馬克思主義在中國的早期傳播媒介研究

摘要：本文對馬克思主義在中國的早期傳播媒介進(jìn)行了梳理。在新時(shí)代環(huán)境下，我們深入研究馬克思主義在中國的早期傳播，有利于我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;傳播媒介;中國

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0116-02

一、引言

自從新聞出版、新聞媒介的出現(xiàn)，人類的生活就發(fā)生了革命性的變化，從而改變了世界。中國自從有了近代出版業(yè)，才融入世界文化現(xiàn)代化的潮流。其中新聞媒介不僅及時(shí)傳遞世界和中國的最新消息，而且在開啟明智、思想啟蒙方面發(fā)揮了極大作用。

十月革命的信息和馬克思列寧主義，首先是通過大眾傳媒，才使先進(jìn)的中國人了解、學(xué)習(xí)、宣傳、皈依，繼而掀起了驚天動(dòng)地、改朝換代的運(yùn)動(dòng)。馬克思主義中國化是一個(gè)歷史發(fā)展的過程。包括十月革命以前馬克思主義在中國的初步介紹，“五四運(yùn)動(dòng)”期間李大釗等馬克思主義者的傳播以及中共建黨時(shí)期的傳播。本文對馬克思主義在中國的早期傳播媒介進(jìn)行了梳理。在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的環(huán)境下，我們深入研究馬克思主義在中國的早期傳播，有利于我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

二、五四運(yùn)動(dòng)以前馬克思主義在中國的初步介紹

1840年，西方通過鴉片戰(zhàn)爭打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，使得中西文化交流得以重新開啟。鴉片戰(zhàn)爭以后，為救亡圖存，中國先進(jìn)的知識分子不甘屈辱，不斷進(jìn)行探索，尋求救國的出路，在理論和實(shí)踐的摸索過程中，最終選擇了馬克思主義。

馬克思主義的誕生以1848年《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標(biāo)志，當(dāng)時(shí)在歐洲引起了巨大反響，后來它的影響力漸漸向世界擴(kuò)散。中國人初知社會(huì)主義的零星消息，主要來自當(dāng)時(shí)的來華傳教士、清政府外派官員和一些知識分子，他們最早開始注意并介紹馬克思主義學(xué)說。

1899年，在由西方基督教會(huì)在上海設(shè)立出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)主辦的《萬國公報(bào)》上，登載了由英國傳教士李提摩太節(jié)譯、蔡爾康撰寫的《大同學(xué)》，其中第一次出現(xiàn)了關(guān)于馬克思主義的介紹。這是提到馬克思主義的最早記載，但這是出于一個(gè)外國傳教士之手。

中國資產(chǎn)階級知識分子在向西方探求新思想的過程中接觸到社會(huì)主義思想，他們在介紹當(dāng)時(shí)歐洲流傳的各種社會(huì)主義學(xué)說時(shí)也介紹了馬克思、恩格斯及其部分思想。資產(chǎn)階級改良派梁啟超是中國人自己介紹馬克思主義的開始。1902年，在《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》一文中，梁啟超指出，馬克思是社會(huì)主義的創(chuàng)始人和泰斗。梁啟超等人對馬克思主義的介紹，使中國人對馬克思主義有了一個(gè)初步的了解，對于后來中國思想界對馬克思主義的進(jìn)一步研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

1903年3月，上海廣智書局出版了趙必振翻譯日本人福井準(zhǔn)造的《近世社會(huì)主義》。這是中國系統(tǒng)介紹社會(huì)主義學(xué)說的第一本譯著，其中有關(guān)于馬克思的一章，同時(shí)也介紹了恩格斯，還摘引了《共產(chǎn)黨宣言》的最后一段話，這是《共產(chǎn)黨宣言》最早的一段中譯文。1905年11月26日，《民報(bào)》第二期發(fā)表了朱執(zhí)信的《德意志社會(huì)革命家小傳》一文，第一次比較詳細(xì)地?cái)⑹隽笋R克思和恩格斯的革命活動(dòng)，1906年的《民報(bào)》第2號、第3號上，朱執(zhí)信按照自己的理解，翻譯了部分《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的內(nèi)容。不僅朱執(zhí)信，資產(chǎn)階級革命黨人宋教仁、廖仲愷都曾對社會(huì)主義學(xué)說有所介紹。此外，無政府主義者也曾刊載文章介紹《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等經(jīng)典著作，并首次把馬克思肖像引入國內(nèi)。總的來說，五四運(yùn)動(dòng)之前外國傳教士、自查階級改良派和革命派，以及無政府主義者陸續(xù)將馬克思及其學(xué)說介紹的到國內(nèi)來，這就使當(dāng)時(shí)中國人初識了馬克思，構(gòu)建了對馬克思的名字、形象及其學(xué)說的初步認(rèn)知，但是馬克思主義并沒有在中國真正傳播開來。盡管如此，但他們卻為后來“十月革命”“五四運(yùn)動(dòng)”期間馬克思主義的廣泛傳播創(chuàng)造了條件。

