中國影視美學(xué)新景觀

吳黎中

【摘 要】所謂的中國影視美學(xué)新景觀，從本質(zhì)上來看，就是滿足大眾文化審美需求，符合中國人民審美規(guī)律，通過別出心裁的表達(dá)方式以及獨(dú)特的人物表現(xiàn)力，對一種全新的美學(xué)觀念進(jìn)行展示。這種影視美學(xué)方面的新景觀，實現(xiàn)了對以往表達(dá)方式的突破與超越，在改善人們觀影體驗的同時，也讓影視作品更容易被人們所接受，這對影視作品口碑的提升以及中國影視行業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。本文以《亮劍》為例，對中國影視美學(xué)新景觀進(jìn)行具體論述，希望能夠為中國影視行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】中國? ?影視美學(xué)? ?新景觀

說起《亮劍》，很多人就會想到李云龍、楚云飛、和尚、趙政委等，這是一部大家耳熟能詳?shù)淖髌罚コ龊螳@得了良好的收視率，同時也掀起了一次抗戰(zhàn)作品的熱潮?！读羷Α肥且徊坑尚≌f改編的作品，這部作品是對同類作品的一次革新，突破了以往戰(zhàn)爭作品的思維慣性以及藝術(shù)美學(xué)形式，并對觀眾的文化觀念、藝術(shù)觀念以及審美興趣造成了一定的改觀，其對觀眾的吸引力也顯而易見。為什么《亮劍》會獲得這樣的成功？需要我們從影視美學(xué)的角度入手，對其進(jìn)行深入的研究與分析。

一、《亮劍》受觀眾喜愛和歡迎的原因

第一，該部作品在精神文化以及審美心理等方面與觀眾完美契合。第二，它在敘事方面選擇了新角度，通過民間狂歡的方式，對英雄形象進(jìn)行塑造，充分展現(xiàn)了民間價值觀。通過這樣的表達(dá)方式，避免了以往影視作品中的模式化問題，能夠使觀眾更加淋漓暢快地宣泄自己的情緒，同時收獲全新的情感體驗。

二、《亮劍》的影視藝術(shù)美學(xué)特征

《亮劍》是近幾年來較為成功的一部戰(zhàn)爭題材電視劇，劇中的人物與劇情充分展現(xiàn)了影視藝術(shù)的美學(xué)特征。

第一，綜合性。綜合性是影視藝術(shù)的重要美學(xué)特征之一，主要表現(xiàn)在影視藝術(shù)融合了戲劇、音樂、舞蹈等藝術(shù)元素，形成影視藝術(shù)自身的特性。

與戲劇關(guān)系：影視與戲劇均為表演藝術(shù)，戲劇本身為沖突，影視則是敘述故事，故事的發(fā)展也需要有沖突。《亮劍》是一部具有戲劇性的影視作品，其中包括幾組主要矛盾，如李云龍與日本人之間的國仇家恨、李云龍與趙政委的矛盾、與妻子的不和諧等，通過不同方面的矛盾來刻畫李云龍的性格。

與音樂關(guān)系：影視藝術(shù)往往能夠從音樂中汲取感染力與節(jié)奏感，渲染氣氛、抒發(fā)情感。如在戰(zhàn)爭勝利時配以歡快的歌聲，傳遞人物心中的喜悅。

第二，逼真性。影視藝術(shù)的逼真性主要展現(xiàn)在其是一種直觀的視聽真實。如《亮劍》中李云龍在結(jié)婚時被日本兵偷襲，媳婦受傷。之后，李云龍在媳婦的墳前哭泣，這個時候人們忘了他是一個馳騁戰(zhàn)場的軍人，只有直觀感受他是一個悲傷的普通人。這種身臨其境的真實感受就是逼真性的展現(xiàn)。逼真性使得影視藝術(shù)接近真實，再現(xiàn)客觀世界。

第三，假定性。影視藝術(shù)并非現(xiàn)實生活單純的映射，而是需要遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。影視藝術(shù)展現(xiàn)了審美價值涵蓋的客觀與主觀再現(xiàn)兩個方面。創(chuàng)作者的主觀意識能夠滲透在影視作品中，并展現(xiàn)出來?！读羷Α返膭?chuàng)作者通過不同劇情來展現(xiàn)李云龍的性格特點，包括他的果敢、粗俗等，但著重側(cè)重于他的亮劍精神。這也就是影視創(chuàng)作中的假定性。

