非物質文化遺產“海州五大宮調”進課堂實施策略的研究

[摘 要]“海州五大宮調”是我國明清俗曲的一份珍貴遺產，是原汁原味的民間鄉土音樂。這種傳統的民間音樂正在被人們所遺忘，甚至消失。所以“海州五大宮調”進課堂是一件艱難并快樂著的事情，對開發地方課程，落實課標精神，傳承祖國優秀文化有著十分重要的意義。本文主要對“海州五大宮調”進課堂的實施策略展開論述。

[關鍵詞]海州五大宮調;課堂;實施策略

習近平總書記指出：中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉?！昂Ｖ菸宕髮m調”作為優秀的傳統音樂文化，早在2006年就被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，是連云港市極具特色的地方音樂課程資源。[1]為了保護這一民族傳統文化，連云港市教育局在全市二十余家中小學建立了“海州五大宮調傳唱基地”。我校作為其中的一所，積極開展了“海州五大宮調”進課堂活動。這一活動既是貫徹黨的十九大精神的有效落實，也是對中國優秀文化傳統的大力弘揚，必將使學生感悟到中華傳統文化博大精深。

一、找準著眼點——精心選

“海州五大宮調”曲目眾多，必須有針對性地篩選。怎么樣選擇適合孩子們演唱的曲目呢？筆者認為可以從曲目是否方便與地方文化相結合、與學生生活相結合、與德育教育相結合等方面著手，從親近本土文化、感知鄉土文化的魅力到認識家鄉的音樂文化，再到學習“海州五大宮調”，層層深入。

教師應選用曲調、旋律優美并且適合學生演唱的曲子教給學生。如：海州五大宮調中的一段小調《鮮花調》，由于與江蘇民歌《茉莉花》用的是同一個曲牌，所以學生感覺很熟悉，通過對比欣賞，學生就會知道：原來家喻戶曉的民歌跟海州五大宮調還有這樣的聯系！不自覺中，也會受到感染。再如，在學唱游春調《古城海州傳》時，歌詞是這樣寫的：東門外邊有座孔望山，孔子播文明，觀海有來由，孔望山上石刻多，摩崖記春秋。這段唱詞簡潔明了，都是我們身邊所見到的景物，曲調委婉悠揚，極富有地方特色。老師帶著學生游歷海州的山山水水，感受歌詞中涉及的家鄉名勝，讓他們親身去體驗樸素的民俗、傳承優良的民風，真正包容鄉土的優秀文化，使那種神奇美妙民俗音樂文化流淌在每一個孩子的心間。巧妙抓住“海州五大宮調”長期傳承的生長點，為“海州五大宮調”在學生中長久傳唱奠定牢固的基礎。

當然，有的曲目雖然適合教學，但不代表可以直接“拿過來用”，需要教師進行藝術的處理，提煉具有教育價值的音樂元素，并加入一些學生喜歡的東西，讓這種“本土音樂”戴個面具出場，這樣不僅滿足了學生的需要，也達到了傳播傳統音樂的效果。

二、多聽多模仿——開口唱

問題1：用方言唱還是用普通話唱？

推崇方言的一邊認為：用家鄉話來演唱會“原汁原味”一點，更能唱出海州五大宮調的地方特色。推崇普通話的一邊認為：用方言演唱會加大海州五大宮調的演唱難度，不利于其推廣，不如用大眾都會的語言來演唱，既有創新的成分，又能吸引更多的不會海州話的人來演唱。兩種觀點各有其道理，不可絕對地否定一方而支持另一方。