五四運(yùn)動(dòng)期間，中國社會(huì)發(fā)生了很大的變化。1917年十月革命給中國人民帶來啟發(fā)，也促使馬克思主義受到人們更大的關(guān)注。五四運(yùn)動(dòng)以其徹底的反帝反封建的行動(dòng)和思想，推動(dòng)中國進(jìn)入新民主主義革命階段。馬克思主義開始在中國的廣泛傳播。

1919年4月，《每周評論》翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》最后幾段譯文，同時(shí)全文譯出無產(chǎn)階級變革社會(huì)的十項(xiàng)綱領(lǐng)，突出介紹了馬克思主義關(guān)于階級斗爭的學(xué)說。1919年5月，在李大釗主持下《晨報(bào)》副刊開辟了“馬克思研究專欄”，從1919年5月開始連載了馬克思的《雇傭勞動(dòng)與資本》，該著作是最早的中譯文;從6月3日至11月1日連載了考茨基的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》，這是我國第一次發(fā)表介紹《資本論》的通俗性著作。

1919年5月，《新青年》發(fā)行的第6卷第5號出版了“馬克思研究專號”，發(fā)表了李大釗的《我的馬克思主義觀》，這是由中國人寫的第一篇較為全面、系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章。

1920年5月，陳獨(dú)秀在上海發(fā)起組建馬克思主義研究會(huì)。三個(gè)月后，上海共產(chǎn)主義小組正式成立，在其直接支持和幫助下，由陳望道翻譯的《供產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本問世。初版印刷只有1000本，9月又出版了第2版，之后不斷再版。

1920年8月，上海出版了《科學(xué)的社會(huì)主義》的小冊子即恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》第三章的節(jié)譯。1920年10月，《東方雜志》第17、19、20卷連載了惲代英摘譯的《家庭、私有制和國家的起源》第二章中關(guān)于家庭起源的部分內(nèi)容。

經(jīng)過具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子與其他進(jìn)步知識分子的不懈努力，馬克思主義逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。

三、中國共產(chǎn)黨建黨時(shí)期馬克思主義的深入傳播

中國共產(chǎn)黨的成立于馬克思主義的傳播，是一個(gè)既互為因果又相互促進(jìn)的關(guān)系。馬克思主義的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的成立提供了必要的思想條件，一批知識界的先進(jìn)分子在傳播馬克思主義的過程中也同時(shí)改造了自己，實(shí)現(xiàn)了由激進(jìn)民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了組織上的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立后，將馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，也進(jìn)一步彰顯了馬克思主義的科學(xué)性、革命性與實(shí)踐性。建黨初期的共產(chǎn)黨員運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來解剖中國的國情，并不斷與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，馬克思主義影響更加深遠(yuǎn)方。黨的一大選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，專門委派李達(dá)分管宣傳工作，主管黨報(bào)黨刊及書籍的發(fā)行。至此，中國共產(chǎn)黨開啟了有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃地出版馬克思主義著作和宣傳馬克思主義的新時(shí)期，在思想上進(jìn)一步武裝了剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨。

報(bào)刊是近代主要傳媒形式，是宣示黨的信息，傳播馬克思主義最迅速、最有力的工具。黨除創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》、《共產(chǎn)黨》外，還改造已有的報(bào)刊，如《新青年》、《武漢星期評論》、《廣東群報(bào)》;或利用進(jìn)步報(bào)刊，如上海《民國日報(bào)》、《大漢報(bào)》、《漢口新聞報(bào)》等，為無產(chǎn)階級輿論宣傳的陣地。

