彝族堆繡工藝“五位一體”保護模式探究

李正周　樂林會

【摘 要】探索立體化保護模式能突破單一的保護方式，有效推進堆繡工藝的良性傳承。以系統思維的方式來思考堆繡工藝的保護問題，鏈接政、校、行、企、戶五個要素，采取政府主導、學校研習、行會引導、企業運營、農戶加工的保護策略。在踐行中國傳統工藝振興計劃新形式下，“五位一體”的保護模式能豐富堆繡工藝保護理論，促進堆繡工藝研產銷用一體化發展。

【關鍵詞】堆繡工藝;保護模式;協同創新;運營管理

中圖分類號：J5文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0108-02

彝族堆繡工藝由于種種原因造成了“養在深閨人未識”的局面，筆者近年來圍繞堆繡工藝展開了一系列研究，并提出了一些保護對策，在堆繡及其相關研究方面算是走在了前列。2018年11月6日，云南省楚雄彝族自治州雙柏縣大麥地鎮底土村“彝族刺繡（服飾）傳習所”揭牌，并舉辦了六十余人的刺繡女能手培訓班，這算是雙柏彝族刺繡的一件大喜事。總體看來，雙柏縣彝族堆繡工藝的保護還處于萌芽階段，也正是實施立體化保護的最佳時間點，亟需構建系統、可行的保護模式，“政、校、行、企、戶”五位一體保護模式的構建，對活態傳承堆繡工藝具有一定的現實意義。

一、政府部門的輿論引導與立法保護

在文化部“十三五”時期文化發展改革規劃中明確指出：“實施差異化的區域文化產業發展戰略，推動形成文化產業優勢互補、聯動發展的布局體系。引導各地根據資源稟賦和功能定位，走特色化、差異化發展之路。”由此可見，區域文化發展需要完善的聯動體系，在規范化的基礎上凝練特色、大膽創新，在與其他區域文化產業的相互觀照中凸顯自身的特色和優勢。堆繡工藝在刺繡技法、圖案造型和色彩搭配等方面有著獨特的語言，雖然目前并未進行產業化開發，但可以參考其他地方刺繡產業發展的經驗來為我所用，在生產性保護的過程中進一步科學發展、規范管理和規避風險。工藝的保護需要系統的管理模式，傳統的方式是依靠政府管理，但是依然帶來了諸多限制的問題，一旦讓企業自主管理和營運，會導致以經濟效益為中心，從而造成作品質量差、藝術品質低、仿制仿造等問題，筆者認為必須走政府集控的管理方式。

（一）做好輿論引導，創建傳承軟環境

在第十二屆全國人民代表大會第四次會議上，中共中央政治局常委、國務院總理李克強在《政府工作報告》中指出，“鼓勵企業培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”地方政府部門應注重正面引導，大力宣傳彝族堆繡工藝的文化特色和價值所在，加強網絡宣傳、推廣，引導年輕人正確認知傳承堆繡工藝的意義和使命，積極創建有利于堆繡工藝傳承發展的軟環境，留住手藝，留住鄉愁，留住人。

（二）加強立法保護，創建傳承硬環境

總體而言，制約堆繡工藝保護、傳承、發展的關鍵點還是在“價值”上。堆繡傳承群體的利益如何保障是一個現實問題。政府部門應完善保護措施，注重層級保護，尤其立法保護傳承群體的知識產權，避免作品被抄襲或盜用，同時，應建立堆繡工藝傳承人譜系，分類、分層建立檔案，并給予生活保障，使其安心從事堆繡作品創作，進一步加強規范管理，創建堆繡工藝傳承發展的硬環境。

（三）注重方向把控，搭建新平臺

地方政府部門要加強堆繡工藝發展的方向把控，避免急功近利，突破地域限制，積極與正規企業或文化部門、機構合作共建傳承示范基地，搭建研、產、銷一體化平臺，注重孵化一批優秀小微企業，在政策上給予一定的傾斜、照顧，在資金上給予一定的優待、扶持，在銷售上提供一定的保障，解決從業人員“愁銷”的問題。

二、推進學校傳承，加強研究與創新設計

加強地方中小學校園傳承建設，讓當地孩子們從小就能體驗、知曉堆繡工藝的價值，注重融入課堂教學，依托獨特的文化優勢開發特色教學資源，構建評價體系，加強興趣班、社團文化建設，使傳承堆繡工藝成為地方中小學的一門必修課，促進學生德智體美勞全面發展，營造良好的傳承環境。

自“非遺傳承人進校園”項目實施以來，帶動了越來越多的傳統工藝走進大學課堂，同時也催生了高校傳承模式的研究，其中，云南民族大學藝術學院吳化雨教授主持的2017年度教育部人文社會科學研究項目《云南少數民族工藝在邊疆高校藝術教育中的活態傳承機制研究》是一個典型的課題，可以說，目前各高校已經成為傳統工藝活化傳承、創新發展的重要陣地。地方政府部門應加強與高校、科研機構的雙向聯動，“依托高校現有的研究機構或創建新的專業研究中心，加強以傳承項目為重點的中華優秀傳統文化教育研究。鼓勵傳統手工藝人、藝術家、相關理論學術專家走進高校研究機構任職，探索新時代背景下中華優秀文化傳承創新的理念與路徑。”[1] 充分利用各高校優勢資源，深化合作領域，重點針對工藝文化和設計創新展開研究，注重產出導向，加強成果應用與轉化。

