非遺文化琺瑯工藝初識

林思佳

摘要：琺瑯工藝作為西方外來工藝卻與中國傳統工藝完美融合，形成獨特的藝術風格，是中國傳統工藝文化的集大成者，極具傳承價值卻幾近失傳，是一項亟待保護和創新的文化瑰寶。

關鍵詞：非遺文化;琺瑯工藝：金屬胎琺瑯器

中圖分類號：TQ173.6

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0014-01

一、琺瑯與琺瑯工藝的概念

琺瑯又稱“佛郎”、“法藍”，是一種附著于金屬胎體上形成涂層的玻璃質釉料，是用石英、長石、硝石和碳酸鈉等原料，并加入一些金屬氧化物作為乳濁劑和著色劑燒制而成的，現多泛指金屬胎琺瑯器。

琺瑯工藝則是指將琺瑯涂覆或繪制于金、銀、銅等貴金屬器上，經過數十道工序打造后形成釉質圖案表而的工藝。琺瑯工藝是一門獨特的綜合性工藝，涉及到繪畫、掐絲、點藍、燒制、鏨刻、鎏金等多種技藝，是中國工藝文化的集大成者。

二、琺瑯工藝的發展

琺瑯工藝的出現得益于釉料的發明及金屬工藝的發展。釉料的發明據悉可以上溯到公元前4000年或更早的埃及。約七百多年前的元朝時期，琺瑯工藝從西方傳入中國。因金屬胎琺瑯器貴重，且制造工藝繁瑣，主要為皇家所用。

明朝早期，中國匠人經過長年創作，脫離西方原有風格，創造性地結合了我國的陶、瓷、漆、玉等器物造型，并與傳統冶金鍛造、寶石鑲嵌和陶瓷煅燒等工藝糅合，造就了中國特色的琺瑯工藝。至明朝景泰時期，琺瑯工藝發展到一個新的高峰。琺瑯器在造型上提高了實用性，紋飾內容上多了變化。釉色更豐富，亮度和純度也有了更多調性。因成品底色多為藍色，故稱景泰藍。

清朝康熙時期“康熙帝從歐洲搜羅了頂級的畫琺瑯藝人，調集了造辦處的尖端力量，讓最有名望的宮廷畫師直接參與到畫琺瑯的創作之中。畫琺瑯迅速走向成熟。”雍正年間造辦處成功煉出國產釉料，使中國琺瑯工藝進一步得到發展。乾隆時期琺瑯工藝的發展達到了頂峰。其時出現了大量復刻商周青銅器造型的琺瑯器及中西合璧的琺瑯器。隨著需求量的增加，清宮將部分琺瑯器的制作工作轉移給粵海關，特名“廣琺瑯”。廣琺瑯成為清代琺瑯器工藝的重要代表，遠銷世界各地，成為歷史上知名的外貿商品。

二十世紀初，琺瑯工藝在廣州甚為興旺，僅大新路一帶即有超過200多位從業者。至抗日戰爭爆發，琺瑯手工藝人流離失所。如今，北京景泰藍（掐絲琺瑯）有著較為成熟完備的工藝制作生產線，成為中國傳統琺瑯工藝中的翹楚，譽滿全球。而廣琺瑯與國內其他地區琺瑯工藝生產仍處丁小作坊式的發展模式，亟待保護及創新。

三、琺瑯工藝的類別

琺瑯工藝是火的藝術，非?？简灲橙藢τ粤先廴跍囟燃案G爐火候的掌握。若火候掌握不到位，即會出現器物色彩偏差，需多次磨光、補釉、燒制以趨化境。繁復工序最終使琺瑯器色彩純正飽滿。依據金屬加工和釉料處理手法，一般分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、透明琺瑯、畫琺瑯等幾個類別。

“掐絲琺瑯”工藝是在胎體上用金屬絲掐制成紋飾輪廓，焊接或粘結定型。再將釉料填充于內（點藍），入窯燒制（燒藍）、打磨（補釉）、鍍金而成。

“鏨胎琺瑯”又稱內填琺瑯、嵌胎琺瑯。在胎體上以鏨刻敲壓起線，在下凹處填充釉料，經多次燒結、磨光、鍍金而成。鏨胎琺瑯的紋飾輪廓線條無接縫，制成后呈現立體感。紋飾粗獷豪放，成品與掐絲琺瑯相似。

“透明琺瑯”工藝指在金屬胎上錘鏨出淺浮雕或通透圖案再涂覆透明或半透明的釉料燒制，亦名“燒藍”。其利用圖案線條粗細和釉料透明的特點，在色彩濃淡明暗變化中增加觀賞美感。

“畫琺瑯”又稱琺瑯彩繪、洋瓷，是在胎體上涂覆純白釉后燒結或自然干燥，釉而平滑再以釉料繪飾圖案。經多次烘燒、磨光、鍍金而成。畫琺瑯工藝善用山水風景、人物故事和卷草紋、花卉作為裝飾圖案，形成淡雅相宜的風格。畫琺瑯還衍生出瓷胎畫琺瑯（琺瑯彩瓷）和玻璃胎畫琺瑯（如鼻煙壺）。

二十世紀八十年代，廣琺瑯傳承人楊志鋒等人巧妙地制作出了“中彩琺瑯”（掐絲畫琺瑯，別名釉下彩景泰藍），同時展現了掐絲琺瑯的華麗及畫琺瑯的淡雅古樸，是中國琺瑯工藝在近現代的重大發展。

四、結語

漫長歲月中琺瑯工藝浸染了中華民族文化精神和審美意識，呈現出鮮明的地域個性。其非凡的藝術價值貫穿于整個制作過程，每道工序的技藝要求極高，凝聚著匠人的智慧和汗水，并直接體現在中國琺瑯器多次于海外收藏市場中拍出高價。但如此寶貴的文化瑰寶卻幾近失傳。期待在有識之士的努力下，這項工藝能得到更多的發展空間，得到更好的傳承。

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