基于學(xué)生視角 重構(gòu)校園教育生態(tài)

孫欣

教育家杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，教育即生活，生活是一個(gè)發(fā)展過程、生長(zhǎng)過程，所以教育也是生長(zhǎng)。如果學(xué)校教育能夠運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本原理與方法規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理以及運(yùn)行，校園生活必將更加和諧融洽。校園生活不應(yīng)基于成人的視角來確立，如果學(xué)生在校園中的主體地位沒有得到重視，學(xué)生如果不喜歡校園生活，不喜歡學(xué)校，喜歡學(xué)習(xí)便無從談起。作為學(xué)校的管理者既要挖掘?qū)W校固有傳統(tǒng)的精華，又要關(guān)注其新的生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)哈爾濱市繼紅小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱繼紅小學(xué)）這樣一所老牌名校來說，未來學(xué)校真正的變革，應(yīng)該是基于學(xué)生視角重新審視，重構(gòu)一種新的校園教育生態(tài)。

基于學(xué)生視角，確定重構(gòu)目標(biāo)

“大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子……如果我們打亂了這個(gè)次序，他們就成了一些早熟的果實(shí)，既長(zhǎng)不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛”，這是盧梭曾經(jīng)說過的一段話。童年不是成人階段的預(yù)備期，而是一個(gè)獨(dú)特的人生階段。對(duì)于兒童來說，他們最喜歡的活動(dòng)便是游戲，游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的重要方式。在游戲中，兒童的體能、智能、社交、情緒情感、創(chuàng)意都能夠得到發(fā)展。如果能基于兒童視角構(gòu)建從育人環(huán)境、課程設(shè)置、教材選擇、課堂模式等諸多方面的校園教育新生態(tài)，那將會(huì)開啟兒童世界的大門，實(shí)現(xiàn)繼紅小學(xué)真正的變革。

教育的最終目的指向人的發(fā)展，在教育中，人永遠(yuǎn)處在核心位置，絕不能因?yàn)榭荚嚒⒏?jìng)爭(zhēng)而本末倒置。學(xué)校因?qū)W生而存在，必須樹立“學(xué)生主體”的觀念，一切依學(xué)生而行事。學(xué)校的一切人、一切事都要圍繞學(xué)生的發(fā)展，把環(huán)境、課堂、活動(dòng)、時(shí)間都還給學(xué)生，讓學(xué)生真正擁有快樂的童年和幸福的人生。本著這樣的原則，學(xué)校把育人目標(biāo)確定為“智美學(xué)園”和“星耀繼紅”。智即為智慧，美代表藝術(shù)，校園中的一切都應(yīng)圍繞著學(xué)生智與美的發(fā)展而展開，通過多種多樣的活動(dòng)讓更多的學(xué)生在不同方面體驗(yàn)成功，衡量成功的尺子應(yīng)該有很多把，關(guān)鍵是要發(fā)掘每個(gè)學(xué)生獨(dú)有的潛能，讓他們成為自身意義上的成功者。

關(guān)注“環(huán)境重構(gòu)”，聚焦“課堂模式”

環(huán)境重構(gòu)，空間熏陶。狹義的育人環(huán)境指校園文化建設(shè)，這將是在繼紅小學(xué)進(jìn)行環(huán)境重構(gòu)的第一步：在校園中設(shè)立主題文化墻，讓每一面墻壁從會(huì)說話向會(huì)思考轉(zhuǎn)變;開發(fā)校園中的自然空間，開辟種植區(qū)域;開發(fā)校園中的故事空間，記錄成長(zhǎng)足跡;開發(fā)校園中的閱讀空間，讓書香彌漫校園;開發(fā)校園中的益智空間，讓思維得以靈動(dòng);開發(fā)校園中的運(yùn)動(dòng)空間，讓健康充滿校園。硬件環(huán)境的建設(shè)會(huì)讓整個(gè)校園充滿生機(jī)與人文氣息，功能性的空間讓兒童成為每一個(gè)角落的主人。廣義的育人環(huán)境是指通過活動(dòng)及校園管理模式的改變，讓學(xué)生真正成為學(xué)校管理的主人，充分實(shí)現(xiàn)班級(jí)自治。學(xué)校將推行學(xué)生自主管理和班級(jí)自治的模式，班級(jí)不應(yīng)該只是優(yōu)秀學(xué)生的世界，更應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的主人。采取由學(xué)生制訂自主管理和班級(jí)自治制度的方式，讓每個(gè)人都有獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任和充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，如班級(jí)中的小小志愿者、學(xué)校的圖書管理員、益智小講師，社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)都由學(xué)生自己選拔并輪流擔(dān)任;校園中除了“讀書節(jié)”“體育節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“科技節(jié)”的節(jié)日活動(dòng)。設(shè)計(jì)諸如開學(xué)第一課、“游戲日”、畢業(yè)典禮等個(gè)性化的儀式和典禮，彰顯繼紅文化育人、環(huán)境育人的理念。