在實際教學中，哪一種更有實效呢？拿教唱《古城海州傳》來說，在聽了音樂數遍之后，我想直接讓學生用方言跟著哼唱，但是學生慣性地用普通話唱了出來，因為在初學的過程中，學生首先注意的是樂曲的旋律，很難既注意旋律又注意吐字上的要求，等到基本上學會用普通話唱之后，我讓他們對比一下用方言和用普通話演唱所帶來的兩種不同的效果，很多同學聽完方言版本后就笑了（意料之中）。為什么笑，不外乎下列幾種情況：A.有意思，很好玩;B.覺得“老土”了;C.家鄉話也能唱歌了，很有趣;D.海州話也能唱歌嗎？很好笑。不管是出于什么原因，終歸他們是笑著聽完的。這時，我并沒有提出強硬的要求，我只是說：你們不妨試著用家鄉話唱唱，喜歡哪種用哪種。于是我提出了幾個有代表性的發音，比方說“有”“里”“半”“船”等等，讓他們盡量往家鄉話靠，開始很多同學不好意思開口唱，等到有幾個同學已經能用家鄉話越唱越起勁時，剩下的同學也坐不住了，開始往家鄉話“撇”了，幾個回合下來，班里大部分同學都在用方言演唱，并且不由自主的都是面帶微笑的。最后我提出：用普通話演唱一遍，再用方言演唱一遍……沒等話音落，有的同學說了：就用海州話唱吧，用普通話唱反倒有點別扭了。我會心一笑，心想：你們的感受跟我是一樣的。

通過長時間的教學，我認為在條件允許的情況下，還是盡可能地用方言演唱海州五大宮調。海州五大宮調獨具魅力的美感是與海州方言緊密聯系的。[2]實踐證明，用方言演唱對于學生來說是有難度，但其中的樂趣在很大程度上已經蓋過了難度。在好奇心與新鮮感的作用下，他們會越唱越起勁。何況現在的孩子平時生活中都很少講家鄉話了，如果學著用家鄉話唱歌對于方言的推廣與家鄉自豪感的提高都是有好處的。假使外地人來唱海州五大宮調不具備用方言演唱的條件該怎么辦？試想我們江蘇人學唱安徽的黃梅戲，也算是外地人了，也不具備學習安慶話的語言環境，但是很少人會用普通話唱黃梅戲，總是要通過多聽錄音的方式，學著用安慶話來演唱，覺得那樣才會更正宗些，才感覺是在“唱戲”。同樣的道理，外地人學唱海州五大宮調，也可以通過“多聽多模仿”的方法來學習用海州方言演唱，可能會不太到位，但那點“韻味”是普通話所代替不了的。

問題2：音樂老師并不是專業的海州五大宮調演員，怎么教唱？

有的音樂老師會犯難：不是專業演員，該怎么教呢？其實不然。就拿國粹京劇來說，據我所知，京劇在以前是很普及的，如在清王朝時期、民國時期、新中國成立初期、“文革”時期都很流行，很多人都是張口就來，難道他們都是音樂老師教出來的嗎？都是照著譜子學出來的嗎？當然不是。那是什么原因呢？聽得多，自然會唱。那時候條件有限，沒有現在的這些先進音響設備，最多是聽現場演唱的機會比現在多一些，到后來，就是跟著收音機學一學，跟著大家一起唱唱什么的，久而久之，也照樣出現很多唱得“有模有樣”的票友。

所以，“多聽多模仿”應該是開口唱海州五大宮調非常有效的方法。

記得在我教學生演唱《天臺有路》的唱段時，也有點頭疼，首先是自己唱得不是很好，而且歌曲很多“過門”的地方都不是鋼琴所能表現的。換句話說，根本不能像教一般的歌曲那樣展開教學。索性我就讓學生多聽，碰到難唱的地方，像一些字的長音、前后速度變化等略加提醒一下，以聽為主，在多次的模仿跟唱中，學生會唱了，而且唱得津津有味。

我想：“開口唱”的意義遠比“唱得怎么樣”要重要得多吧！有了這樣的一個開頭，在此基礎上慢慢提高是完全可能的。我們可以從簡單到復雜，從孩子感興趣的角度出發，循序漸進，逐步引導。“萬事開頭難”，能“開口唱”已經很不簡單了，用京劇表演藝術家黃孝慈的話說：別太難為孩子，別太難為老師了，有了興趣是最重要的。

