歐陽(yáng)予倩在上海劇校的戲劇教育實(shí)踐

■ 顧振輝

前言

歐陽(yáng)予倩先生是我國(guó)現(xiàn)代戲劇的開(kāi)拓者與創(chuàng)始者之一。同時(shí)，他也是一位重要的現(xiàn)代戲劇教育家。對(duì)于歐陽(yáng)予倩先生在民國(guó)時(shí)期的戲劇教育活動(dòng)，學(xué)界主要關(guān)注于他在由他先后創(chuàng)辦并領(lǐng)導(dǎo)的南通伶工學(xué)社與廣東戲劇研究所期間所進(jìn)行的戲劇教育活動(dòng)。

對(duì)于歐陽(yáng)予倩先生在抗戰(zhàn)勝利后至擔(dān)任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)之前的生平經(jīng)歷，學(xué)界往往關(guān)注于他隨新中國(guó)劇社前往臺(tái)灣的事跡，以及在桂、滬、港等地的戲劇創(chuàng)作及排演活動(dòng)。然而，在這段時(shí)間里，歐陽(yáng)予倩先生曾執(zhí)教于上海戲劇學(xué)院的前身——上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“上海劇校”）。顯然，這段戲劇教育經(jīng)歷是歐陽(yáng)予倩先生在民國(guó)時(shí)期最后一段戲劇教育的經(jīng)歷。對(duì)于這段經(jīng)歷，學(xué)界對(duì)此知之甚少甚少。筆者通過(guò)文獻(xiàn)的發(fā)掘與爬梳并結(jié)合當(dāng)事人的口述與記述，冀望呈現(xiàn)歐陽(yáng)予倩先生在上海劇校的這段戲劇教育的經(jīng)歷?！?/p>

一、歐陽(yáng)予倩戰(zhàn)后初到上海的情況

抗戰(zhàn)勝利后，歐陽(yáng)予倩因?qū)β勔欢?、李公樸被刺殺的暴行仗義執(zhí)言，而受到廣西國(guó)民黨當(dāng)局的排擠，以至于被迫辭去廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)之職，于1946 年10 月輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海。據(jù)記載，在此期間，歐陽(yáng)予倩先生“無(wú)以為生，只得賣稿為生”[1]。

當(dāng)時(shí)，今日上海戲劇學(xué)院的前身——上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校，是在抗戰(zhàn)勝利后的1945 年年末，經(jīng)上海戲劇界有心人士李健吾、顧仲彝等人的奔走倡議，在時(shí)任上海市教育局局長(zhǎng)顧毓琇的幫助下得以建立。首任校長(zhǎng)顧仲彝與歐陽(yáng)予倩素來(lái)交好[2]，自然力邀他來(lái)上海劇校任教兼課?？上?，剛剛建校不久的上海劇校，就處于“裁撤風(fēng)波”[3]的困難時(shí)期。當(dāng)時(shí)的學(xué)生顧嘉谷回憶道：

劇校當(dāng)時(shí)處在一個(gè)動(dòng)蕩的年代里，許多東西現(xiàn)在看來(lái)還不規(guī)范，很多都處在一個(gè)摸索的階段。不規(guī)范有兩個(gè)原因，一個(gè)原因是教師因?yàn)樯畈话捕ǎ蛞驗(yàn)榉磩?dòng)派迫害，或收入不足，讓劇校的師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，像走馬燈一樣的在換。像歐陽(yáng)予倩先生給另外一個(gè)班講了一個(gè)學(xué)期就到臺(tái)灣去演出了……[4]

歐陽(yáng)予倩先生在1946 年12 月10 日，應(yīng)臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署宣傳委員會(huì)的邀請(qǐng)，隨新中國(guó)劇社從上海乘坐“臺(tái)南”號(hào)貨輪赴臺(tái)演出，為了支持身處“裁撤風(fēng)波”中的上海劇校的同學(xué)，歐陽(yáng)予倩先生與劇社選拔了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生“田健、呂薇、陳一泓、尉竹俠、吳梅、金紋六位同學(xué)共同參與”[5]。

新中國(guó)劇社于“1946 年12 月31 日起，在臺(tái)北中山堂連續(xù)公演1 個(gè)月，上演的劇目有《鄭成功》《日出》《桃花扇》《牛郎織女》。除了《牛郎織女》外，其余3 種都由歐陽(yáng)予倩導(dǎo)演”[6]?！按舜窝莩龅玫搅藙⌒Ａ煌瑢W(xué)的積極協(xié)助，他們不僅在每出戲里擔(dān)任角色，還在舞臺(tái)各部門勤懇勞動(dòng)，扎實(shí)工作，顯示出‘劇校精神’而使劇社在臺(tái)北的演出美滿完成”[7]。顯然，這樣的演出實(shí)踐活動(dòng)，讓這些上海劇校的年輕學(xué)子在“做中學(xué)、學(xué)中做”的過(guò)程中，開(kāi)拓視野，積累豐富的戲劇實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這也在無(wú)形中成為了上戲歷史上最早的對(duì)臺(tái)交流活動(dòng)。

“新中國(guó)劇社”在臺(tái)北的演出引起了不小的轟動(dòng)，受到了廣泛的好評(píng)。然而，當(dāng)新中國(guó)劇社準(zhǔn)備去往臺(tái)灣南部城市進(jìn)行公演時(shí)，發(fā)生了“二·二八”事變，臺(tái)灣民眾對(duì)于國(guó)民黨來(lái)臺(tái)后種種倒行逆施的積怨，瞬間就爆發(fā)成蔓延至全臺(tái)的暴動(dòng)。動(dòng)蕩的時(shí)局令新中國(guó)劇社的公演難以為繼。歐陽(yáng)予倩先生在臺(tái)“幾遭暴民毆打”[8]。作為親歷者，歐陽(yáng)予倩在返滬后寫就的《臺(tái)游雜拾》中對(duì)事變當(dāng)天的見(jiàn)聞進(jìn)行了詳盡客觀的記載：

我回到客棧，從樓上望見(jiàn)群眾從幾方面蜂擁而來(lái)，越聚越多。我忽然感覺(jué)到情勢(shì)嚴(yán)重，便下意識(shí)地把玻璃窗門關(guān)起，走向另外一個(gè)小窗口，聽(tīng)見(jiàn)幾千人齊聲叫吼。我生平第一次聽(tīng)到那樣的聲音。

