《共產黨宣言》中的世界交往思想及當代價值

摘要：《共產黨宣言》在考察資本主義歷史的過程中深刻揭示了世界交往開始和發展的過程，科學預測了世界交往的最終發展方向。主要內容包括生產力的發展是世界交往的根本前提;資本的逐利性是世界交往的內在動力;世界市場是世界交往的基本形式;人的自由全面發展是世界交往的最終發展走向。其世界交往思想為當今中國堅定不移推進對外開放，固守主流意識形態陣地、警惕不良社會思潮的侵蝕，開拓“一帶一路”、構建人類命運共同體提供了理論和價值指引。

關鍵詞：《共產黨宣言》;世界交往;當代價值

中圖分類號：A811.2 ???文獻標識碼：A ?文章編號：CN61-1487-（2020）02-0008-03

社會性是人最根本的特性，人在社會中進行交流、交往，社會交往是社會存在和發展的前提和基礎。世界交往是隨著生產力的普遍發展而出現的，是國家、地區、民族、階級或個人之間的交往，包括對話、外交、合作，也包括貿易、掠奪、戰爭。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中第一次提及“世界交往”這一概念。他們在《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中對這一問題進行了大量富有成果的研究，形成了他們系統的世界交往思想。

一、《宣言》的世界交往思想產生的歷史背景

首先，工業革命的蓬勃發展。18世紀后半期，工業革命在英國、法國、德國等一些西方資本主義國家相繼展開，它不僅促進了生產力的高度發展，而且變革了整個社會生活。手工勞動被機器所代替，手工工場制度被工廠制度所替代，人類社會實現了從手工業時期到機器大工業時期的歷史轉變。工業革命帶來了生產技術的革新，先進的生產技術促進了交通運輸、電子通訊等交往工具的改進，出現了諸如輪船、火車、電話、電報等發明。海陸交通的巨大進步突破了以往交往范圍的限制，促進了世界市場的形成。

其次，資產階級的迅速發展和現代工人的出現。地理大發現之后新興資產階級通過掠奪、侵略、奴役等暴力方式為資產階級積累了大量資本，尤其工業革命后資產階級更是有了極大發展。然而，工業革命以后出現了現代工人。在19世紀30、40年代就先后發生了西歐的三大工人運動。在運動中工人不僅積極組織工會，還進行了政治斗爭，提出了獨立的政治要求。這說明現代工人作為獨立的政治力量站在了歷史舞臺上，以后有了科學理論的指導、強有力的組織，無產階級就有條件認識到自己推翻資本主義、建立共產主義的歷史使命。

最后，資本主義社會固有的矛盾開始顯露。生產力越發展，資本主義生產就越社會化，可是生產資料卻是私人占有，為少數大資本家所有，所以最終結果就是經濟危機的爆發。并且經濟危機的爆發是周期性的，每隔8-10年左右就會爆發一次，這使得人們透過現象看到了經濟危機爆發的根源，即資本主義社會的基本矛盾，表明資本主義生產關系已經不適應生產力爆炸式的大發展。同時，無產階級開始聯合起來進行革命，推翻舊世界建立新世界，實現生產資料公有制代替資本主義私有制。

二、《宣言》中世界交往思想的主要內容

雖然《宣言》沒有直接使用“世界交往”的概念，但它的寫作時間正是世界交往形成的時代，因此在一定程度上表達了關于世界交往的觀點。馬克思、恩格斯揭秘了資本主義生產方式的形成、發展與世界交往的形成、發展的關系，揭露了交往向世界交往轉變的過程中資產階級的所作所為以及由此產生的交往矛盾和沖突，揭示了世界交往的最終發展走向。其主要內容包括在以下幾個方面：

（一）生產力的發展是世界交往的根本前提

生產力的發展是推動世界交往的前提和基礎?！缎浴分旭R克思是在對歷史的考察中揭示了世界交往的萌芽。中世紀后期，歐洲仍然停留在以保守、原始、分散和孤立的自然經濟為主導地位的封建社會，處于封建主義階段。此時由于生產力的提高已經出現了資本主義萌芽，而本國落后、封閉、自給自足的封建經濟已經無法滿足資本主義發展的要求，阻礙、限制了新興資產階級的資本積累。因此，海外瘋狂地掠奪、海上不平等的貿易成為資本擴張、積累的首要選擇和必然結果，世界交往就是在這種情況下開始了。

