毛澤東提倡鍛煉身體 等

從青年時(shí)期開(kāi)始，毛澤東就十分注意鍛煉身體。當(dāng)時(shí)中國(guó)被稱(chēng)為“東亞病夫”，毛澤東說(shuō)，我們一定要把“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào)革掉，他說(shuō)，湖南要做東方的斯巴達(dá)和東方的普魯士。青年毛澤東曾寫(xiě)了一篇《體育之研究》的文章，發(fā)表在1917年4月的《新青年》上。文章極力主張中華民族要有“尚武”的精神，要養(yǎng)成一種掃除文弱書(shū)生的新風(fēng)氣。他還推崇岳飛的“八段錦”，據(jù)說(shuō)是岳飛的老師傳下來(lái)的鍛煉身體的方法。后來(lái)，青年毛澤東自己又創(chuàng)造了一種全面的操法。他說(shuō)：“拔山蓋世之雄，唯勇往而已”，意指人生就是要勇敢向前。青年毛澤東還提倡游泳，倡議橫渡湘江，毛澤東一師的同班好友陳紹休兩兄弟都會(huì)游泳，游得特別好，毛澤東因此非常欣賞陳氏兄弟。當(dāng)時(shí)學(xué)校怕出事故，不敢提倡游泳。毛澤東說(shuō)，不能因噎廢食，我們要堅(jiān)持下去……

（楊琳摘編自《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社1980年版，中國(guó)革命博物館、湖南省博物館/編）

公安部隊(duì)成立前后

從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起，各革命根據(jù)地為適應(yīng)對(duì)敵斗爭(zhēng)和鞏固人民革命政權(quán)的需要，開(kāi)始組建各種不同名稱(chēng)的專(zhuān)門(mén)執(zhí)行公安任務(wù)性質(zhì)的武裝。新中國(guó)建立后，在國(guó)家公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)下，逐步把地域性的公安武裝和人民解放軍擔(dān)負(fù)公安任務(wù)的部隊(duì)正式改編成人民公安部隊(duì)，并列入人民解放軍序列，擔(dān)負(fù)守衛(wèi)國(guó)家重要廠礦、企業(yè)、交通設(shè)施，維護(hù)治安，警備城市和保衛(wèi)邊疆等任務(wù)。

1950年9月7日，中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)決定，統(tǒng)一全國(guó)22個(gè)公安師的番號(hào)，編成中國(guó)人民解放軍公安警衛(wèi)師。11月8日，以人民解放軍第二十兵團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)一部為基礎(chǔ)，在北京正式成立中國(guó)人民解放軍公安部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，歸人民革命軍事委員會(huì)直轄，羅瑞卿任司令員兼政治委員。至1951年5月，先后在華東、東北、中南、西北、西南等大軍區(qū)和鐵道兵成立公安部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，各省、市也相繼成立公安總隊(duì)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的內(nèi)衛(wèi)、邊防和地方公安工作。1955年7月18日，根據(jù)國(guó)防部的命令，公安部隊(duì)改編為公安軍，正式成為中國(guó)人民解放軍的一個(gè)軍種。1957年9月1日，根據(jù)中央軍委同年1月22日的決定，撤銷(xiāo)中國(guó)人民解放軍公安軍及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān);公安軍內(nèi)衛(wèi)、邊防部隊(duì)分別交所在省軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)指揮;專(zhuān)區(qū)、縣的公安部隊(duì)交地方政府公安機(jī)關(guān)改編為人民警察。

在鞏固人民民主專(zhuān)政、保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)中，公安部隊(duì)執(zhí)行清剿土匪、平息叛亂、反空降、警衛(wèi)首腦機(jī)關(guān)、警備城市、守護(hù)重要工業(yè)設(shè)施、守衛(wèi)鐵路橋梁和隧道以及看押罪犯等任務(wù)，作出了突出貢獻(xiàn)。1964年6月，毛澤東在接見(jiàn)公安部隊(duì)先進(jìn)單位和個(gè)人代表時(shí)，指出：公安部隊(duì)是敵人最害怕的隊(duì)伍。

（知秋摘編自《解放軍報(bào)》2019年10月31日，李濤/文）

革命先驅(qū)吳玉章

吳玉章是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、語(yǔ)言學(xué)家，是“延安五老”之一。在其漫長(zhǎng)的一生中，吳玉章先后經(jīng)歷了清王朝的頹敗、西方列強(qiáng)的入侵、黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命以及新中國(guó)成立，他用了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間去追尋、探索救國(guó)之路。

1905年，他在東京與孫中山相遇，參與籌劃組建中國(guó)同盟會(huì)。其后，他經(jīng)歷了辛亥革命勝利果實(shí)被袁世凱竊取、反對(duì)袁世凱走封建帝制道路的第二次革命。吳玉章對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的屢次失敗進(jìn)行了反思與總結(jié)，在眾多救國(guó)道路中，通過(guò)對(duì)救國(guó)方案的比較，他堅(jiān)定地選擇了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，從資產(chǎn)階級(jí)革命家轉(zhuǎn)變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)定不渝地沿著黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路前進(jìn)。

吳玉章在國(guó)共合作的大革命運(yùn)動(dòng)中大顯身手，促使國(guó)民黨第二次代表大會(huì)順利召開(kāi)。他參與領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，起義失敗后轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)。由于長(zhǎng)期奔波勞累，他病倒了。休養(yǎng)期間，吳玉章也不忘工作，他與葉挺一起探討武昌起義失敗的原因，并形成《八一革命》詳細(xì)報(bào)告?；貒?guó)后，吳玉章一直奮戰(zhàn)在抗日宣傳的前線。

（知秋摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2019年4月5日，孫春勝/文）

“新民”的由來(lái)

1918年4月14日，讓劉家臺(tái)子這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方名垂青史。這一天這里特別熱鬧，十余名青年在此聚會(huì)，其中有蔡和森、毛澤東、張昆弟、蕭三等。他們談笑風(fēng)生，縱橫古今中外，卻又莊嚴(yán)肅穆。一個(gè)新青年的團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，在這里宣布成立。

新民學(xué)會(huì)的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗?！苯渎墒恰耙弧⒉惶搨?二、不懶惰;三、不浪費(fèi);四、不賭博;五、不狎妓?！睘槭裁唇M織的名稱(chēng)為“新民”？這采自梁?jiǎn)⒊摹缎旅裾f(shuō)》，即“采補(bǔ)其所本無(wú)而新之，以建設(shè)中國(guó)一種新道德，新思想，新精神。”

在清朝末年，梁?jiǎn)⒊麄鳌靶旅裾f(shuō)”，有反封建的革命意義。在軍閥混戰(zhàn)、封建余孽當(dāng)?shù)赖拿駠?guó)初年，蔡和森、毛澤東等人宣傳“新民”，又有了改造民國(guó)社會(huì)的新的革命意義。新民學(xué)會(huì)的成立，標(biāo)志著蔡和森、毛澤東等人的社會(huì)改造思想有了一個(gè)新的飛躍，即思想理論開(kāi)始向社會(huì)實(shí)踐、政治活動(dòng)發(fā)展，“經(jīng)綸天下”的抱負(fù)、雄心開(kāi)始付諸實(shí)踐。

（楊琳摘編自《中共黨史研究的開(kāi)創(chuàng)者——蔡和森》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1994年版，周一平/著）