民族音樂風(fēng)格視唱在高職音樂教育中的運用研究

郭蕊

【摘 要】伴隨著世界多元文化的發(fā)展與融合，我國音樂教育受到明顯影響，就現(xiàn)今高職教育來說，普遍采用“西方公式化”視聽練耳教學(xué)方法。由此而言，我國高職音樂教育應(yīng)以民族音樂風(fēng)格為核心元素，將其引入視唱練耳課堂，開拓出嶄新的民族音樂教育模式，從而有效推動民族音樂教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族音樂;視唱練耳;高職音樂教育

中圖分類號：G71文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0150-01

如今，高校音樂教育偏向多樣化發(fā)展，而面臨世界音樂風(fēng)格多元化的沖擊，其音樂教育應(yīng)歸于本土，一則可以激發(fā)學(xué)生對民族音樂文化的喜愛;二則可有效增強民族文化核心凝聚力，同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。所以說，高校進行民族音樂教育，在視唱練耳課堂教學(xué)中運用民族音樂風(fēng)格十分具有必要性。

一、民族音樂教學(xué)意義

（一）培養(yǎng)音樂審美感

當(dāng)前的視唱練耳課過于重視旋律節(jié)奏的視唱，而忽視了對音樂風(fēng)格特色的把握與運用。基于此，引入我國少數(shù)民族音樂風(fēng)格的視唱練習(xí)，并進行一定的引導(dǎo)和講解，有效推動學(xué)生對形式各異音樂風(fēng)格的了解和認(rèn)知，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美感。以哈薩克族民歌為例，其主要為民間音樂和宗教音樂。哈薩克族民歌《黑云雀》將中國五聲羽調(diào)式和歐洲七聲調(diào)式進行巧妙融合，在透徹講解與介紹后，可讓學(xué)生深層次理解音樂的地域性、民族性、融合性，以及獨創(chuàng)性等特點，如此以往，視唱練耳課堂教學(xué)將取得顯著成效。

（二）結(jié)構(gòu)性音樂思維的建立

我國高職音樂教育可有效采用民族音樂教學(xué)，或西方式音樂教學(xué)，其核心目標(biāo)在于弘揚和發(fā)展民族自身的音樂文化。在高職音樂教育的視唱練耳課堂教學(xué)中，一定的民族音樂式教學(xué)，可有效比對中西方音樂文化、風(fēng)格、節(jié)奏等的差異，從而有效吸收外來優(yōu)良音樂文化元素，實現(xiàn)兼容并蓄。

（三）開拓音樂視野

在當(dāng)前高職音樂教育中，視唱練耳課堂教學(xué)一方面可培養(yǎng)學(xué)生視吟唱譜能力;另一方面，還可拓展學(xué)生音樂語匯儲蓄量。在實際教學(xué)中，民族音樂風(fēng)格的視唱練耳融入，不能局限于國內(nèi)民族音樂，應(yīng)放眼于世界民族音樂之林。以時代、地域、語言、風(fēng)格為元素，豐富學(xué)生課堂學(xué)習(xí)音樂語匯量，讓學(xué)生在視唱練耳中了解到不同年代、不同國家、不同作者以及各個民族風(fēng)格的特色音樂，從而有效提高學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)。

二、民族音樂風(fēng)格“融入式”教學(xué)探究

中國民族音樂學(xué)習(xí)不同于現(xiàn)有的視唱練耳學(xué)習(xí)，如若進行“西方公式化”的規(guī)范和要求，反而會起到反作用。在實際教學(xué)中，應(yīng)將民族特性、音樂風(fēng)格、地域文化和旋律節(jié)奏進行詳細(xì)分步教學(xué)。除此之外，民族音樂學(xué)習(xí)存在一定的難度，針對此點，對學(xué)生群體應(yīng)因材施教，進行合理統(tǒng)籌規(guī)劃，耐心教學(xué)，于課前進行多媒體預(yù)聽，在了解歌詞、語匯、風(fēng)格和旋律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)“模仿式”學(xué)習(xí)。在后期的課堂教學(xué)中，通過對極具民族色彩的歌曲進行特殊性聽知訓(xùn)練，以及音感訓(xùn)練，豐富學(xué)生個人樂曲詞匯量。

（一）節(jié)奏把握

節(jié)奏，作為音樂的基本要素之一，可有效構(gòu)建歌曲自身特有旋律，表現(xiàn)歌曲所蘊含的情緒和情感色彩。因此，在視唱練耳教學(xué)中，可省略音高部分，忽略旋律，進而將音樂樂段進行分段和旋律簡化，組建各節(jié)奏型樂段。以維吾爾族歌曲《阿爾頓江》為例，可簡化為三個不等的樂段，讓學(xué)生熟練吟唱后，打亂節(jié)奏型樂段前后順序，進行跳躍、漸變以及階梯式練習(xí)，直至學(xué)生達(dá)到“手指何處，張口就來”的程度，并且無任何錯誤，在后期訓(xùn)練中，加增學(xué)生手打節(jié)拍一環(huán)節(jié)，一方面增加其訓(xùn)練難度;另一方面，加深學(xué)生對歌曲節(jié)奏、節(jié)拍的理解。

（二）調(diào)式調(diào)性

維吾爾族歌曲《阿爾頓江》與其他民族音樂在調(diào)式調(diào)性上存在共通與相似之處，就《阿爾頓江》而言，采用典型的五聲為主、七聲為輔的中國七聲調(diào)式，教師應(yīng)針對此進行合理講解，可對比哈薩克族民歌《黑云雀》的中歐復(fù)合型調(diào)式，使學(xué)生直觀感受到兩者的不同，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，廣泛采用視唱教材中的其他歌曲樂段，進行訓(xùn)練式回答，深化個人認(rèn)知，讓課堂教學(xué)成效顯著增強，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更上一層樓。

（三）教學(xué)多樣性

我國民族音樂風(fēng)格極具情感色彩，講究意境式文化。針對此點，可于課前事先播放課堂音樂學(xué)習(xí)的相關(guān)圖片、資料和視頻，營造出現(xiàn)實的歌曲意境，針對部分特色音樂，采用特殊古典音樂器材，如古箏、編鐘、嗩吶等，若具有一定的教學(xué)條件，可于課堂互動環(huán)節(jié)實現(xiàn)現(xiàn)場演示、接觸練習(xí)。其他學(xué)生可進行哼唱對歌，于互動中感受各民族人民的真實情感，讓學(xué)生音樂情感得以提升，加深課堂教學(xué)成效。

三、結(jié)語

改革開放以來，我國高校音樂教育已有長足進步，在視唱練耳教學(xué)方面，面對西方公式化教學(xué)的影響，我國應(yīng)吸其精華、去其糟粕，以弘揚民族音樂為目標(biāo)，進行合理科學(xué)的民族融入式教學(xué)，有效推動視唱練耳的民族化進程。

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