1920年9月，《新青年》雜志從第8卷第1號起成為上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)的機(jī)關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義。其刊登的第一篇文章就是陳獨(dú)秀的《談?wù)巍贰?920年11月7日，俄國十月革命三周年紀(jì)念日，上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊，第一次打出了“共產(chǎn)黨”的旗幟，喊出了“共產(chǎn)黨萬歲”的口號。這一時(shí)期，宣傳馬克思及其學(xué)說的主要報(bào)紙雜志還有《向?qū)А贰ⅰ肚颁h》、《先驅(qū)》、《中國青年》等。

新青年社還出版了“新青年”叢書，其中就有《社會(huì)主義史》、《階級斗爭》、《共產(chǎn)主義ABC》等，以及重印了《馬克思資本論入門》等，在進(jìn)步青年中產(chǎn)生了巨大影響，這些書與《共產(chǎn)黨宣言》一起造就了中國早期的馬克思主義者。

為了加強(qiáng)宣傳馬克思主義、宣傳黨的主張，中共中央于1921年9月1日在上海成立了黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——人民出版社。出版社決心出版“馬克思全書”15種、“列寧全書”14種、“康民尼斯特叢書”（即“共產(chǎn)主義叢書”）11種和其他書籍9種。最終得以出版的只有3種，分別是《共產(chǎn)黨宣言》、《工資勞動(dòng)與資本》和《馬克思資本論入門》，以及“列寧全書”5種、“康民尼斯特叢書”4種、其他書籍4種。此外，出版社為了對發(fā)行的經(jīng)典譯著進(jìn)行大力宣傳，還在《先驅(qū)》第5號上，刊載了推銷《共產(chǎn)黨宣言》、《工錢勞動(dòng)與資本》和《資本論入門》等著作的廣告，這種方法有效促進(jìn)了馬克思主義著作的傳播。

1923年11月上海書店成立之初，便承擔(dān)起了《新青年》、《向?qū)А贰ⅰ吨袊嗄辍贰ⅰ肚颁h》等中央機(jī)關(guān)刊物的發(fā)行工作，這些刊物上刊載的馬克思主義著作也隨之在中國大地上迅速擴(kuò)散開來。1924年，上海書店出版了李求實(shí)的《世界名人照相明信片》和“中國青年叢書”《馬克思主義淺說》、《唯物史觀》等。總之，上海書店存續(xù)期間，共出版書籍30種，其中就包括了8種馬克思主義譯著。

北伐戰(zhàn)爭開始以后，長江流域成為革命的重心，中共隨之于1926年11月在漢口創(chuàng)立了長江書店。長江書店發(fā)行了大量馬克思主義著作，因供不應(yīng)求，又成立了長江印刷廠。在其所出版的書刊中有《共產(chǎn)黨宣言》、《工錢勞動(dòng)與資本》、《資本主義淺說》、《唯物史觀淺釋》、《無產(chǎn)階級哲學(xué)——唯物論》等。其中，《共產(chǎn)黨宣言》的傳播范圍最廣，并且在北伐戰(zhàn)爭中隨軍散發(fā)。長江書店還在全國范圍內(nèi)建立了許多發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)，馬克思主義著作迅速地在全國范圍內(nèi)擴(kuò)散開來，馬克思的學(xué)說也隨之得到系統(tǒng)而深入的傳播。

馬克思主義與非馬克思主義經(jīng)過三次論爭，馬克思主義在中國的影響越來越大，一批以救國救民為己任的進(jìn)步青年，在論爭中進(jìn)一步認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性，認(rèn)識到馬克思主義對中國的意義。馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，為中國社會(huì)的進(jìn)步找到了出路。從此，中國革命有利正確的指導(dǎo)思想，有了明確的方向。

在新時(shí)代環(huán)境下，我們要為馬克思主義大眾化傳播做出新的貢獻(xiàn)，必須深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的含義及實(shí)質(zhì)，認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性和革命性;推動(dòng)馬克思主義理論和中國現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使其“接地氣”，變成中國人自己的理論;與時(shí)俱進(jìn)，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播的不斷深入。

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作者簡介：魏曉亮（1978-），女，重慶人，碩士，武漢音樂學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，從事思想政治教育研究。