課堂重構(gòu)，回歸學(xué)堂。學(xué)校課堂教學(xué)一直采用以“嘗試發(fā)現(xiàn)—探究形成—聯(lián)想應(yīng)用”為主線的三段六步式教學(xué)模式，追求的是以學(xué)習(xí)者為中心的課堂，主要目標(biāo)是充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上把更多的時(shí)間交給學(xué)生去嘗試發(fā)現(xiàn)、交流討論、動(dòng)手操作，教師的作用就是在恰當(dāng)時(shí)刻或?qū)W生學(xué)困時(shí)及時(shí)給予點(diǎn)撥。教師在課前備“精細(xì)目標(biāo)”中體現(xiàn)“因?qū)W設(shè)教”，使“教”為“學(xué)”服務(wù);利用學(xué)科特色、學(xué)科故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，做到“化教為學(xué)”;捕捉“生活現(xiàn)象”、聯(lián)系“生活實(shí)際”、設(shè)計(jì)“生活情境”，把學(xué)生的生活世界引入課堂，讓學(xué)習(xí)過程在學(xué)生的體驗(yàn)中生成與發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，在實(shí)踐中得到情感體驗(yàn)與能力提升。本著守正創(chuàng)新的原則，學(xué)校將做一些新的嘗試，尋找模塊集成教學(xué)模式與三段六步式的結(jié)合點(diǎn)，讓原有的學(xué)習(xí)形式更自由，真正讓課堂成為學(xué)生的學(xué)堂。

完善原有，多元融入

基于學(xué)生視角，課程體系。學(xué)校倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)在窗外，他人即教師，世界是教材”的理念。學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象，是教學(xué)實(shí)施過程中的主體，除國家課程和地方課程以外，校本課程成為基于兒童視角，重構(gòu)課程體系的主陣地，而對(duì)于已有的國家課程及地方課程學(xué)校也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整，以更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

基于學(xué)生視角，在凸顯本質(zhì)中把握方向。對(duì)于以教材為基礎(chǔ)的學(xué)科課程，教師在深入解讀教材編著特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，緊扣教材中的內(nèi)在聯(lián)系，以更高層級(jí)的視角對(duì)教材進(jìn)行審視，從學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，向?qū)W生展現(xiàn)、傳授完整的知識(shí)，讓學(xué)生在不斷吸納與更新中重新構(gòu)建各科知識(shí)體系。要有用教材，而不是教教材的理念，教師只有真正地洞察編者的用意，才能在契合學(xué)生的視野下激活教材中的知識(shí)內(nèi)核，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。繼紅小學(xué)一直以來推行的每單元學(xué)習(xí)后的整理復(fù)習(xí)，未來還將細(xì)化專題，進(jìn)行諸如數(shù)學(xué)學(xué)科的審題指導(dǎo)專項(xiàng)訓(xùn)練，語文學(xué)科的句子專項(xiàng)訓(xùn)練，英語學(xué)科的時(shí)態(tài)專項(xiàng)訓(xùn)練等專題訓(xùn)練課程，以完善學(xué)生對(duì)于階段性知識(shí)體系的構(gòu)建，真正凸顯學(xué)科本質(zhì)，解學(xué)生真正所需。

基于學(xué)生視角，在鏈接生活中喚醒動(dòng)力。學(xué)科知識(shí)源于生活，高于生活，還應(yīng)服務(wù)于生活。課程的重構(gòu)應(yīng)注重挖掘生活中的課程資源，作為學(xué)習(xí)有益的補(bǔ)充。結(jié)合教材設(shè)計(jì)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓知識(shí)回歸于生活，在鏈接生活中喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。在“識(shí)五谷 知辛苦”繼紅農(nóng)場(chǎng)“秋收果實(shí)”的體驗(yàn)課上，學(xué)生們挖土豆、拔蘿卜、抱白菜，忙得不亦樂乎，把課程鏈接于生活中，把課堂設(shè)在了田間地頭，更凸顯了教育實(shí)效和潛在能量。

基于學(xué)生視角，在活動(dòng)操作中深化體驗(yàn)。教學(xué)中的活動(dòng)，不是學(xué)生被動(dòng)參與的框架，而是融入學(xué)生自主生命意識(shí)和認(rèn)知思維再創(chuàng)造的平臺(tái)。能夠看到的是學(xué)生的外顯行為，隱藏的卻是學(xué)生內(nèi)在的思維活動(dòng)，教師必須要借助各種生動(dòng)直觀、契合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)，從而更有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的有效發(fā)展。新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而自主性、探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以借助學(xué)生的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)加以實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在嘗試“做”的過程中親歷學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化認(rèn)知體驗(yàn)。學(xué)校引進(jìn)的益智課程就是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的有效補(bǔ)充，依托原有數(shù)學(xué)教學(xué)模式的底蘊(yùn)，以器具為載體，給課堂教學(xué)一條新的發(fā)展路徑，依托有器具操作的益智課程提升思維能力，為數(shù)學(xué)學(xué)科賦予新的思維內(nèi)涵。

基于學(xué)生視角，在文化氣韻中提高認(rèn)知。教學(xué)實(shí)踐中，教師都過于關(guān)注問題的結(jié)果，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知過程，導(dǎo)致學(xué)生成為被動(dòng)接受的容器，更無法對(duì)學(xué)生的認(rèn)知視角形成沖擊，文化意識(shí)的形成也就無從談起。教師要能給予學(xué)生適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充認(rèn)知，對(duì)知識(shí)的形成建立清晰的認(rèn)知表象，主動(dòng)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建。例如在學(xué)校鋪開國學(xué)課程，低年級(jí)開設(shè)繪本課程，校外引進(jìn)科學(xué)課程、天文課程，因時(shí)而生的紅色課程，因地制宜的研學(xué)課程，等等，都能作為校園文化課程的補(bǔ)充成份，多種課程融合，構(gòu)建起校園課程生態(tài)建設(shè)的多元格局。

教育者永遠(yuǎn)不要忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子，學(xué)生們有著自己的思維方式，有著獨(dú)特的觀察世界的視角。校園教育生態(tài)建設(shè)須從學(xué)生視角出發(fā)，才能順應(yīng)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，真正讓校園變成學(xué)園，讓校園變成樂園。

編輯/王? ? 波