資本的原始積累是生產力發展的重要因素?！缎浴诽岬?，隨著“美洲的發展、繞過非洲的航行”資本原始積累開始出現，并逐漸占有“東印度和中國的市場”，使“美洲的殖民化”。[1]401它的產生伴隨著暴力和血腥，以掠奪、戰爭、貿易等方式，用欺騙、恐怖殺戮、奴役等手段獲得各種生產資料，使生產資料由分散轉化為集聚、由多數人所有轉化為少數人所有，使廣大勞動人民失去了土地、失去了生活資料、失去了勞動工具，從而不得不被迫走向勞動市場。從歷史發展的角度看，資本原始積累帶有一定的進步性，在一定程度上也促進了社會發展。從唯物史觀的角度看，它是生產關系與生產力不平衡的一種表現，從而資本的原始積累成了確立資本主義生產方式的前史。由此，交往也打破了閉關自守的狀態開始向世界交往轉變，為資產階級成為世界交往的主導者打下了堅實的基礎。

生產工具的改進、科技的進步是生產力提高的關鍵因素。促進了生產效率的提高以及生產方式的轉變，馬克思這樣寫道：“自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口”。[1]405機器的出現、化學的應用提高了生產效率，加速了產品的輸出，加快了世界交往的步伐;農業和工商業的發展加深了世界交往的深度;陸路海路交通的發展、電報的使用加大了世界交往的范圍。

生產力的發展為世界交往提供了物質條件?！百Y產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”[1]405馬克思客觀地評價了資產階級的積極作用，主要表現為，在資產階級的統治下生產力的發展有了迅猛提升。世界交往之所以在資本主義形成階段才逐漸開始出現，其根本原因就在于資本主義生產方式驅動生產力的迅猛發展，也才真正為世界交往提供了物質條件。

（二）資本的逐利性是世界交往的內在動力

世界交往之所以在資本主義階段能夠快速發展，其原因在于資本的本性，即逐利性。在資本主義階段，一切圍繞著資本進行。資本家占有生產資料、生產工具后一刻也不停歇地絞盡腦汁思考如何剝削勞動工人以便最大限度地獲得剩余價值，從而獲得更多的資本進行再生產。在社會生產和再生產的基礎上，世界交往迅速發展起來。

“G—W—G”是資本運動總公式，是資本流通公式。資本家擁有貨幣，用貨幣去購買生產所必需的生產資料和勞動力，并將兩者投入生產中，生產出來的產品投入銷售市場，從而商品才能轉化為貨幣繼續為下一輪資本周轉做準備。在這個轉化的過程中，生產出來的商品只有投入到流通市場中賣出去以后才能轉化為資本，所以資本家必須擴大市場，一方面充分利用本國市場，另一方面開拓國外市場。因此，就會出現“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！盵1]404

然而，資本有文明的一面，也有矛盾終會爆發的消極一面。資本家為了使自身利益的最大化，必須盡可能多地獲得剩余價值，加強對工人的剝削，加大生產規模，加快資本的流通。生產越來越社會化，必然會存在與生產資料私人占有之間不可調和的矛盾，結果就會導致社會階級的分化和商業危機的出現，這也決定了世界交往的最終走向是共產主義和人的自由全面發展。