群眾有步行的，有騎腳踏車的，還有坐著卡車的，潮水一般向長(zhǎng)官公署涌去。不一會(huì)，一連串的槍響了，（事后聽(tīng)得說(shuō)傷數(shù)十人，死五人）群眾退下來(lái)。有幾百個(gè)人經(jīng)過(guò)我的窗下。大家以為是去攻省黨部，恰好那時(shí)黨部沒(méi)有人，那幾百人便圍住三義旅館——新中國(guó)劇社全體住在那里。有五十幾個(gè)人走進(jìn)旅館，叫男社員全到外邊去讓他們打。經(jīng)過(guò)旅社主人和兩個(gè)臺(tái)灣學(xué)生向群眾解釋，說(shuō)他們只是劇社的演員，既非官吏，又非商人，群眾才退去。[9]

面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)局，新中國(guó)劇社只得中斷演出的行程，在當(dāng)年四月間，分三批回到上海。此時(shí)的上海劇校已經(jīng)有驚無(wú)險(xiǎn)地度過(guò)了“裁撤風(fēng)波”，熊佛西接替顧仲彝執(zhí)掌劇校。返滬后不久，歐陽(yáng)予倩就在熊佛西的盛情邀請(qǐng)下來(lái)到上海劇校繼續(xù)任教。為此，1947 年的5 月7 日，在四樓實(shí)驗(yàn)小劇場(chǎng)里，上海劇校師生為歐陽(yáng)予倩夫婦舉辦了一場(chǎng)隆重的歡迎晚會(huì)。當(dāng)晚的盛況也被詳細(xì)地記錄下來(lái)，并刊登在報(bào)刊上。

本月七日下午七時(shí)，上海市立劇校的同學(xué)們，在該校四樓實(shí)驗(yàn)小劇場(chǎng)內(nèi)舉行文藝晚會(huì)，歡迎歐陽(yáng)予倩先生和他的夫人，參加這個(gè)文藝晚會(huì)的，有熊佛西先生、葉子先生、邱璽先生、吳天先生幾個(gè)人。

首先由熊佛西先生替歐陽(yáng)予倩先生向市立劇校同學(xué)介紹了一番，接著就是歐陽(yáng)予倩先生的演講。他說(shuō)：

剛才熊先生的介紹非常過(guò)分，既是熊先生這樣講了的話，我想還是我來(lái)介紹一下我自己。

熊先生剛剛說(shuō)，我是戲劇界的前輩，我承認(rèn)。因?yàn)楝F(xiàn)在歲數(shù)大的就算前輩。自從中國(guó)有了“不唱”的戲以后，我就參加了戲劇工作，但是前輩有什么用處呢？從歷史上看來(lái)，后輩總比前輩強(qiáng)。我們的祖先是猿人，他在那個(gè)時(shí)候，知道現(xiàn)在有飛機(jī)、無(wú)線電嗎？知道現(xiàn)在有原子能嗎？我自己承認(rèn)是前輩，我自己很慚愧的是前輩。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，在二十世紀(jì)的人還談十九世紀(jì)的話，那不是傻了就是瘋了?，F(xiàn)在的前輩即使是不違反時(shí)代精神的話，也只能跟著時(shí)代走，我現(xiàn)在就是在追年輕人。

如果是能夠做一件事，這是應(yīng)該的。如果不能夠，那是我的精力才學(xué)不夠。

自從我從事研究戲劇以來(lái)，有沒(méi)有浪費(fèi)的時(shí)間呢？有的。有沒(méi)有走冤枉的路呢？有的，因?yàn)槲視r(shí)時(shí)在摸索。我最初研究戲劇，只覺(jué)得感到興趣。春柳社的兩位先生，一個(gè)姓曾的，后來(lái)做教員了。一個(gè)姓李的，后來(lái)做和尚了，現(xiàn)在都死了。從前我不認(rèn)識(shí)他們，我參加春柳社時(shí)只有十八歲，大家叫我小歐，現(xiàn)在我變成了老歐了。（同學(xué)們大笑）我在日本念書就很出風(fēng)頭，我們那時(shí)候演戲，演《黑奴吁天錄》，演《熱血》很受人們歡迎。我們是不是提倡民間藝術(shù)呢？不是的。只覺(jué)得那個(gè)時(shí)候演那個(gè)戲很適合。那個(gè)時(shí)候不叫宣傳，叫鼓吹。以后春柳社回到上海，又換了一批人，不過(guò)我還在。

中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)是永遠(yuǎn)有連帶關(guān)系的，春柳社跟那個(gè)時(shí)代有連帶關(guān)系，可并不懂得什么叫主義，什么叫客觀？更沒(méi)有什么社會(huì)背景。我們沒(méi)有明白戲劇和社會(huì)、教育，有什么關(guān)系？也不懂得推行戲劇運(yùn)動(dòng)。

在文明戲最盛的時(shí)代我是參加演出的，文明戲一低落，我就演舊戲，我只會(huì)六個(gè)戲，演出很受歡迎。后來(lái)還有戲班請(qǐng)我去，我一去，糊里糊涂演出，卻也很受歡迎。

那個(gè)時(shí)代我竟完全走上藝術(shù)至上之路了，為藝術(shù)而藝術(shù)。人家跟我講什么社會(huì)，跟我講什么教育，我都不管，反正我有我那一套。

后來(lái)，跟許多朋友還做了點(diǎn)兒報(bào)紙上宣傳來(lái)提高藝人地位，然而，我們中間又走了不少的冤枉路了。

但是自從五四運(yùn)動(dòng)以后，就不同了。我們正式介紹易卜生劇本到中國(guó)來(lái)了，那時(shí)候演員就是胡演，沒(méi)有根本的理解?，F(xiàn)在我雖然有名氣，演戲很叫座，并沒(méi)有多大的成就。五四以后，我們才知道有自然主義、浪漫主義、古典主義、寫實(shí)主義，但還不能了解？社會(huì)科學(xué)近來(lái)才分清楚。這樣才算進(jìn)步。我們那時(shí)候才知道易卜生的作品是什么？

我們當(dāng)時(shí)很得到了幫助，像田漢先生，他跟我時(shí)常談話，說(shuō)得也很親切，他在社會(huì)科學(xué)上很幫助我。洪深先生他幫助我分析藝術(shù)概論。在這些上，我不如人，一切都平淡得很，別人都比我高深，像趙景深先生是專門研究中國(guó)戲劇史的。這樣講起來(lái)前輩兩個(gè)字，我不敢當(dāng)。

然而我有長(zhǎng)處吧？有的。那就是我沒(méi)間斷過(guò)干戲，到現(xiàn)在我還高興做學(xué)生。

問(wèn)題是這個(gè)樣子，我們第一要明白現(xiàn)在的時(shí)代、現(xiàn)在的社會(huì)，還有現(xiàn)在的世界。我們對(duì)于前途要有一個(gè)很高的展望。

