李世民背后的女人

楊聞宇

唐太宗算是中國歷史上最成功的男人，其背后的女性，也非同小可。

——題? ?示

長孫氏

提起貞觀之治，人們自然想到唐太宗，卻往往忽略了長孫皇后。

長孫氏之父長孫晟在隋朝官至將軍，公元609年去世;她舅舅高士廉結識了李世民，覺得此人決非等閑之輩，便在公元613年將13歲而“好讀書”的長孫氏嫁給了15歲的李世民。

李淵五年后建立唐王朝，封李世民為秦王。由于李世民功勛卓著，其兄建成與其弟元吉十分嫉妒，密謀要除掉李世民，迫不得已，李世民決定發動“玄武門政變”。秦王“方引將士入宮授甲”時，秦王妃“親慰勉之，左右莫不感激”。也就是說，長孫氏直接參與了這場掀天揭地的宮廷政變。

李世民即位，長孫氏為皇后。每逢朝政大事，李世民便征求皇后的意見，她總是謙虛地推辭：“妾以婦人，豈敢豫聞政事？”李世民再三懇求，她才就一些重大事宜適當地進行提醒。

皇后之兄長孫無忌與李世民為布衣之交，李世民即位后以“佐命元勛”為由，擬任命其為宰相。皇后堅決不同意：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之戒，特愿圣朝勿以妾兄為宰執。”（《舊唐書》卷51）太宗不允，皇后暗中又告訴兄長，要他主動提出辭職。直到太宗采納了這一規諫，她這才心里踏實。

貞觀之治，唐太宗知人善任，從諫如流，臣僚忠誠秉直，犯顏直諫。然而，李世民畢竟是人而不是神，也有惱羞成怒的時候。貞觀六年（632年）3月的一天，李世民怒氣沖沖地回到后宮，口里不住地罵道：“會須殺卻此田舍翁！”皇后問他，生誰的氣？答曰：“魏征每廷侮辱我，使我不得自由。”皇后聽后，默無一言，退回內房，過了一會兒，只見她換上皇后的朝服，出來便鄭重地向太宗行參拜大禮。李世民問，這是何故？皇后說道：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得盡直言。妾備后宮，安敢不賀？”太宗一陣臉紅，心中愧疚，對皇后的聰慧、智識由衷佩服。此后，對魏征更加信任、器重。一代名臣魏征，千多年來廣為傳頌，倘無長孫皇后，他的腦袋早不知滾落到哪兒去了。這件事可不能小覷，可以設想，長孫皇后如果不講究規諫藝術，面對盛怒回宮的李世民，不留回旋余地而當面挑明，即使算不上頂撞，唐太宗能坦然接受嗎？

貞觀九年（635年），皇后隨太宗閑住九成宮，不幸身染重病。床前侍病的太子承乾心急如焚，見藥醫無效，便想奏請太宗大赦天下，布道祈福。皇后聽到后很不贊成：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡;若行善無效，何福可求？赦者國之大事，佛道者示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法！”太子聽后，不敢向太宗奏告，只是將母親的話告訴了房玄齡，房玄齡又轉告太宗。李世民聽后，欷歔長嘆，感動得涕淚交流。仔細掂量長孫皇后的這一段話，尋常飽讀詩書的女性，能有此等心胸嗎？

長孫氏辭世后，因為思念愛妻，李世民在苑中筑了層觀，以便眺望安葬皇后的昭陵。有一次，他拉著魏征登上層觀，瞭望多時，魏征說道：“臣下老了，兩眼昏眊，看不見呀！”太宗忙指給他看，魏征仍是望不見，可他怕如實說會引起太宗悲傷，忙改口說：“這下看到了。”這一下又勾起了太宗的思念之情，禁不住痛哭失聲。

像長孫氏這樣遠見卓識的女性，歷史上實為罕見。自幼而“好讀書”，博古通今，且密切聯系實際，仿佛也透露出長孫氏之所以襟懷大局而不讓須眉的內在消息。盛唐的天地間，李世民若為日，長孫氏就是月。陰陽和諧，相輔相成，這才使得“貞觀之治”成為歷史長河中引人矚目的盛世。

