尖銳的問題拋給觀眾，通過藝術的表現方式引發公眾對現實的感知，引導大眾去關注電影故事背后的真正動力和原素，潛移默化地引導公眾的法律選擇[4]。在涉及法律題材電影中，我們對法律現實困境的發現和表達并不是單純通過描述法律現象，而是表現為超脫法律本身的一種法哲學探討，這樣的思考方式從電影中的個體生命延展到了觀眾可能面對的一種處境或者命運，通過個體的法律觀察促進社會積極反思，法律題材電影不僅集中反映了當前社會突出的社會矛盾和焦點，當這些與民眾生活有普遍的聯系時，強烈的代入感可以輕易激發觀眾的情感共鳴，實現角色互換的可能性。電影有時是可以實現對真實社會中不公法律事件的回應和評價，將正義的尖矛直抵觀眾的內心，引發公眾對現實社會中的法律實踐問題進行廣泛討論，這種質問本身在某種程度上部分彌補了公眾對正義與公平的價值追求，也是一處有效的情感宣泄出口。在這個意義上，法律題材電影成為法律人與公眾、公眾與公眾間交流與溝通的另一種方式。在電影中，執法者與被執法者間在現代法治實踐中發生的碰撞，實現了雙方的對話，這種對話不僅限于電影中，也表現在電影外的現實中，帶動了社會各方參與者間互動，使得公眾更廣泛地參與法治建設，也為中國的法治建設聚集了更多的力量、贏得了更多的關注。

我國法治建設的一個最大特點是通過自上而下的方式推進法治，由政府推動的、由上而下的“政府——民眾”式的傳播。這種方式雖然有便捷和迅速的優點，但卻缺少公眾廣泛的參與，容易造成大眾難以消化的困境。但若將法治看作一種先進社會意識形態與電影相結合，寓教于樂的優勢將在法律題材電影中被無限放大，從而完成法治理念大范圍傳播、法治文化大規模被接受的目標，既調動公眾參與法治建設的積極性，強化民眾對法治的主觀認同，也為法治進程的推進有重要意義。當然，法治觀念和法治精神要求以人為本、“良法善治”，要合理、科學地利用法律完成社會治理。法治國家的繁榮發展離不開公民法治觀念和法治精神的培育，這也是推動我國實現法治進程的基礎，我們通過在法律題材電影中對法治觀念和法治精神的故事性敘述，培養大眾的法律思維、幫助公民形成法治理念。

參考文獻：

[1]張建偉.法律電影題材大觀，《檢察日報》，2014 年4月25日，第5版.

[2]陳頎.電影《秋菊打官司》二十年，反思“法律與文學”—— 法盲與法治：秋菊們的困惑，團結報，2016 年10 月1 日，第 005 版文化周刊.

[3]梅真碩.名作欣賞，法律視角下電影《秋菊打官司》中的現實問題分析.

[4]張曼.中國法律題材電影中的女性犯罪研究，中國政法大學碩士論文.