說(shuō)起來(lái)許多時(shí)間，從前我都很浪費(fèi)了，現(xiàn)在的導(dǎo)演最好要樣樣都懂，光懂演戲不行，演員的舞蹈和音樂(lè)方面也很要緊，戲的動(dòng)作就是外形的和內(nèi)心的配合起來(lái)，要手到心到。學(xué)會(huì)了舞蹈，在臺(tái)上動(dòng)起來(lái)就自然了。理論也是最重要的。

我是最平凡的一個(gè)人，我只有少許的經(jīng)驗(yàn)，我愿做年輕人提倡劇運(yùn)里的一個(gè)伙伴，希望在座的青年朋友大家都在實(shí)際方面能有一個(gè)很好的組織，有一個(gè)明了的認(rèn)識(shí)，別自甘落伍，要追趕時(shí)代。[10]

二、歐陽(yáng)予倩在上海劇校期間的教學(xué)與排演

關(guān)于歐陽(yáng)予倩在上海劇校的任教情況，據(jù)檔案記載，歐陽(yáng)予倩先生在上海劇校負(fù)責(zé)“基本排練、電影話劇實(shí)習(xí)、中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)史”[11]三門課程。當(dāng)年曾受教于門下的學(xué)生俞慎生記得：“歐陽(yáng)予倩先生當(dāng)時(shí)在劇校教課時(shí)，我記得他排戲的特點(diǎn)就很重視臺(tái)詞。不是說(shuō)上來(lái)就給你們排戲，要求學(xué)生把臺(tái)詞先練好?！盵12]另一位學(xué)生房子記得在課堂上，“歐陽(yáng)予倩先生主要給我們講京劇和話劇的關(guān)系，另外還介紹一下他寫的話劇”[13]。

在研究班，歐陽(yáng)予倩先生主講“中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)史”，當(dāng)時(shí)的研究班學(xué)生袁化甘記得“他講中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)史是從1907 年春柳社在東京演出《茶花女》講起。因?yàn)檫@些都是歐陽(yáng)老親身經(jīng)歷的史實(shí)，所以他講起來(lái)總是那么娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人入勝”[14]。

雖然，歐陽(yáng)予倩先生在劇校執(zhí)教的時(shí)間不長(zhǎng)，但他執(zhí)教期間的對(duì)于表演“細(xì)膩”的論述，讓曾受教于他的學(xué)生汪淚一直記憶猶新，汪淚還專門撰文記述歐陽(yáng)予倩先生在表演教學(xué)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：

一九四六年第二學(xué)期，熊佛西老師開(kāi)始任校長(zhǎng)，聘請(qǐng)了歐陽(yáng)予倩老師，擔(dān)任我們班的表演老師，我有機(jī)會(huì)跟著戲劇界老前輩學(xué)習(xí)了一學(xué)期。

歐陽(yáng)老師開(kāi)始上課，叫同學(xué)們做了近兩個(gè)月的無(wú)實(shí)物表演，如在深夜里聽(tīng)老鼠的跑動(dòng)聲，抬一塊石頭，抬到一半石頭變成了輕氣球等等，總之一句話，是培養(yǎng)我們真聽(tīng)真看真感受，訓(xùn)練我們表演的真實(shí)感。這對(duì)我們?nèi)胄r(shí)表情虛假、演情緒等表演上的虛假、浮夸等毛病，是有力的克服。

兩個(gè)月之后，歐陽(yáng)老師給我們班排了一出獨(dú)幕劇，我記得劇名叫《同胞姐妹》。劇情是說(shuō)一位老人午覺(jué)睡了很長(zhǎng)時(shí)間，超過(guò)了平素的時(shí)刻，他的兒子、兒媳、孫女都以為老人死去了，于是忙碌著，喧鬧著，揭露了他們靈魂深處見(jiàn)不得人的思想。結(jié)果老人醒來(lái)了，他們一個(gè)個(gè)驚慌失措，表演了一出令人啼笑皆非的喜劇。

歐陽(yáng)老師分配我演老頭兒，敖石民、王皎容、紀(jì)慕弦、吳梅演我的兩個(gè)兒子和兒媳。孫女是誰(shuí)演的我記不清楚了。

只有兩個(gè)多月的時(shí)間，要把一群不會(huì)演戲的小青年，將這出喜劇排出來(lái)，真是太不容易了，太不容易了。

歐陽(yáng)老師從臺(tái)詞入手，不但要分析臺(tái)詞的含義，還要教吐字歸音，糾正各人不純正的普通話。又是喜劇，要夸張，還要注意真實(shí)，真把歐陽(yáng)老師害苦了，有時(shí)是一句一句的教，甚至于一字一字的糾正。

臺(tái)詞像說(shuō)話了，才開(kāi)始排戲。別人演年輕的角色，還容易接近人物。逢到我的戲，麻煩就多了。我第一次演個(gè)七八十歲的老頭兒，一舉手、一抬足，我都感到不對(duì)勁，再加上喜劇的夸張，真把我難壞了，感到寸步難行。

歐陽(yáng)老師更是苦不堪言，耐著性子排，耐著性子教。用現(xiàn)代語(yǔ)匯叫“吃小灶”的做法，對(duì)我更是重點(diǎn)教，花更多時(shí)間排。他老人家正是做到了“言傳身教”，有時(shí)一段戲要排若干遍，甚至于做示范動(dòng)作給我看，這才有點(diǎn)開(kāi)竅，戲才慢慢有點(diǎn)眉目。真把歐陽(yáng)老師累壞了，同臺(tái)演員也跟著辛苦。

兩個(gè)月后，《同胞姐妹》終于在學(xué)校小劇場(chǎng)公演了，這是我在學(xué)校的第一個(gè)戲。這個(gè)戲花了歐陽(yáng)老師多少心血和勞動(dòng)。我半個(gè)世紀(jì)以后，還在感謝您，歐陽(yáng)老師！[15]

無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)時(shí)的學(xué)生梁怨也曾專文回憶了歐陽(yáng)予倩先生的教學(xué)思想：

我們班的表演由歐陽(yáng)先生執(zhí)教，榮幸非常。先生曾以表演細(xì)膩著稱，我就問(wèn)他怎樣才算細(xì)膩？提問(wèn)欠當(dāng)，先生對(duì)有關(guān)或類似問(wèn)題在課堂、課后作了回答?？上?，筆記和整理的稿件遺失難覓，今天只能回憶教導(dǎo)，緬懷師表，復(fù)習(xí)、參考。

