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論情境主義策略在景觀攝影中的具體表達

2020-04-17 14:48:26李雨芝徐礪
文藝生活·中旬刊 2020年1期

李雨芝 徐礪

摘要:自1975年策展人威廉·詹金斯在美國策劃了一場《新地形學——經人類改變后的風景照片》展覽后,景觀攝影逐漸發展為一種重要的攝影方式,它以客觀、平靜的視角展開了人類內部、自然及社會之間既定關系的思考。1967年居伊·德波出版了《景觀社會》,作為情境主義的倡導者,他提出以“漂移”、“異軌”和“構境”的革命策略應對被景觀社會所蒙蔽的大眾。二者都以非激進的文化方式控訴被物欲主宰的生命主體的情感缺失,并為此達到人與社會生存空間的再平衡。本文將分析情境主義策略的內涵及其在景觀攝影中的具體表達,從而挖掘二者之間的內部脈絡與關聯。

關鍵詞:景觀攝影:情境主義;景觀社會

中圖分類號:J414

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312(2020)02-0013-01

一、情境主義對景觀社會的積極回應

在消費主義肆意擴張的工業文明時代,生命主體受幽靈般的拜物教式的觀念所教唆,以本雅明、阿多諾為代表的法蘭克福學派主張通過藝術的自律性,抵御他律性對客體的左右和影響,因此他們認為當機械復制的力量沖蝕了原作光暈的時,應與無限增殖的圖像世界作斗爭。德波在《景觀社會》中提到:“在現代生產條件無所不在的社會,生活本身展現為景觀的龐大堆聚?!雹偎沂玖司坝^社會與圖像世界的運行機制——它是多數人所獲由少數人制造的視覺表象,大眾被強制推行的圖像商品所迷惑,去除景觀對人的異化和蒙蔽是必不可少的,因此,在某種程度上,這同法蘭克福學派理念一脈相承。

應對支離破碎的景觀社會,德波一是提出了景觀的理論;二是建立了情境主義國際組織,后者是對他理論的實踐。而對景觀世界的威脅,“人們顛覆”景觀的最有效的革命途徑已經從過去指向資本主義經濟和政治制度的階級斗爭,轉換為存在瞬間藝術化的“日常生活的革命”:揚棄異化和反對拜物教變成了藝術家的“漂移”和心理學意義上的觀念“異軌”,這種文化革命的本質就是所謂建構積極本真的生存情境。②

二、漂移、異軌、構境的策略于景觀攝影的具體表達

漂移是對物化空間的凝固性否定。劉勝枝在闡述景觀社會對景觀攝影的啟示時指出:“我們可以把漂移理解為一種突圍,一種尋找新的心理體驗的嘗試。景觀社會不是鐵板一塊,漂移則可以給人們不同地理學的體驗。比如我們在沒有商業的山區,可以體驗天人合一的生活,可以反思景觀社會對人的控制。”③通常,作為一種心理體驗的嘗試和獲取,當代攝影創作者為了擺脫都市景觀對生命情緒的控制,從而移動到同都市生活有較大反差的地域獲取創作源泉。如美國攝影師Lucas Foglia行走至美國東南部,記錄隱居在山林里的部落居民,他選擇平視、客觀的情緒而對與都市文化相悖的荒野文明,然而在不斷廣化和深化的文明進程中,他發現盡管沒有真正意義上的與世隔絕,但遠離強烈的商業生活即是低吟的情境反抗。

德波指出“異軌則是要通過揭露暗藏的操縱或抑制的邏輯對資產階級社會的影像進行解構”。④從這一層而來看,我們不難理解異軌的目的是激發人們表達日常生活的壓抑,并以變形、轉化的方式表達日常生活的隱秘問題。這一理論運用到攝影實踐中,它以圖像創作和觀者解讀的雙向模式展開了對表征世界的解構和審美秩序重建。自拍、壞照、模仿、戲謔、拼貼、挪用等反傳統的創作模式便成了當今攝影的另一種表現方式。辛迪·舍曼作為女性攝影師,她在《無題電影劇照》中,利用自拍、表演虛構的方式解構了長期以來由男性建構而來的被觀看的女性形象,使傳統目光中他者成為了主動敘事的主體。

德波認為:構境就是由一個統一的環境和事件的游戲的集體性組織所具體地精心建構的生活瞬間”⑤在杰夫·沃爾的作品中,他一貫的手法是以導演、虛構、表演的方式整合視覺情境,“他希望以此證明主題已經被主觀化,根據感覺和自我解讀能力加以描繪并重新設置。”⑥最終,這些畫而將被投放到廣告燈箱,其目的在于警示人們無處不在的商業廣告正在主動及有意地侵入獨立個體,大眾不但放棄反抗,反而開始認同并追求商業廣告的價值和塑造的成功形象。因此,積極的構境是一種主動的文化行為,它以轉化的藝術方式撥開被景觀掩蓋斷層的真實世界。

三、結語

景觀社會是一個由影像塑造的社會,即“景觀堆積”的世界,它帶有強烈的人為因素和意識形態,德波的情境主義是對消費文化的一種反思和方式,正如貝斯特和凱爾納所言,它的實踐目的在于改造社會和日常生活,去征服由景觀所導致的冷漠、假象和支離破碎。景觀攝影作為當代文化性的產物,除開其本身所帶有的強烈的社會批判性以外,眾多攝影實踐者也正采用與情境主義策略相契合的漂移、異軌和構境的方式控訴及審視人造景觀下的種種異化問題。實質上,這一系列的攝影語言及創作內涵正積極回應了情境主義革命策略。

注釋:

①④(法)居依·德波.景觀社會[M].張新木(譯).南京:南京大學出版社,2017.

②張一兵.景觀意識形態及其顛覆——德波《景觀社會》的文本學解讀[J]. ACADEMIA BIMESTRIS, 2005(05).

③劉勝枝.景觀社會理論及其對“景觀攝影”的啟示[J].學術論壇,2014(07):150-154.

⑤德波:定義,情境主義國際,1958年創刊號.

⑥蔡世翟.讓觀念攝影主流起來[J].藝術廣角,2009(02):104-105.

作者簡介:李雨芝(1996-),女,四川巴中人,碩士研究生,研究方向:社會與藝術。

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