三、觀眾對作品的審美認(rèn)同及心理認(rèn)同

《亮劍》之所以能獲得觀眾群體的喜愛與認(rèn)同，主要原因有以下幾點：第一，這部作品實現(xiàn)了創(chuàng)作手法的創(chuàng)新，避免了以往紅色經(jīng)典作品的程式化問題，且其中人物個性鮮明，不受既往形式與思維的限制，而這也是這部作品最大的亮點所在。第二，作品準(zhǔn)確把握了觀眾的觀影興趣和審美心理，利用有張力的人物形象，對人們的審美觀念產(chǎn)生巨大沖擊。

在當(dāng)前階段，法治社會不斷完善，人們的生活也越來越注重契約化，一言一行都要受到合約的限制，在你來我往之間，體現(xiàn)的往往是公平交易，雖然這種規(guī)范性提升了社會發(fā)展的秩序性，但人們在內(nèi)心中會產(chǎn)生一定的缺失，通過影視作品，人們可以對內(nèi)心的這種缺失進(jìn)行尋找和替代。《亮劍》正是這樣一部作品，李云龍身上單純、真實和原始的東西，凝聚了大部分觀眾的眼光。

李云龍具有較強(qiáng)的思維創(chuàng)新能力，鬼點子多，不按常理出牌，這樣不僅可以凸顯人物的個性特征，還能實現(xiàn)劇情的突破，避免了劇情被觀眾一眼看穿，落入俗套，影響觀眾的觀看興趣。而且通過這種方式，會對觀眾造成強(qiáng)烈的沖擊與震撼，使劇情更有懸念，牢牢抓住觀眾的眼球。老版《亮劍》已經(jīng)是15年前的作品，但如今依然受到人們的歡迎和喜愛，2010年又出現(xiàn)了一部新“亮劍”，片名為《亮劍——鐵血軍魂》，主要是對主人公在河西走廊的戰(zhàn)斗經(jīng)歷進(jìn)行了完善與豐富。老版《亮劍》受到諸多因素的影響，故事情節(jié)無法全面展開，這也是觀眾較為遺憾的地方。新“亮劍”不僅延長了故事的年代跨度，還增加了大量新的情節(jié)，敘事更加豐滿和人性化，得到了觀眾的歡迎和喜愛。

縱觀近些年的紅色經(jīng)典作品，宣傳痕跡都較為明顯，不斷強(qiáng)化時代特征，直奔主題。而對現(xiàn)代社會的發(fā)展而言，觀眾群體更為廣泛，且年輕群體對中國歷史較為陌生，這使得影視作品發(fā)揮歷史傳承使命變得越來越困難，因此，想要有效提升作品的吸引力，獲得良好口碑的同時達(dá)到教育傳承的目的，必須提升作品的認(rèn)同感，通過強(qiáng)化作品的觀賞性，推動表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展。首先，可以對夸張或者寫意的影像體系進(jìn)行合理應(yīng)用;其次，強(qiáng)化作品的原生態(tài)感，盡可能地為后人展現(xiàn)歷史風(fēng)貌;最后，將兩者結(jié)合起來，在提升原生態(tài)感的同時，強(qiáng)化寫意功能及視聽效果。如《亮劍》主要運(yùn)用風(fēng)格較強(qiáng)的色彩素拍，來渲染戰(zhàn)爭年代先輩所處環(huán)境的嚴(yán)峻性，與此同時，該作品還通過鮮明色彩的對比及多角度變化的拍攝方式，創(chuàng)作了動靜結(jié)合的場面來吸引觀眾。冷暖對比基調(diào)幾乎貫穿整部作品，特別是八路軍自身軍裝的灰藍(lán)色與藍(lán)色環(huán)境之間相互映襯，這種冷色調(diào)使戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻性更為突出，同時也表現(xiàn)了八路軍頑強(qiáng)、樸素、冷靜、機(jī)智的特點。而日偽軍以黃色軍裝為主，與黃色環(huán)境進(jìn)行搭配，利用這種色調(diào)能夠表現(xiàn)日軍囂張跋扈的氣焰及兇殘的本性。除此之外，《亮劍》較為重視戰(zhàn)爭場面的影視效果，運(yùn)用壯觀的場景描述撼人心神的故事。例如，獨(dú)立團(tuán)運(yùn)用土工掘進(jìn)的方式拉近與敵軍的距離，然后將幾千顆手榴彈扔到敵軍陣地中，直接鎖定勝局?？吹铰焓至駨椇魢[而來的時候，真是熱血沸騰。