先生說(shuō)（摘其意）：“我的戲細(xì)，搞得好，有人贊賞說(shuō)‘細(xì)膩’；搞得不好，有人批評(píng)，還是說(shuō)‘細(xì)膩’。前者謂細(xì)而光潔，后者謂細(xì)而膩煩。當(dāng)心啊，別挨了批評(píng)卻把尾巴翹得高高的。哈……

“我說(shuō)的細(xì)，是周密，是精，是‘當(dāng)粗則粗，當(dāng)細(xì)則細(xì)’的細(xì)。它不是目的，是方法，是風(fēng)格，也是演員怎樣用功，盡力把人物演得淋漓盡致的事?！盵16]

何處當(dāng)細(xì)？先生說(shuō)：“人物面臨嚴(yán)峻勢(shì)態(tài)時(shí)，矛盾斗爭(zhēng)激烈、感情復(fù)雜、思維活躍、全力爭(zhēng)取最好的結(jié)局。這時(shí)，觀眾密切關(guān)注臺(tái)上的一切，你要是粗粗演一下，觀眾不退票才怪呢?！毕壬鷨?wèn)我們看過(guò)哪些戲演得較細(xì)，陳一泓說(shuō)《拾玉鐲》。于是以此戲?yàn)槔壬f(shuō)：“玉鐲是定情物，拾玉鐲是擅自接受愛(ài)情的叛逆行為。拾，社會(huì)風(fēng)尚不容；不拾，天賜良緣欲罷不能。從發(fā)現(xiàn)玉鐲起，表演也就到了當(dāng)細(xì)處。雖然對(duì)宋巧姣這一人物的認(rèn)識(shí)分歧甚大，但是都能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)把人物的內(nèi)心活動(dòng)演出來(lái)。尤其是不得借助臺(tái)詞、唱詞表達(dá)，實(shí)際上是用默劇表演代替文學(xué)筆下的心理描寫，不細(xì)，行嗎？”

怎樣表演呢？先生說(shuō)：“先要作問(wèn)答?？梢缘筱@提問(wèn)，卻要明確回答：宋巧姣是初戀還是亂戀？如果是初戀，她激動(dòng)得幾乎暈過(guò)去，抑或癡癡迷迷地發(fā)呆？她是不是葉公好龍，日夜盼望的愛(ài)情來(lái)了反而逃避，或者只是驚喜而又羞澀地躲閃一下……有了種種明確回答，就可以篩選出此人的必然心理動(dòng)態(tài)，化為可供觀賞的動(dòng)作流程。而后就可以上排練場(chǎng)去錘煉。動(dòng)作流程恰似山澗一線細(xì)水，遇小石，越過(guò)去；遇大石，繞過(guò)去，彎彎曲曲、叮叮咚咚地暢流。詩(shī)詞‘踏青歸來(lái)馬蹄香’，寫出來(lái)不難，畫出來(lái)就難了?！恪?，無(wú)形，怎么畫？同樣，宋巧姣‘懼怕社會(huì)不容’，‘懼怕’不難演，‘社會(huì)風(fēng)尚不容’怎么演？這個(gè)難題不克服，流水就被堵塞。畫家畫了兩只蝴蝶繞著馬蹄飛舞，破了‘香’的難題；演員怎樣破‘人心隔肚皮’這個(gè)難題呢？你們說(shuō)?！碑?dāng)然，同學(xué)們面面相覷。先生說(shuō)：“這樣吧，我把這段戲表演一下，也許能有啟示?！毕壬暇毜赜脩蚯椒ū硌菔痉?，表演一氣呵成，好像并無(wú)任何困難，動(dòng)作流程過(guò)人，恰似細(xì)水暢游，清澤、美。倪榮輝看得入迷，不禁拍手驚嘆。其他同學(xué)也自發(fā)地七嘴八舌討論起來(lái)。先生突然問(wèn)：“梁怨為什么不說(shuō)話？”“我……沒(méi)話”“你有話說(shuō)，我看見(jiàn)你偷偷地笑了一下?！辈恢l(shuí)輕聲細(xì)氣地附和：“觀察細(xì)膩。”雖然我怕冒犯師尊也只好說(shuō)了：“歐陽(yáng)先生好像……似乎……使了一個(gè)偷梁換柱之計(jì)，用‘偷’玉鐲的辦法來(lái)演拾玉鐲?！辈涣舷壬浅８吲d：“對(duì)呀！拾玉鐲就是偷禁果嘛。偷，不就反映出‘社會(huì)風(fēng)尚不容’嗎？有了這個(gè)偷字，難題就一一迎刃而解，流水潺潺……”

先生說(shuō) ：“細(xì)，最細(xì)的是人物自己也難察覺(jué)的真情流露。它經(jīng)常出現(xiàn)在敏銳的反應(yīng)和人物之間的心靈交流時(shí)。洪深的《刺激與反應(yīng)》、斯坦尼的《下意識(shí)》都有較好論說(shuō)。我只給你說(shuō)細(xì)節(jié)。

“評(píng)論人要看大節(jié)，細(xì)微末節(jié)就不必掛齒了。演戲卻要在細(xì)節(jié)上下功夫。須知：只問(wèn)大節(jié)，演出來(lái)的人物則千人一面，頂多只有好壞之分；只問(wèn)小節(jié)，演出來(lái)的人物則似曾相識(shí)，即類型化；只有謀尋人物特有的行為細(xì)節(jié)，演出來(lái)的人物才獨(dú)具個(gè)性。沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有個(gè)性。明末大臣洪承疇被俘，只求一死決不投降。清初孝莊皇太后去探監(jiān)，看見(jiàn)洪承疇有個(gè)撣去衣塵的細(xì)節(jié)，皇后據(jù)此判斷出洪并不想死，因而勸降成功。可見(jiàn)，抽象的大節(jié)往往需要具體的細(xì)節(jié)作旁證。”

