墨子《所染》思想對品德教育的價值

胡乙

摘 要

墨子《所染》的理論價值包括：其明確提出環境決定論，個人品德受不同環境的影響。君主與百姓，都要選擇品德高尚的人為伴，以獲得良好的熏陶和積極的影響。其實踐價值包括：人們應重視家庭教育、社會風氣對個人品德的影響。為消除教育功利化的弊端，高職院校人才培養目標中應突出樂于就業、愛崗敬業培養目標。

關鍵詞

墨子;所染;品德教育;價值

中圖分類號： G642.0 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 06 . 57

0 引言

春秋戰國時期，儒學與墨學并稱顯學。蔡尚思先生高度評價墨子：“墨子在中國思想文化史上的價值，超過任何一家一派。”[1]其中，墨家的品德教育思想對當前具有重要的參考價值。燕良軾指出：“品德稱為道德品質，是個人依據一定的道德規范采取行動時，經常表現出的一些穩定的特征。”[2]據此，品德不同于道德，燕良軾指出其區別有：“道德是一種社會現象，品德是個體現象，品德是道德要求的局部反應。品德的形成和發展不僅要受到社會發展制約，也要受到個體生理，心理規律制約。”據此，品德雖是個體現象，但是容易受到社會風氣、社會習俗、社會聲望人物言行等外部條件影響。

價值屬于主客體關系的一種，如果教育思想能滿足教育者實際需要，則其具有正價值;反之，則相反。墨子《所染》中，初步討論了品德形成機制、影響品德形成外部條件、品德教育內容等品德教育思想。本文將從理論、實踐角度，討論該思想對品德教育的價值。

墨子《所染》中，明確提出環境決定論，認為個人品德受不同環境的影響。……