通過調(diào)動人的視覺與聽覺，進(jìn)一步提升劇情的情緒感染力，這也是認(rèn)同機(jī)制中最為常見的方式。《亮劍》的音樂運(yùn)用得就十分巧妙。例如，“騎兵連向敵軍沖鋒”這句臺詞與音樂的配合，即便《亮劍》已經(jīng)看過很長時間，但聽到這一句臺詞與音樂，其畫面依然歷歷在目，依然能夠感受到革命先烈悍不畏死的精神。該場景中應(yīng)用的音樂悲壯激昂，能夠有效感染觀眾的情緒。另外，《亮劍》還充分運(yùn)用了接受美學(xué)，其在劇作方面與中國人民的審美規(guī)律相契合，能夠滿足觀眾的審美文化心理，為當(dāng)代觀眾帶來了全新的審美視野。

四、狂歡化視角的表達(dá)方式

《亮劍》主要應(yīng)用狂歡化的表達(dá)形式，這種表現(xiàn)形式主要由以下內(nèi)容構(gòu)成：第一，靈活、豐富的儀式，從根本上來講就是推動表演形式的多樣化;第二，詼諧幽默的語言;第三，各種載體及形式的廣場語言，此類語言不拘于形式，涉及一些民間褒貶俗語，甚至是臟話。通過這些內(nèi)容對狂歡化價值觀進(jìn)行全面展現(xiàn)。這種狂歡突破了職位、等級、財產(chǎn)及年齡等差異的限制，為人際關(guān)系的發(fā)展注入了新的活力。

1.人物形象的狂歡化。在塑造人物形象的過程中《亮劍》做出了很大的突破，不再是模式化的“官方”英雄，而是更具特色、與人民群眾關(guān)系密切的草莽英雄。在傳統(tǒng)形式的抗戰(zhàn)作品中，大多是根據(jù)系統(tǒng)革命理論創(chuàng)作的革命者形象。而在《亮劍》中并沒出現(xiàn)此類情況，李云龍是一個不折不扣的民間英雄，雖然他也在向成熟的軍事將領(lǐng)轉(zhuǎn)變，但自身的草莽性格還是顯而易見的。在這部作品中，革命先烈的革命理念主要源于自身的革命激情，它是以民間價值觀為基礎(chǔ)的，通過自身激情與民間觀念的有機(jī)結(jié)合，使得民間感性直覺突破了傳統(tǒng)革命觀念的限制，使整個作品更有激情。

李云龍這一人物形象在整部作品中一直以血性粗魯、精明狡詐的草莽性格為主，在抗戰(zhàn)期間，其不服從指揮，經(jīng)常擅作主張，卻屢建奇功，是令領(lǐng)導(dǎo)又愛又恨的屬下。而他這種粗野直率、愛發(fā)脾氣、愛說臟話的性格，更充分展現(xiàn)其農(nóng)民出身的特征。在李云龍這種鋒芒畢露的性格特點中還帶著一些農(nóng)民式的狡黠與自私。例如，楚云飛手下叛亂時，李云龍出手相助，卻將戰(zhàn)利品全部帶走，還美其名曰“工錢與跑腿費(fèi)”。這種言行顛覆以往八路軍在觀眾心目中大公無私、深明大義及顧全大局的形象。通過對民間價值的肯定，觀眾獲得被認(rèn)可的喜悅與興奮。由于新版《亮劍》主要是以老版《亮劍》為基礎(chǔ)進(jìn)行延伸與豐富，因此也對李云龍這個形象進(jìn)行了年輕化處理，增加了李云龍與敵人、伴侶、戰(zhàn)友之間關(guān)系的戲份，從而使得這個人物形象更加豐滿。

《亮劍》為觀眾展現(xiàn)了無數(shù)精彩畫面，每個畫面都是一個動人的故事。例如，主人公因為犯錯誤被多次降職，因為信念不同與楚云飛斗智斗勇等。將這些事件整合到一起，能夠形成一個序列，在這個序列中，李云龍所犯的每一個錯誤，都是一個帶有激勵性質(zhì)的事件。例如，為了給和尚報仇，他剿滅已經(jīng)收編的土匪;又如為了營救妻子，他帶領(lǐng)部隊攻打縣城。這種激勵事件使得主人公原有的力量平衡被打破，將觀眾探尋的欲望充分調(diào)動起來，使觀眾被劇情牢牢吸引。從某種程度上來講，傳統(tǒng)模式化的革命者形象，其藝術(shù)活力逐漸下降，且變得僵化凝滯，對現(xiàn)代觀眾已經(jīng)失去了吸引力。而民間形象的應(yīng)用是對傳統(tǒng)影視美學(xué)的創(chuàng)新，使觀眾能夠從中獲得新的感官體驗。