楊珪媚

長孫氏病故后，出于深摯的感情，李世民再也沒有冊立皇后。沒有冊立，但卻不等于就沒有起過再立皇后的念頭。

唐高祖有三子，長子建成，次子世民，三子元吉。元吉丑陋，殘忍好兵，常于夜間潛出王府縱淫于民家，連府門也不閉。李世民在外浴血奮戰時，元吉卻與建成在京城花天酒地，逍遙于奢華之中。京城里最有名的歌舞伎楊珪媚，被元吉弄到手里，楊氏便成了齊王妃。婚后不久，元吉便對嬌媚的妻子開始膩味，又去外面獵艷調情，對楊珪媚冷酷、粗魯，動輒橫加呵斥。齊王妃獨守著一雙兒女，只能以淚洗面。

在“究竟由誰接班”的矛盾尚未激化之前，每當李世民回京晉見父王時，兄弟三人表面上仍維持著手足情分，建成、元吉常邀請世民吃喝游樂。

一個暖融融的春日，三戶家小同到終南山一面山坡上踏青嬉游。久馳疆場的李世民心情極佳，揚鞭策馬朝遠山飛馳而去，開始尚有數騎追隨，漸漸隊伍跑散。行將進入一片蔥郁的樹林時，他回首一看，遠遠的只有一騎攆了上來，待馬匹近了，才看清馬背上居然是弟媳楊珪媚。因為追得太緊，只見她嬌喘吁吁，臉龐緋紅，發髻、衣衫都有些散亂。李世民趕忙扶她下馬，楊氏腳底下一軟，便歪身倒在了秦王懷里。

平日酒宴之間，李世民就對這位冰雪聰明的弟媳有些留心，發覺她在淺笑之深處總是微露出幾絲憂郁。一有機會，又總是主動地親近嫂嫂長孫氏，長孫氏對她也頗有好感。世民與元吉相較，彼此反差太大了。她的一顆芳心，是對李世民暗相傾慕。斜倚在李世民懷里的楊珪媚，雙睫承淚，緊緊盯住李世民有些慌恐的眼睛，突然伸開雙臂緊緊摟定了他……算是“孽緣”吧，李世民與楊珪媚，就這樣陶醉在天旋地轉的春樹林中。

貞觀元年（626年），忍無可忍的李世民終于發動了“玄武門之變”，他一箭就射死了建成;元吉連發三箭，緊張過度，卻沒能射中李世民;在元吉轉身逃跑之際，則被尉遲恭一箭射翻。

建成、元吉被殺之后，其兒女“皆坐誅，仍絕屬籍”。接著，李淵宣布由李世民處理國家一切政務。

楊珪媚與長孫氏交情莫逆，長孫氏念及舊情，便邀其進入秦王府。正在好言勸慰時，李世民進來了。楊珪媚目睹了丈夫與一子一女慘死在刀箭之下，鮮血淋漓的景象使她一時無法接受這個昔日的情人，立即屈膝跪地，瘋了一般，聲嘶力竭地要求李世民賜她一死，長孫氏慌忙勸解，楊氏衣亂發散，啼哭于地，凄楚欲絕。見長孫氏好不容易挽起了楊氏，李世民便說道：“齊王謀亂，與你無關。”轉面又對長孫氏說道：“好在你姊妹二人沒有嫌隙，你就耐心地勸勸她吧。天下許多事情都是逼出來的，我也是只剩下這一條路可走。”楊氏雖然在秦王府接受了長孫氏的擺布與安排，面對李世民，昔日的熱情卻再難挽回，總是像一尊冰雕玉塑的冷美人，以淡漠無神的姿態應付著李世民的憐愛與殷勤。

很快，李淵將王位傳給李世民，是為唐太宗。

有一天，唐太宗屈降尊貴，又在向楊氏低聲下氣賠不是時，楊氏忽然提出一個要求，要太宗恢復其前夫的爵位及李建成的封號。唐太宗略有沉思，一方面竊念從前的兄弟情分，一方面也是為了取悅眼前這個昔日的情人，竟然當著楊氏的面，一口應承下來，而且很快便付諸實施。