堆繡工藝的手工刺繡是其重要的特質，也造成了生產效率低下、人力成本過高的問題，面臨無人買單的窘境。“鼓勵高校、研究機構、企業等設立傳統工藝的研究基地、重點實驗室，在保持優秀傳統的基礎上，探索手工技藝與現代科技、工藝裝備的有機融合，提高材料處理水平，切實加強成果轉化。”[2] 柏拉圖曾說：“當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。”日本設計大師原研哉先生曾說：“當富有美感的商品在審美意識相對不成熟的國家銷售時，也會對當地的消費者們產生啟發，引起他們的消費欲望。但那些審美意識成熟的消費者是不大可能接受一件粗陋的商品的。這就是‘美感帶來的好處——當與缺乏美感的商品并置時，有美感的商品更具有吸引力，也更能開啟人們的消費意識。”[3]通過與高校的合作，展開工藝創新和產品研發合作，注重與現代工業技術相結合，進一步提高生產效率，有效降低人力成本，提升產品的藝術品位和美學價值，充分發揮高校服務地方的職能，以研究促創新、以創新提品質、以品質促品牌。

三、發揮行業職能，構建堆繡人才鏈

“加強傳統工藝相關學科專業建設和理論、技術研究。支持具備條件的高校開設傳統工藝的相關專業和課程，培養傳統工藝專業技術人才和理論研究人才。”[4] 地方刺繡行業協會具有匯聚地方刺繡人才、開展技藝教學、交流、傳承、指導等職能，其本身就是一種活態傳承的團體形式。在堆繡工藝的保護中，人才是核心要素，行業協會應在地方政府部門的牽頭下積極與高校就人才培訓、培養開展合作，加強相互的溝通和交流，建立系統完善的人才培養合作模式，強化梯隊建設，提高堆繡工藝從業人員的藝術修養和文化素養，為堆繡工藝的傳承和創新發展持續注入新鮮血液，最終形成完備的人才鏈。

四、完善企業運營，構建研產銷用渠道

“提高傳統工藝產品的設計、制作水平和整體品質。強化質量意識、精品意識、品牌意識和市場意識，結合現代生活需求，改進設計，改善材料，改良制作，并引入現代管理制度，廣泛開展質量提升行動，加強全面質量管理，提高傳統工藝產品的整體品質和市場競爭力。”[5] 加強“產教融合”，充分發揮企業在技術、制作和營銷方面的優勢，采取“線上+線下”的雙重營銷模式，負責堆繡產品的運營，包括產品包裝、拓展銷售渠道、市場分析與評估等工作，實現“研-產-銷”一體化的模式，讓別具一格的堆繡產品走進市場和生活，在人們的使用中得以活態傳承。

五、加強農戶參與，拓寬就業創業渠道

傳統產業振興是鄉村振興的重要內容，振興了傳統產業才能真正留住人。在堆繡工藝的保護中要提高當地農戶的參與度，讓具備堆繡技藝的農戶參與產品的生產和制作，具體可以采取專職類和兼職類兩種方式合作，專職類即進入政府專門設置的機構進行作品創作，由運營中心負責人員管理、任務安排和酬金發放。兼職類可以采用“訂單式”的合作方式，即根據甲方需求，由運營中心派單，兼職人員在規定時間按質按量完成繡品后，再支付相關報酬。農戶參與能很好地保障產品的原生性和文化性，較好地踐行傳統工藝振興計劃，推進就業創業，為脫貧提供助力。

六、結語

雙柏縣的堆繡工藝目前關注的人并不多，相關的研究甚少。在既有的研究中，大家的著眼點多囿于保護談保護，囿于開發談開發，雖然提出了一些觀點，但是多為零散的觀點，整體而言系統性不強，探究立體化的保護模式勢在必行。“非物質的文化特性總是伴隨著人類動態的勞動過程而存在，這就決定著人在藝在，人亡藝絕的‘活態化性質。”[6]有效鏈接“政、校、行、企、戶”展開立體化的保護模式，能有效整合優勢資源，多點聯動、互相促進，形成工藝傳承、人才培養、創新設計、產銷一體的系統保護模式，推動堆繡工藝的活態傳承和創新發展。

參考文獻：

[1]2018年5月14 日中華人共和國教育部關于印發《開展中華優秀傳統文化傳承基地建設》文件通知（教體藝函[2018] 5號）.

[2]國務院辦公廳關于轉發文化部等部門中國傳統工藝振興計劃的通知（國辦發（2017） 25號），2017年03月24日.

[3][日]原研哉.設計中的設計[M].朱鍔譯.濟南：山東人民出版社，2006，134.

[4]國務院辦公廳關于轉發文化部等部門中國傳統工藝振興計劃的通知（國辦發（2017） 25號），2017年03月24日.

[5]國務院辦公廳關于轉發文化部等部門中國傳統工藝振興計劃的通知（國辦發（2017）25號），2017年03月24日.

[6]吳化雨，黃毅.云南民族工藝在邊疆高校的融創機制與踐行思考[J].云南藝術學院學院，2019，（2）：87-91.