相比而言，李云龍的人物性格及行為準(zhǔn)則更為傳統(tǒng)一些，其不僅豪爽，而且具有男兒血性和義氣。作品以民間故事的方式進(jìn)行人物塑造，在彰顯英雄色彩的同時，也帶有一定的民間傳奇色彩和理想化色彩。例如，李云龍與楚云飛各帶一個警衛(wèi)員去參加鬼子宴會，吃飽喝足后將一眾偽軍及日軍軍官殺掉，勝利而歸。從實際角度看，這種情況的出現(xiàn)是不現(xiàn)實的。這里運(yùn)用了民間作品的表現(xiàn)形式，通過夸張的手法突出孤膽英雄的形象，為整部作品增添了不少色彩。

民間故事較為注重人物的立體性與個性化，以往的抗戰(zhàn)題材作品較為注重群眾性及宏大場面，并不突出個人，貫徹軍人“以服從為天職”的思想。而《亮劍》運(yùn)用的是民間敘事方法，即聚焦指向模式，利用這種模式可以將觀眾的眼光集中在李云龍身上。從故事內(nèi)容的角度來看，作品對人物的情感及性格進(jìn)行了還原，賦予了人物血與肉，使得這種獨(dú)具特色的革命者形象對觀眾產(chǎn)生了巨大的吸引力。對傳統(tǒng)主題進(jìn)行具體化處理能夠?qū)⑷宋锷募で槌浞直憩F(xiàn)出來，其作為民間力量的原型，相比主流表現(xiàn)形式，更具獨(dú)立性，使觀眾能夠從民間角度來了解革命歷史，從而產(chǎn)生全新的解放感，這種解放感主要是以突破固有模式為來源，超越規(guī)則之后的放縱能夠讓觀眾沉浸其中，實現(xiàn)對情感的暢快表達(dá)。

2.民間價值觀的狂歡化?！读羷Α防每駳g化的方式，對人物性格進(jìn)行擴(kuò)大，使其成為一種價值觀念，因此，其表現(xiàn)出來的人物具有放蕩不羈的特點。除了在人物性格方面進(jìn)行狂歡化處理外，這部作品還在價值觀念方面實現(xiàn)了狂歡化，在對民間價值觀念進(jìn)行展示的同時，也給予了高度的肯定。李云龍為和尚報仇以及為救妻子攻打縣城，是民間價值觀狂歡化的具體表現(xiàn)。

新婚之夜，李云龍妻子被抓，無數(shù)父老鄉(xiāng)親被殺害，趙政委受傷，對李云龍產(chǎn)生了強(qiáng)烈的刺激，但由于與上級領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)絡(luò)較為困難，加上自身救人和復(fù)仇的心理較為急切，李云龍在沒有向上級報告的情況下，帶領(lǐng)部隊攻打縣城。這種行為方式與八路軍遇事上報、審批執(zhí)行的原則嚴(yán)重不符，而李云龍將一切責(zé)任攬在自身頭上，堅持作戰(zhàn)。在沒有與其他部隊溝通的情況下，李云龍的作戰(zhàn)依然獲得了其他部隊的配合，奇跡般地構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在整個戰(zhàn)區(qū)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，最終獲得顯著的戰(zhàn)斗成果。軍人的天職是服從，在該部作品中，不受規(guī)律限制，反而成就了李云龍的英雄形象，這種對違規(guī)行為的肯定，帶給人們一種情感宣泄的快樂，有效滿足了觀眾的觀影期待。

而李云龍違反紀(jì)律為和尚報仇，則充分體現(xiàn)了作品在民間價值方面的狂歡。在得知和尚遇害后，李云龍頓時紅了眼。李云龍面對仇恨沒有遲疑，不僅關(guān)起了勸阻者，還立即率領(lǐng)部隊將土匪剿滅，使大仇得報。雖然背上了處分，但他覺得一切都是值得的。在整個事件中，他未曾瞻前顧后，本能的情感突破了規(guī)范的限制，使觀眾的情感也從中得到有效釋放。

五、結(jié)語

本文以《亮劍》為例，對它受到觀眾喜愛的原因進(jìn)行闡述，并分析觀眾對這部作品的審美認(rèn)同及心理認(rèn)同，最后研究它的狂歡化視角表達(dá)方式，給觀眾一種感受抗日戰(zhàn)爭的全新視角，使觀眾在充分宣泄情感的同時產(chǎn)生全新的情感體驗。

影視美學(xué)是中國影視制作過程中必須重點關(guān)注的問題，其不僅會對作品的質(zhì)量與口碑造成影響，同時還會影響到中國影視行業(yè)的未來發(fā)展。因此，相關(guān)領(lǐng)域還需要對中國影視美學(xué)中的新景觀進(jìn)行全面探索與研究，通過積極創(chuàng)新，不斷提升作品的影視美學(xué)價值，從而為中國影視行業(yè)的發(fā)展提供支撐。

（作者單位：北京電影學(xué)院）

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