自此以后，楊氏才舊態復萌，漸漸回復到從前的情狀，李世民才又一次從這個剛烈嬌艷的女性身上領略到了何為善解人意，什么是柔情萬種。一年過后，楊珪媚為唐太宗生下一子，取名李明。元宵節那天，日本送來的貢品里有兩頂鮫綃宮帳，薄似蛛網，握在手中近似空氣，掛在床上明徹似水。李世民將一頂賜于長孫氏，一頂賜于楊氏。歷來，宮中賞賜沒有誰能等同于長孫皇后。楊氏暗自竊喜，長孫氏這邊卻動了心思。

長孫氏見丈夫墮入了溫柔鄉中，便規勸唐太宗要以國家為重。這時，又有人向唐太宗進言：齊王妃可不是個尋常女性，她之所以竭力取悅陛下，是因為思念丈夫與兒女，伺機要洗雪前仇。李世民微微一笑，沒有吭聲，他心中有數：楊氏原本就不是忠于元吉的女人，做齊王妃時，就將戀情勇敢地移到了自己身上，天底下哪有蓄謀殺害情郎而為怨夫復仇的女性呢！

李世民將他人的進言以及長孫皇后的規勸告訴楊珪媚之后，楊氏猛然省悟：假如沒有寬宏大量的長孫皇后，她是進入不了后宮的;長孫皇后，德高望重，可是個決定自己禍福的關鍵性人物。

她找了個機會，虔誠地跪倒在長孫氏面前，懇切地表明自己從來沒有過取代姐姐的念頭，并且提出欲將自己與唐太宗生下的兒子李明過繼到前夫李元吉名下，以斷絕李明日后有可能成為太子的一線機緣。聰敏過人的楊珪媚心底很清楚，李世民是名副其實的英主，她心甘情愿守著這個“冤家”，了此一生。長孫氏是個寬厚之人，回想當年曾經風聞過的、發生在“終南陰嶺秀”樹林里的一幕，和藹地笑了，又一次扶起了滿面淚痕的楊珪媚。

在長孫皇后的支持下，李世民將李明過繼到李元吉名下，且另立一子為李建成的繼承人，使九泉之下的一兄一弟都有了所謂的“后代”，也算是平息了后宮里潛伏著的極其微妙的“玄武門之變”的余波。

長孫皇后貞觀十年（636年）病逝。“曹王明，母本巢王（李元吉）妃，帝寵之，欲立為后。”（《新唐書》卷80）魏征諫曰：“陛下不可以辰嬴自累。”他的意思是：楊氏曾為齊王妃，立為貴妃尚且欠妥，豈可進一步立為皇后而母儀天下！李世民仔細斟酌之后，便打消了立楊氏為后之念頭。

貞觀二十三年（649年），唐太宗崩逝，楊氏46歲，心中似恨而實愛的人走了，她也就沒有了生活的重心，于是，便主動出家為尼，算是了結她與李世民愛恨糾纏的一段緣分。

徐? ?惠

“愛河飲盡猶饑渴”，帝王家不管圣明還是昏庸，其欲望從來是無從滿足的，所以歷朝歷代，不論窮困富裕，后宮佳麗的數量與質量都是不容降低的。后宮的徐惠在世24年，事出蹊蹺，其生卒年月恰巧從頭到尾涵蓋著貞觀之治的終始。

說及徐惠，先說說貞觀初年與后宮有涉的一件事。

諫議大夫王珪以“嫉惡好善”著稱。有一天，太宗召王珪單獨談話。交談時，有個美人在旁邊侍候（她本是廬江王李瑗的愛姬，瑗壞事后，被籍沒入宮）。太宗指著美人對王珪說：“廬江王荒淫無道，殺害了她原先的丈夫，而把她占為己有。暴虐荒淫，怎么能不滅亡呢！”

王珪離座，詢問道：“陛下認為他奪人之妻，對呢？還是不對？”

王珪竟然以反詰的口氣提出問題，太宗一下子很不高興：“世上哪有殺人而奪其妻的道理！你卻問我對還是不對，這是什么意思？”

王珪回答：“我見到《管子》書里說：齊桓公到了郭國，問那里的父老：‘郭國為何會滅亡？父老說：‘因為郭君喜歡好人而厭惡壞人。桓公說：‘照你說的，是個賢君呀，怎會滅亡呢？父老說：‘是這樣的，郭君喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄，所以滅亡。如今，這個婦人正在陛下身邊侍候，所以我在揣測陛下的心思。如果認為廬江王不對，那么，陛下也就屬于明知道他是邪惡而不能摒棄的了。”