三、敲出新感覺——“琴”來伴

這里的“琴”可不是鋼琴，而是作為海州五大宮調特有的伴奏樂器——“杯琴”和“碟琴”。“杯琴”和“碟琴”表面上看跟我們在酒桌上看到的小酒杯和小碟子是沒什么兩樣的。通過觀看視頻，學生會發現普通的生活器皿在臺上能有那么豐富的表現力，完全出乎他們的預料。學生會興趣盎然地聽、看，并且極力想嘗試著敲一敲，看看自己是否也可以像老藝人那樣，發出悅耳的聲音……

在課堂上，我通過讓學生參與“杯琴”和“碟琴”演奏的方式，讓他們切身感受“海州五大宮調”悠久的歷史底蘊。不要小看了這個小小的參與，學生也許記憶終身，在他們的腦海中永久留下鮮活的印象，知道日常生活中經?？吹降木票偷舆€可以作為“海州五大宮調”的伴奏樂器，散發出神奇的魅力。在學生積極參與之后，我順勢而上，講了“海州五大宮調”的起源與發展歷史，學生聽得也是津津有味的。通過熟悉的身邊事物拉近與“海州五大宮調”的距離，消除陌生感，從而靠近她，進而慢慢地“愛上她”。

四、多看多體驗——上臺演

學生不單需要欣賞別人的表演，自己親自“登臺演”也是很好的嘗試。在平常的音樂教學中，我們就會經常讓孩子通過表現與表演的方式，來增強其自信心、鍛煉與別人合作的能力、共同享受音樂。對于海州五大宮調教學，就更適合不過了。例如，在我教學《草蟲》選段時，就讓學生合作表演，來一出簡單的小戲演出。雖然孩子們唱的不是很“字正腔圓”，動作也不是很到位，但是效果是很明顯的，學生對海州五大宮調的認同感更強了，和海州五大宮調的距離更近了。隨著此曲教學的推進，相信學生可以通過表演，即通過角色的體驗和把握、人物性格的認識和熟悉以及舞臺演出的配合和發揮等，會讓孩子們把兒童時“玩家家”那種朦朧的、原始的、非理性的體驗上升為比較清晰的、高級的、理性的領悟。當然在“演”的過程中，絕對是少不了老師的肯定與伙伴的掌聲的，演出之后的成就感會讓孩子享受到成功的喜悅，會讓他們愛上“海州五大宮調”。

在學生能夠學唱“海州五大宮調”部分曲目如【鸝調·六合】《草蟲》、【鮮花調】、【鳳陽歌】等之后，通過班會、校園藝術節等平臺，引導學生通過“班級音樂會”等演出形式“體驗成果”;利用校內廣播站，播放本校學生的演唱錄音;利用學校網站，及時上傳相關視頻。在此過程中，使學生獲得滿足感，實現“校內傳播”。再者，與校外“海州五大宮調”非遺傳承人、民間歌唱家聯動，送戲下鄉，送戲下社區，與“大師”同臺表演，實現“校外傳播”。學生不僅在一定程度上傳承了這一傳統音樂文化，也為學生融入社會打開了一扇門。多渠道、多途徑地“傳播”，便會在孩子們心田播下種子：“海州五大宮調”要傳唱！

結 語

“海州五大宮調”是一枝別具韻味的藝術之花，更像是一塊溫潤的寶玉，無須雕琢，便自然散發出深沉而柔美的光澤，值得品味和珍惜，更值得留住。讓我們以“海州五大宮調”進課堂為契機，為學生打開一扇通往民族音樂的大門！讓傳統音樂代代傳唱！

注釋：

[1]喬曉光.活態文化：中國非物質文化遺產初探[M].山西：山西人民出版社，2018.

[2]孫非寒.談海州五大宮調保護[J].成都師范學院學報，2010，26（05）：57—59.

[收稿日期]2019-10-23

[基金項目]江蘇省職業技術教育學會課題項目（XHYBLX2019066）。

[作者簡介]蔣亞娟（1978— ），女，連云港海州中等專業學校高級教師。（連云港 222000）

（責任編輯：崔曉光）