（三）世界市場是世界交往的基本形式

資本主義為了追求利潤不斷尋找銷售路徑，擴大海外市場，促進了世界市場的形成。世界市場推動著交往由地域性變為全球性，由民族性轉為世界性，成為世界交往的基本形式。

《宣言》中馬克思大篇幅地描述和分析了世界市場。第一，資產階級開拓了世界市場。世界市場是資本家“到處落戶、到處開發，到處建立聯系”[1]404的直接結果。在資本主義社會，資本家為了追求更高的利潤，不斷進行擴大的生產和再生產，而生產出來的產品只有盡快銷售出去才能獲得資本進行再生產，才能在最短的時間內完成資本的循環。然而從空間的角度看，國內的市場是有限的，無法滿足商品銷售的需要。因此，擴大市場是資本家最直接選擇的結果。資本家在資本的驅動下拓展國外市場，形成了世界市場。第二，資產階級是世界市場的主導力量。資產階級憑借自己經濟和科技上的優勢，在對外輸出時強迫其他國家和地區加入到自己的文明中，加入到資本主義生產方式中，希望按自己的要求創造一個新世界。他們迫使農村屈服于城市、落后文明國家屈服于文明國家、落后民族屈服于資產階級民族、東方屈服于西方。也就是說資產階級不僅試圖將整個地球作為自己的市場，而且希望全球都成為自己的面貌。足見，世界市場具有鮮明的階級性，是資產階級主導下的資本主義市場?！缎浴分旭R克思對世界市場做出了辯證的評價，一方面指出世界市場在資產階級的強迫下推進的，帶有強制性和不平等性;另一方面也指出世界市場促進了世界間的交往，使世界各民族間的分隔和對立漸漸消失。

（四）人的自由全面發展是世界交往的最終發展走向

《宣言》通過一步步、一層層地剖析，明確指出了資產階級社會必然會產生危及自身的商業危機和推翻自身的無產者，從而深刻揭示了世界交往的最終走向必然是人的自由全面發展。在《宣言》中馬克思與恩格斯對此進行了詳細的描述：“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產生了將要運用這種武器的人---現代工人，即無產者?！盵1]406雖然資本是世界交往的內在動力，資產階級是世界市場的開拓者和主導者，但是資產階級的統治并不是永恒的、絕對的。隨著世界交往的深入發展，資產階級也逐漸完成了它為普遍交往創造物質條件的歷史使命，無產階級必然會取代資產階級完成開創共產主義的歷史使命。

資產階級所建立的普遍交往以資本積累為目的，充滿壓迫和剝削，是不平等的。隨著生產力的發展和社會的進步，不平等交往的舊世界必將走向衰亡，自由、平等交往的新世界必將會建立。這個新世界就是共產主義社會。從共產主義和世界交往的關系來看，世界交往的最終方向是共產主義，共產主義也是以世界交往為前提條件?！敖煌娜魏螖U大都會消滅地域性的共產主義”[1]166，一個國家或地區沒有世界交往，所建立的共產主義只能是地域性的，不是馬克思所說的共產主義?！缎浴分兴枥L的共產主義階段，是消滅了國家、消滅了階級的社會，是人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的和諧相處。在這個社會中，人擺脫了對人的和對物的依賴，實現了人的解放，每個人都得到了自由全面發展。

三、《宣言》中世界交往思想的當代價值

馬克思、恩格斯在《宣言》中關于世界交往的全面、深刻的論述對于我們認識和把握當下問題、進行世界交往有重要意義。

（一）堅定不移推進對外開放，主動參與世界交往

在當代，世界交往已經是不可避免的潮流，它在資本的推動下日趨密切，連接各個國家、地區、民族，世界日漸成為一個整體。對于任何國家來說只有順應和融入世界潮流、積極推進對外開放才能在競爭日益激烈的今天站住腳跟、穩步前進，閉關鎖國、故步自封的結果必然是落后和挨打。

堅定不移地推進對外開放是我們在全面認識和準確把握世界大勢、本國國情的基礎上做出的理性、合理的選擇。近年來，從國際上來看，世界經濟發展緩慢，增長勢頭減弱，一些西方國家“逆全球化”思潮抬頭，主張貿易保護主義和單邊主義，不顧他國的利益，違反國際社會潮流，使得國家交往中不確定性因素大大增強。對此，中國明確強調：“中國開放的大門不會關閉，只會越開越大”[2]，我們積極推進對外開放，堅定不移支持多邊主義，旗幟鮮明反對單邊主義、強權政治、霸權主義，推動形成開放包容、合作共贏、創新協調的世界交往新格局。例如，“一帶一路”是我國主動作為、為應對去全球化、期望和世界各國一同努力奮斗、共渡難關所提出的倡議，幾年來在政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通等方面取得了豐碩的成果。“一帶一路”倡議是我國對世界經濟發展模式的運用，是馬克思的世界交往理論在新的條件下的新的實踐。堅定不移推進對外開放，要朝著高水平、全方位、多層次、寬領域方向發展，堅持“引進來”+“走出去”，不僅鼓勵引資引技引智，優化外商投資政策，而且支持對外投資、跨國經營。

