廣西少數民族文化元素與現代雕塑相融合的教學路徑探究

魏楊博文

摘要：廣西作為我國少數民族聚居的一大省份，當地少數民族數量較多，且各民族文化間經過多年發(fā)展，已經出現了明顯的融合性。雕塑作為文化內容當中重要內容，隨著現代化社會的發(fā)展，使得越來越多人開始重視雕塑教學。而本文則主要以此為背景，對廣西少數民族文化元素與現代雕塑的融合路徑進行了探討分析，旨在能夠進一步推動文化元素與雕塑教學的融合及發(fā)展。

關鍵詞：雕塑教學;廣西少數民族文化元素;現代雕塑;融合路徑

中圖分類號：J30-4;G642

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0248-01

隨著我國現代化經濟的發(fā)展，使得越來越多人民開始注意到少數民族文化。而雕塑作為文化藝術中的一種表現形式，其通過將少數民族文化元素進行融合，實現了對雕塑作品的升華，提高了其內部所含有的韻律與表現效果。我國有56個民族，而各民族間的文化存在著一定的差異性。廣西作為多個少數民族聚集的重要場所，其當地受到了多個民族文化的交叉與融合，形成了獨特的文化韻味。伴隨著我國經濟的不斷發(fā)展，使得越來越多的人開始關注民族文化元素，并將其進行多元化的開發(fā)與應用。其中，雕塑作為融合了多樣文化藝術的作品，受到了大量關注①。

一、廣西少數民族文化壯錦元素在雕塑中的運用

壯錦作為與蜀錦、云錦、宋錦等齊名的民族傳統(tǒng)文化內容，近年來壯錦得到了多樣化的應用與發(fā)展，其從單一的圖案設計逐步向多樣化發(fā)展，其色彩也愈發(fā)的豐富，制作工藝與制作技法較為復雜，使得其價值性得到了顯著提升。將壯錦文化元素與現代雕塑進行有效結合時，其使得雕塑內容、幾何紋等更加的富有韻味，并且能夠使觀看者從雕塑表面便感受到少數民族濃厚的文化氣息②。

二、銅鼓在現代雕塑中的應用

在廣西地區(qū)，銅鼓通常情況下是在一些大型的晚會、奏樂表演當中應用。銅鼓主要是由鑄造技術、冶金技術、美術雕刻以及音樂文化等多種技術融合而得，因此其包含了眾多少數民族群眾的智慧。而將其與現代雕塑進行有效結合，不僅能夠有效提高現代雕塑當中的文化感，還能夠使其表現形式更加的豐富，將現代化與民族化融為一體，在第一時間便吸引大量的觀念。如圖1所示，其將現代化雕塑與銅鼓融合起來，通過繁雜的紋路提高了整個雕塑的色彩性，同時也使得銅鼓本身的沉重點有效削弱，使得銅鼓的穩(wěn)重感，而下方群眾高舉銅鼓的形象，也實現了銅鼓文化與現代雕塑的融合，實現了少數民族文化元素與現代雕塑藝術的融合發(fā)展。

三、舞蹈元素在現代雕塑中的應用

少數民族傳統(tǒng)的文化使得其民風存在著不同之處，而在廣西當地，有著不少的能歌善舞的少數民族，各民族人們的舞蹈是通過一代接一代傳承下來的，透露出了淳樸與向上的精神，在早期很多舞蹈元素表現的是對農田勞作的模仿，在不斷的發(fā)展中民族舞蹈元素得到了豐富與進化，展現出來的更為和諧，并將其應用到了現代雕塑當中，以少數民族舞蹈的精髓展現和諧向上的面貌。其中，竹竿舞作為壯族較為出名的舞蹈，其將當地人民積極向上的一面充分地體現了出來，并且在與現代雕塑融合之處，使得雕塑更加的藝術化，提高了其整體表現形式。

四、廣西少數民族文化元素在雕塑教學中的實踐

在雕塑教學時，教師便需要借助大量的現代化雕塑案例與廣西少數民族融合的案例來開展課程內容。同時，還可以通過親自接觸、實際操作等多種方式讓學生具備少數民族文化元素繼承與發(fā)揚的意義，并將其與自身所學雕塑知識進行融合，創(chuàng)造出更多的作品，為廣西少數民族文化元素與現代雕塑的融合提供巨大的推動力，并以此提高學生的現代化雕塑水平。

五、結語

由上面的研究內容不難發(fā)現，將現代雕塑教學與少數民族文化元素進行有效結合，同時也是對傳統(tǒng)民族文化的一種多樣化利用，使得其能夠與豐富多彩的少數民族文化進行碰撞、融合及發(fā)展，不僅有效推動了我國現代雕塑藝術的全面化發(fā)展，同時也使得少數民族文化當中的傳統(tǒng)元素進行了創(chuàng)新，這對于我國少數民族文化的保護具有重要意義。

注釋：

①曾茂泉.廣西少數民族文化元素和現代雕塑的融合[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（15）：35-36.

②馬笑飛，楊晨昕.談廣西少數民族文化元素在現代媒體廣告中的運用和發(fā)展[J].美與時代（上），2014（03）：106-108.