排演《雷雨》，男同學(xué)都演魯貴擦主人的皮鞋。潘千里擦的怪，不用鞋油，吐了一口沫在皮鞋上就擦起來(lái)了。先生立即肯定：“好！其他同學(xué)演的是擦皮鞋，只有潘千里演的有些像魯貴擦皮鞋。這個(gè)人懶，吐點(diǎn)唾沫擦擦多省事。但是這個(gè)細(xì)節(jié)演得還不精，試問(wèn)，唾沫能把皮鞋擦亮嗎？皮鞋都擦不好，不怕飯碗砸了嗎？”潘千里想了一下，重新表演：他把鞋油、刷子等工具包起來(lái)，以示剛剛把鞋擦過(guò)。忽然發(fā)現(xiàn)某處還沒(méi)擦好，要把工具包打開(kāi)來(lái)又嫌麻煩，于是唾了一些口沫在皮鞋上，想用衣袖來(lái)擦……同學(xué)們都說(shuō)這個(gè)細(xì)節(jié)把魯貴又懶又不敢把事做差、自作聰明，作了準(zhǔn)確的概括，絕！卞嘯林說(shuō)：“石揮演魯貴有個(gè)打蚊蟲(chóng)的細(xì)節(jié)，那才叫絕呢?！毕壬f(shuō)：“打蚊蟲(chóng)能提示季節(jié)和環(huán)境，好；如果打得既真實(shí)又藝術(shù)，那就很好；如果打出了魯貴的個(gè)性，那才叫絕。他打出人物個(gè)性來(lái)了嗎？”卞嘯林說(shuō)：“這個(gè)……哦，他演《大馬戲團(tuán)》的慕容天賜有這么個(gè)細(xì)節(jié)——奪來(lái)盛過(guò)參湯的臟碗，飛快地用食指刮下碗內(nèi)的殘漬，送進(jìn)自己嘴里吸吮。”先生說(shuō)：“好！光是這個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)就能打一百分，一下就把這個(gè)沒(méi)落貴族無(wú)品、無(wú)恥、無(wú)奈的細(xì)節(jié)演出來(lái)了。卞嘯林，你這個(gè)戲是什么時(shí)候看的？”“幾年前?！薄艾F(xiàn)在還記得，可見(jiàn)一個(gè)好細(xì)節(jié)不僅起點(diǎn)睛的作用，它還是一顆明星，使人長(zhǎng)期難忘。卓別林給人留下深刻印象的，不也是一些杰出的細(xì)節(jié)嗎。”

先生問(wèn)：“草書歌決前面幾句是怎么說(shuō)的？”錢泓光背得滾瓜爛熟：“……毫厘雖欲見(jiàn)，體勢(shì)更須完……”先生說(shuō)：“借這歌訣用在表演上，就是說(shuō)不管你的細(xì)膩流程如何美，細(xì)節(jié)如何亮，都得服從整體需要。整體是圓月，不容破壞。藍(lán)馬在《升官圖》中演省長(zhǎng)，跪地求愛(ài)后拔出雞毛帚，撣去膝蓋上的塵土。這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)在佐臨導(dǎo)演的演出中，可謂奇妙；如果用在別的演出樣式中，就成為荒謬了。《拾玉鐲》演得細(xì)膩，看得過(guò)癮。但是在《法門寺》中，拾玉鐲僅為劇情介紹而存在，如果像折子戲那樣演，這細(xì)膩就成了裹腳布，細(xì)而膩煩了?！?/p>

線——流水；點(diǎn)——明星；面——圓月。其實(shí)，這是先生完整的表演論，只怨我記憶零碎難全，更難準(zhǔn)確。[17]

以上雖然僅是學(xué)生后來(lái)的回憶，但我們依舊能夠從歐陽(yáng)予倩先生在課堂上條理分明的論述中，清晰地看出他以小見(jiàn)大，以循循善誘的方式與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，并以豐富的例證一步一步地引導(dǎo)學(xué)生理解通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物性格的重要性。同時(shí)，歐陽(yáng)予倩先生對(duì)于臺(tái)詞、形體等表演基本功的重視，與他之后擔(dān)任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)期間主抓的教學(xué)理念也一脈相承。

置身民國(guó)末年的風(fēng)雨飄搖中，熊佛西為了維持上海劇校師生的生存，大力推行學(xué)生公演活動(dòng)。并以公演票房收入維持上海劇校的日常運(yùn)行以及師生的基本生活。通過(guò)公演活動(dòng)，也讓上海劇校的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，在戲劇演出各環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐中，學(xué)習(xí)并鍛煉了各方面的能力。

歐陽(yáng)予倩先生在上海劇校短暫的任教過(guò)程中，作為導(dǎo)演，在1947 年的暑假，給同學(xué)們排演了一部獨(dú)幕諷刺喜劇《同病相憐》。由于時(shí)間短小，《鍍金》也一同排演搬上了上海劇校四樓小劇場(chǎng)。

《同病相憐》講述了在抗戰(zhàn)大后方的某個(gè)小鎮(zhèn)上，趙、錢、孫、李四位在某機(jī)關(guān)內(nèi)任一個(gè)小小的科員，薪水微薄、生活拮據(jù)。平生就指望能夠加薪加級(jí)?？墒屡c愿違的是，單位因財(cái)政困難而要裁員，這就使他們成天提心吊膽。有一天，老趙在家里和太太小錢吹噓自己多么受主任的信任，這時(shí)老孫參與進(jìn)來(lái)。他一邊向他們打聽(tīng)裁員的情況一邊又在吹噓自己的地位是多么的穩(wěn)固，正在這時(shí)，老李帶來(lái)了消息，趙錢孫李都同病相憐地被裁掉了！

該劇的演員表[18]如下：

趙——余 鼐

錢——王皎容

孫——易 楓

李——方 正

兩劇于1947 年8 月2 日至11 日，共上演了10 場(chǎng)，“夜場(chǎng)晚上八時(shí)半，雜費(fèi)六千元”[19]，計(jì)有觀眾3807 人次。

同時(shí)，歐陽(yáng)予倩先生也將他在外排演的新編京劇帶到上海劇校的小劇場(chǎng)里向上海劇校的學(xué)生進(jìn)行示范性的排演。1947 級(jí)校友李培健就回憶道：

歐陽(yáng)予倩曾與上海著名京劇表演家、麒派老生高百歲一起在我們四樓小劇場(chǎng)排練新編京劇《武松與潘金蓮》。高百歲演武松，潘金蓮是當(dāng)時(shí)一個(gè)著名的女演員扮演的，名字記不清了。同學(xué)都去看，還學(xué)里面高百歲的唱腔：“你愛(ài)我，我愛(ài)我的哥哥！”每周六，歐陽(yáng)予倩、藍(lán)馬等人排演場(chǎng)唱京戲，我們雖然學(xué)的是話劇，但對(duì)戲曲也長(zhǎng)了知識(shí)，以至熱愛(ài)了。學(xué)校提供的廣泛涉獵的學(xué)習(xí)環(huán)境，至今讓我念念不忘。[20]

三、歐陽(yáng)予倩對(duì)上海劇校的深情與別離

1947 年12 月7 日[21]，上海劇校建校兩周年的校慶日。在這師生歡慶的日子里，歐陽(yáng)予倩先生飽含深情地為劇校師生寫下了《我的祝辭》：

忘了是誰(shuí)，是一位歐洲作家，他說(shuō)：從一個(gè)國(guó)家的劇場(chǎng)，便可以測(cè)量出那個(gè)國(guó)家的文化水準(zhǔn)。