太宗聽罷，大悅：“稱為至善，遽令以美人還其親族。”

面對天姿國色之美女，最能檢驗出一個帝王的靈魂。王珪之所以能夠勸諫成功，是因為唐太宗也著實是難得。身為唯我獨尊之主，面對臣下的質疑，竟能從委婉、含蓄的勸諫中歸納出這樣的結論：“若安天下，必須先正其身……朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。”面對著美色與諍臣，他不因個人的欲望、威嚴和面子而護持己短，反而迅速地恢復理性而辨明是非，重新抉擇取舍，真不愧為檢點、嚴謹自律的千古一帝！這件事假若換成別的帝王，王珪起碼也是個“欺君之罪”，腦袋很可能要搬家的。

這里言歸正傳，該說到徐惠了。

貞觀二十三年（649年），唐太宗納諫的歷程，在歷史上劃出的只能是一道馬鞍型的軌跡。貞觀后期，眼見宮室互興、軍旅亟動，魏征、房玄齡他們拼著老命，連連上書規諫;眼見得老臣們規諫無效，徐惠則踏著老一輩的腳印，很快也上過近千言的一疏，繼續規諫。其疏中有這樣的文字：

故有道之君，以逸逸人;無道之君，以樂樂身。

黷武玩兵，先哲所戒……地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。

守初保末，圣哲罕兼。是知業大者易驕，愿陛下難之;善始者難終，愿陛下易之。

徐惠聰穎好學，所上之疏宏偉嚴謹，遼闊深邃，單是超越凡俗的歷史眼力，就與當年的長孫氏難分軒輊。讀罷如此諫疏，“太宗甚善其言，特加優賜甚厚”。令人抱憾的是，厚賜之外，并未見采納其諫。

面對諫諍，是“納”還是“拒”，且不說元老重臣，即便進諫者是皇上所鐘愛的后宮佳麗，它就能輕易撼動王者之襟懷嗎？后宮內人所起的政治作用究竟是正還是負，只能取決于帝王本身內省、自律的精神。不管怎么說，臣敢進諫，君善納諫，這是步入盛世的先聲，一個萬馬齊喑、消除了不同見解不同聲音的社會，是相當可怕的。說到底，唐太宗終歸屬于明君，倘是別的君王，凡是朝廷辦壞了、辦塌了的事情，只要有一線縫隙能牽涉到女性，都會歸結為“女色禍水”。

正因為面對的是明智的君王，太宗辭世時，24歲的徐惠因思念過甚，憂勞成疾，病情急遽加重，可她拒絕診治，且對身邊的人說道：“我所以這樣，就是想早些死去，讓我的靈魂日夜侍奉于太宗身邊。太宗待我仁厚，我死后做牛做馬，也心甘情愿。”徐惠往后，還能聽到這樣的聲音嗎？

《唐語林》里對徐惠其人這樣記述：“文彩綺麗，有若天生。太宗崩，哀慕而卒，時人傷異之。”筆者在這里姑妄猜測，當時的宮廷里，能聆聽到徐惠此言的，應當還有一個與她年歲仿佛的才人，就是武瞾——嗣后的中國歷史上唯一的女皇：武則天。

徐惠熱切和美好的期望，雖未見諸采納，卻是對貞觀之治之末局走向作了個剴切、到位的總結。唐王朝征討高麗之戰事，與貞觀之治同步，就這樣畫上了怎么也算不上圓滿的一個句號。

政論性史書《貞觀政要》，是集領導學、管理學、政治軍事學之大成于一體的經典名著，10卷40篇，8萬余言，徐惠之諫疏被全文收錄。一個青春女性的諫疏，能與房玄齡、魏征、王珪、馬周這班貞觀名臣并駕齊驅，難道不值得深長思之嗎？

貞觀之治結束之時，長孫皇后已經辭世14年了，與貞觀之治相始終的徐惠其人，仿佛正是長孫皇后的生命又延續了14個春秋的一尊完美的化身。