（二）固守主流意識形態陣地，警惕不良社會思潮的侵蝕

從馬克思在《宣言》中的論述我們可以看到資產階級是世界交往的主導者，如今我們更要清楚地認識到當今世界的主導力量仍然是西方資本資本主義國家，并且一直在以一種隱性、間接的手段控制著參與到世界交往中的各個國家、地區和民族，美化并滲透其經濟制度、政治制度和意識形態的傳播。因此在世界交往中，我們應警惕文化滲透、和平演變，堅持馬克思主義主流意識形態，用冷靜的頭腦妥善應對資本主義國家的擴張戰略。

在資本全球擴張進程中，文化思想方面面臨的困難和風險逐漸增多，西方資本主義國家通過現代傳媒、文化商品等手段有目的、有意識的長期輸出其文化、政治、價值觀，企圖進行和平演變。對外開放以來，國際國內形勢復雜多變，各種社會思潮競相發聲。不僅有主張私有化、全盤西化、自由化的新自由主義，而且有主張改良、自由、民主的民主社會主義和詆毀、否定共產黨歷史的歷史虛無主義。它們的本質是資產階級的意識形態，為資產階級服務，矛頭直指馬克思主義主流意識形態信仰，妄圖通過思想的滲透漸漸瓦解主流意識形態，進而瓦解整個國家和民族。隨著這些思潮的傳入和深入，中國特色社會主義建設事業不可避免的也會受到其負面影響。對此，我們必須堅持“四個自信”，堅定社會主義理想信念，決不能偏離共產主義道路和方向。一方面要以主動的姿態投入到世界交往中，吸收借鑒世界優秀文化;另一方面要堅持馬克思主義主流意識形態信仰，堅持社會主義核心價值觀，警惕各種不良社會思潮的入侵。

（三）推進構建人類命運共同體，為全球治理注入力量

《宣言》中馬克思揭示出資產階級為了自己的利益、憑借自己的優勢、按照自己的面貌創造采用資本主義生產方式、接納資本主義文明的新世界。自二戰以來險象迭生，資本主義國家通過霸權強推全球擴張戰略，區域性動蕩不安時有發生。如今，世界形勢更是發生了翻天覆地的變化，為應對這些變化中國提出了自己的方案，為全球治理貢獻了智慧。

一方面，世界百年未有之大變局讓我們認識到全球治理體系需要變革，現行的體系已經無法適應時代發展的要求，而新的國際秩序和治理體系也不能一家說了算，要各國人民商量。另一方面，我國國際地位提升，日益走進國際舞臺的中央。因此，十八大以來我國積極參與全球治理體系的建設，堅持共商共建共享的全球治理觀，呼吁各國同心協力，走相互尊重、公平正義、合作共贏的道路，共建人類命運共同體。其實，世界交往發展到今天，各國早已相互依存、休戚與共。習近平指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。”[3]因此，我們要積極發展全球伙伴關系，建設新型國際關系，在國際政治、經濟發展、文化繁榮、生態建設、國際安全方面構建人類命運共同體，積極參與全球治理，推動全球治理體系變革。

實踐證明，偉大的思想源于時代又超越時代，能夠預見、引領新的時代。時至今日，《宣言》中的世界交往思想仍然具有重要價值，對于處在世界交往中的中國具有重要的指導意義。我們要堅持對外開放、警惕不良社會思潮的入侵、積極推動全球治理體系的變革，加快建設中國特色社會主義事業，最終實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]管克江，杜尚澤，丁汀.習近平出席博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式并發表主旨演講[N].人民日報，2018-04-12.

[3]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05.

作者簡介：王希（1998—），女，漢族，河南省濮陽人，單位為天津師范大學馬克思主義學院，研究方向為馬克思主義基本原理。

（責任編輯：董惠安）