中國(guó)本有自己的戲劇，惜乎雖有民族特色。卻已不能代表，表現(xiàn)出今天中國(guó)的生活內(nèi)容，還有待于膽大心細(xì)的改革。要測(cè)量這個(gè)國(guó)家的文化水準(zhǔn)、十九得從新興的話劇里。

自有話劇以來(lái)，特別是近十多年來(lái)，她的成績(jī)是不可磨滅的?？v然今天到了所謂“低潮期”，但造成這低潮，主觀的原因固然不是沒(méi)有，而客觀上種種困難更是重要的原因，話劇絕不是從此便失去了她的觀眾，而話劇工作者雖在過(guò)著最貧窮的生活，但新的繼起者卻一天天的增多。

我們這些過(guò)來(lái)了的一代，誰(shuí)都深深的感覺(jué)到不夠堅(jiān)強(qiáng)、豐滿。我們還有著想擺脫而一時(shí)又?jǐn)[脫不凈的舊習(xí)氣，這是古老的歷史賜予我們的無(wú)辜的悲劇。新的一代如果得到嚴(yán)肅的訓(xùn)練，使他們無(wú)論在藝術(shù)上、生活上、作風(fēng)上有一番嶄新的氣象，那么，真是后生可畏，中國(guó)未來(lái)的新演劇事業(yè)，前途是不可限量的了。

中國(guó)以地大、物博、人多著稱于世。以偌大的中國(guó)，她只有兩個(gè)戲劇學(xué)校，那么，退一萬(wàn)步說(shuō)：物以稀為貴吧，我們真得珍惜這個(gè)學(xué)校。

愿大家努力建設(shè)，使她前途無(wú)量。

一九四七年·十二月·二日，于上海

然而，好景不長(zhǎng)，1947 年10 月27 日，蔣介石親自下令解散“中國(guó)民主同盟”。“民盟”總部被迫撤至香港，歐陽(yáng)予倩作為“民盟”的理事，隨著時(shí)局的惡化也備感壓力。1948 年年初，任香港永華影業(yè)公司電影導(dǎo)演的卜萬(wàn)蒼來(lái)滬力邀歐陽(yáng)予倩等人赴港任公司編導(dǎo)，于是，歐陽(yáng)予倩同周貽白、顧仲彝等民主人士便借此一同于次年1 月27 日[22]乘船離滬赴港。由此結(jié)束了他在民國(guó)時(shí)期最后的一段戲劇教育的實(shí)踐經(jīng)歷。

四、歐陽(yáng)予倩劇作在上海劇校的演出與接受

即便歐陽(yáng)予倩先生離開(kāi)了上海，但上海劇校的舞臺(tái)上依舊上演他的劇作。1948 年年底，上海劇校表演班的學(xué)生們?cè)趧⒑裆壬膶?dǎo)演之下，將歐陽(yáng)予倩先生的《欲魔》搬上了四樓實(shí)驗(yàn)小劇場(chǎng)。

1948 年暑假開(kāi)學(xué)后，劇校的演出一度沉寂，經(jīng)過(guò)緊密的排練后，于11 月下旬，在劉厚生先生的導(dǎo)演下，劇校同學(xué)將歐陽(yáng)予倩先生的五幕劇《欲魔》搬上了舞臺(tái)。該劇是由歐陽(yáng)予倩先生根據(jù)托爾斯泰的劇本《黑暗的勢(shì)力》改編而成，最早發(fā)表于1937 年5 月的《文藝月刊》。

該劇講述了年老多病的富農(nóng)張?jiān)８Ｅc年輕后妻花月英過(guò)著毫無(wú)愛(ài)情的生活。月英難以克制情欲，與長(zhǎng)工李奇相好。洗衣姑娘王秀英已將貞操獻(xiàn)與李奇，奇父讓他與秀英結(jié)婚。奇母李洪氏卻見(jiàn)兒子與主婦相愛(ài)，便欲趁機(jī)占有張家財(cái)產(chǎn)，向月英獻(xiàn)計(jì)害死了張?jiān)８?。好景不長(zhǎng)，李奇與張?jiān)８：颓捌匏畠盒〗鹣嗪?，并令其懷孕生子。深夜，李洪氏與月英逼李奇活埋小金剛生的嬰兒，李奇良心受到極大刺激，當(dāng)眾承認(rèn)自己是殺人犯，并去縣衙自首。最后只剩下后悔的李洪氏和花月英。

從劇情中我們可以看到，歐陽(yáng)予倩先生對(duì)托爾斯泰的原作進(jìn)行了中國(guó)化的改編，去除了原劇中原本濃厚的宗教色彩，使其適應(yīng)中國(guó)農(nóng)村的客觀現(xiàn)實(shí)。導(dǎo)演劉厚生先生認(rèn)為：“在世界文學(xué)史上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)描寫黑暗舊俄的社會(huì)情況的作品，常常與我們今日的社會(huì)情況是如何地相像，以至于非常適合改編?！盵23]

然而，從劇目上演的接受情況來(lái)看，劇作本身還是因?yàn)樽髡邔⑥r(nóng)村痛苦的原因歸結(jié)為良心問(wèn)題，從而受到了來(lái)自“革命文藝思想”的批判。當(dāng)時(shí)就有評(píng)論稱：“晚年的托爾斯泰對(duì)私有財(cái)產(chǎn)制度有著倔強(qiáng)和固執(zhí)的抗拒精神，然而他的宗教觀念也同樣根深蒂固，他把社會(huì)主義理想的完成完全寄托在人類良心的復(fù)活上……改編本雖然抹去它的宗教積塵，極力倡導(dǎo)自食其力的勞動(dòng)生活，而最后的解決仍然是人性的覺(jué)悟和道德觀念的完成，不能不說(shuō)是一大憾事?！盵24]

相較于上文的點(diǎn)到為止，在觀眾來(lái)信中，就有一個(gè)位叫王俊芳的觀眾，更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觯?/p>

在《欲魔》這個(gè)戲里，所表現(xiàn)的地主富農(nóng)張?jiān)８?，除了他因?ài)財(cái)如命的自私，和白發(fā)蹂躪紅顏的殘忍，因而被害喪生的可憐相外，一切的罪惡幾乎與他無(wú)關(guān)似的。至于花月英的狠惡，李奇的犯罪，好像都由于陰毒、狡猾、貪利的李洪氏所致，幾乎看不出他們的罪惡是由地主富農(nóng)意識(shí)注射的必然結(jié)果，也即是說(shuō)萬(wàn)惡之首的私有財(cái)產(chǎn)制度，躲開(kāi)了它的萬(wàn)惡的罪責(zé)，使觀眾無(wú)從了解這伙可憎又可憐的人的下意識(shí)，是被封建的自私的社會(huì)意識(shí)所控制所指使，假如在一個(gè)理想的社會(huì)里，沒(méi)有了自有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有家，男女實(shí)行自由結(jié)合，試問(wèn)花月英還去謀殺親夫嗎？李奇還去活埋私生子嗎？李洪氏還敎唆殺人嗎？如果我們的答復(fù)是否定的話，那么這些罪責(zé)應(yīng)叫誰(shuí)來(lái)負(fù)？這就是本戲所表現(xiàn)的主旨了。[25]

從這番“高論”中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)激進(jìn)的左翼文學(xué)思想已然沾上了庸俗社會(huì)學(xué)的弊病。如此以理念先行的方式，簡(jiǎn)單教條地用社會(huì)學(xué)理論來(lái)衡量文藝作品，無(wú)疑是淺陋的表現(xiàn)。其實(shí)，文藝作品的內(nèi)容是客觀世界的主觀反映，并非對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極記錄。如此無(wú)視不同時(shí)代背景下的政治、思想和心理等各方面的復(fù)雜因素，而是想直線式地從藝術(shù)形象中獲得抽象的階級(jí)心理和一般政治經(jīng)濟(jì)范疇上的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，無(wú)疑也抹殺了文藝的特性，將文藝的目的與內(nèi)容同社會(huì)科學(xué)的目的與內(nèi)容機(jī)械地等同起來(lái)，把文學(xué)變成對(duì)社會(huì)學(xué)的“形象圖解”。

對(duì)此，還是劉厚生對(duì)該劇的評(píng)價(jià)較為中肯：“雖然這里只是寫著在良心極度不安底下的懺悔，但透過(guò)這動(dòng)作，我們可以看到一種勇氣，一種與過(guò)去宣戰(zhàn)的勇氣，一種追求真理的勇氣。把痛苦的造成與解除歸結(jié)為良心問(wèn)題，這是過(guò)去中國(guó)農(nóng)民的錯(cuò)覺(jué)，也是這劇本的不足之處，但有痛苦之處，不逃避、不妥協(xié)，而正面地來(lái)解決他，這卻永遠(yuǎn)是對(duì)的?！盵26]

該劇的演職員表[27]如下：

演員表

張?jiān)８！獜?萍

花月英——田 健

小 金——吳愛(ài)娜

小 銀——周莎菲

李 奇——韋 顯

李大順——紀(jì)慕絃

李洪氏——陳一泓

王秀英——李 俐

胡大忠——梁 怨

鄰女甲——王若波

鄰女乙——邵 琪

陳大媽——江莉萍

某 甲——俞慎生

新 郎——周問(wèn)蘭

職員表

劇務(wù)、舞臺(tái)監(jiān)督——徐石平

裝置、設(shè)計(jì)制作——陸 勛、蔡健華、劉文斗

燈光設(shè)計(jì)——蔡健華

燈 光——蔡建華、劉伯元

裝 置——許學(xué)初、侯繼暢、王 琰、張乃文、金又新、孫福慶

服 裝——程慰世

化 裝——白路平

大 道 具——潘千里、鄒桂華、張經(jīng)緯

小 道 具——孫澄水、何曉紅

效 果——王若帝、馬 驊、魏友禮

提 示——薛雯君

司 幕——張琦軍

前臺(tái)主任——彭 涌

場(chǎng) 務(wù)——曾憲滌、謝逸敏

招 待——馬淑秋、蔡學(xué)淵、馮靜瀛、文家采

廣 告——白路平、鄭 履

供 應(yīng)——蒲映政、倪榮輝

事 物——薛 容

賣 票——何 淳、薛導(dǎo)民

收 票——陳 筠、王 健

該劇在1948 年11 月4 日至21 日連演23 場(chǎng)，計(jì)有觀眾5645 人次。至于劇校學(xué)生的演出，當(dāng)時(shí)有徐超遠(yuǎn)與范加侖兩位來(lái)自同濟(jì)工學(xué)院的觀眾，他倆是劇校演出的“鐵桿粉絲”，看了《欲魔》的演出后，也特地給劇校致信，在信中寫下了他們的觀感。令人沒(méi)想到的是，這兩個(gè)理工男對(duì)演出的見(jiàn)地卻十分的老到而又全面：

演出方面，我們覺(jué)得整個(gè)戲的進(jìn)行其節(jié)奏稍顯平板一點(diǎn)，令人微覺(jué)疲乏單調(diào)。再，農(nóng)村情調(diào)之建立，布景固然盡了力量，然而燈光與效果是否能更恰當(dāng)?shù)嘏浜喜季?，以期更大的收獲？氣氛的制造與培養(yǎng)又是否可能再稍加斟酌？因?yàn)槲覀兛傆幸稽c(diǎn)感覺(jué)每到一幕的高潮或全劇之頂點(diǎn)時(shí)還稍有一點(diǎn)令人不能接受，感到突然。這，有時(shí)是由于演員內(nèi)心情緒的準(zhǔn)備不夠，而有時(shí)還應(yīng)部分歸咎于氣氛培養(yǎng)之不足，以致觀眾情緒醞釀未能成熟，對(duì)于這，燈光是否還需更恰當(dāng)?shù)嘏浜?？效果是否還需再求改進(jìn)，以直接由視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)與演員表演所引起之聯(lián)想作用來(lái)打動(dòng)觀眾，以獲致預(yù)期的效果？（我們尤其希望負(fù)責(zé)效果的同學(xué)能多努力些）

對(duì)設(shè)計(jì)布景的同學(xué)們我們?cè)笧樗麄冃燎诠ぷ鞯某晒χ戮础?/p>

燈光設(shè)計(jì)我們有一點(diǎn)感想，是不是全劇大部發(fā)生在黃昏？因?yàn)樘炷簧习氪蛩{(lán)光，下半打紅光，老給人一個(gè)黃昏的感覺(jué)。

化裝方面：從舞臺(tái)上小銀的年紀(jì)來(lái)判斷，似乎月英的年紀(jì)太輕一點(diǎn)。

關(guān)于演員的表演，亦就拙見(jiàn)，分別言之：

花月英——我們覺(jué)得，扮演這一角色的同學(xué)還該更深入地分析這角色，了解這角色，用真實(shí)的情感親切地體驗(yàn)角色的遭遇，須要生動(dòng)地表現(xiàn)它——用真實(shí)的情感！那么在許多動(dòng)人的場(chǎng)面該更感人，情感的轉(zhuǎn)變點(diǎn)上也圓滿些。

李洪氏——如果把已有的創(chuàng)造成果再使之洗練圓熟，而且更深深地掘入角色的靈魂一歩，我們想會(huì)有更大的成功。

李奇——?jiǎng)幼魉坪跎燥@生硬，讀詞也平板一些，我們覺(jué)得在舞臺(tái)上所表現(xiàn)的并不同于我們?cè)趯?shí)際生活里所見(jiàn)到的“農(nóng)夫”。同時(shí)深切的體驗(yàn)與更多的情緒的準(zhǔn)備是否還需要？

老胡——外形甚佳，語(yǔ)調(diào)生動(dòng)而富于旋律的美，合乎這個(gè)角色的語(yǔ)氣。當(dāng)然，這是一個(gè)較輕而較易討好的角色，然成功仍不可磨滅。

小金——對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘而言，是不是舞臺(tái)上的小金還太知識(shí)分子氣一點(diǎn)？[28]

結(jié) 語(yǔ)

歐陽(yáng)予倩先生在上海劇校雖然前后執(zhí)教了才一年不到的時(shí)間，但作為他在新中國(guó)成立以前最后的這段戲劇教育經(jīng)歷，一直不為學(xué)界所知。希望本文的發(fā)掘與爬梳，能夠填補(bǔ)上歐陽(yáng)予倩先生這段生平經(jīng)歷上的空白，為后人歸納總結(jié)歐陽(yáng)予倩先生的戲劇教育理念提供參考與補(bǔ)益。同時(shí)，歐陽(yáng)予倩這段經(jīng)歷的浮出水面，也可見(jiàn)早在中央戲劇學(xué)院建院之前，它的老院長(zhǎng)就同上海戲劇學(xué)院結(jié)下了不解之緣。作為我國(guó)重要的戲劇類兄弟院校——中戲與上戲的關(guān)系也因這段情誼而顯得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

注 釋：

[1]蘇關(guān)鑫：《歐陽(yáng)予倩研究資料·歐陽(yáng)予倩年表》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009 年，第37 頁(yè)[2]據(jù)顧仲彝先生長(zhǎng)女顧子鈺口述歷史，1926 年顧仲彝與張靜儀結(jié)婚時(shí)，歐陽(yáng)予倩為證婚人

[3]詳情請(qǐng)參見(jiàn)顧振輝：《上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)?！安贸凤L(fēng)波”考》，《戲劇學(xué)》，第3 輯，北京：文化藝術(shù)出版社，2015 年，第233 ～263 頁(yè)

[4]顧嘉谷口述、顧振輝采訪整理：《1946 級(jí)校友顧嘉谷口述歷史》，2016 年2 月14 日下午，聊城大學(xué)西苑，顧嘉谷教授家中

[5]《慶祝新中國(guó)劇社成立60 周年》，《橫浜橋》，第41 期，第3 頁(yè)

[6]“演出廣告”，《臺(tái)灣月刊》，1947 年，第3、4 期合刊，第114 頁(yè)

[7]石炎：《新中國(guó)劇社與劇?！?，《橫浜橋》，第12 期，第2 頁(yè)

[8]《在臺(tái)幸免挨打，歐陽(yáng)予倩返滬》，《文匯報(bào)》，1947 年3 月26 日，第四版

[9]歐陽(yáng)予倩：《臺(tái)游雜拾》，《人世間》，1947 年第2 期，第41 ～42 頁(yè)

[10]祝公?。骸稓W陽(yáng)予倩在劇校歡迎席的演講》，《聯(lián)合晚報(bào)》，1947 年5 月10 日，見(jiàn)上海戲劇學(xué)院檔案1945-43.0012 所載之剪報(bào)

[11]《上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校三十六年度第二學(xué)期教職員工名冊(cè)》，上海戲劇學(xué)院檔案，1945-50.0008

[12]俞慎生口述、顧振輝采訪整理：《1946 級(jí)校友俞慎生口述歷史》，2015 年6 月14 日上午，上海丁香花園三號(hào)樓，二樓。

[13]房子口述、顧振輝采訪整理：《1947 年校友房子口述歷史》，2014 年10 月24 日下午，浙江杭州四眼井，房子老師家中

[14]袁化甘：《上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校概貌》，《中國(guó)現(xiàn)代話劇教育史稿》，華東師范大學(xué)出版社，1986 年版，第326 頁(yè)

[15]汪淚：《憶歐陽(yáng)予倩老師》，《橫浜橋》，第9 期，第2 頁(yè)

[16]梁怨：《流水·明星·圓月（憶歐陽(yáng)予倩教表演）》，《橫浜橋》，第24 期，第5 頁(yè)

[17]梁怨：《流水·明星·圓月（憶歐陽(yáng)予倩教表演）》，《橫浜橋》，第24 期，第5 頁(yè)

[18]參見(jiàn)《〈鍍金〉〈同病相憐〉演出說(shuō)明書》，上海戲劇學(xué)院檔案，1947XY12，1，0006，1，第00001 號(hào)

[19]參見(jiàn)《〈鍍金〉〈同病相憐〉演出說(shuō)明書》，上海戲劇學(xué)院檔案，1947XY12，1，0006，1，第00001 號(hào)

[20]李培健口述、顧振輝采訪整理：《1947 級(jí)校友李培健口述歷史》，2014 年10 月26 日下午，地點(diǎn)：江蘇蘇州，竹輝新村，李培健老師家中。

[21]該日期參見(jiàn)《舉行本校成立二周年紀(jì)念會(huì)慶祝辦法》，上海戲劇學(xué)院檔案，1945-70.0031，第00042 頁(yè)

[22]該日期參見(jiàn)劉桂秋編：《無(wú)錫國(guó)專編年事輯》，北京：中國(guó)大百科全書出版社，2011 年，第440 頁(yè)

[23]劉厚生：《〈欲魔〉小識(shí)》，《劇訊叢刊》，1948 年第2 期，封面

[24]《〈欲魔〉與〈黑暗之勢(shì)力〉》，《劇訊叢刊》，1948 年第2 期，第2 頁(yè)

[25]王俊芳：《我對(duì)〈欲魔〉的看法·一》，《劇訊叢刊》，1948 年第5 期，第7 頁(yè)

[26]劉厚生：《〈欲魔〉小識(shí)》，《劇訊叢刊》，1948 年第2 期，封面

[27]參見(jiàn)《劇訊叢刊》，1948 年第2 期，第1 ～2 頁(yè)

[28]徐超遠(yuǎn)，范加侖：《我對(duì)〈欲魔〉的看法·二》，《劇訊叢刊》，1948 年第5 期，第8 頁(yè)