梁舒楠
“處卑賤之位而計不為者,此禽鹿視肉,人面而能強行者耳。故詬莫大于卑賤,而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位,困苦之地,非世而惡利,自托于無為,此非士之情也。”這是2200多年前,二十出頭的李斯看到天下大勢大變決定去秦國打拼時辭別老師荀子時說的話。這段話什么意思呢?就是說人處卑賤之位而不思變,正如圈養的禽獸,只能張嘴等食,不過徒有一張人臉,兩腿可以直立行走而已。所以說來,卑賤是人生最大的恥辱,貧窮是人生最大的悲哀。長久處于卑賤的地位、貧窮的境地,反而譏諷富貴,厭惡祿利,以自托于無為來自我安慰和解脫,不過是無能而已,絕非士人應有的情懷。
于是,布衣出身的李斯出發了,他選擇了和他一樣野心勃勃的秦國。他先是很乖巧地投靠了左右秦國實際權力的呂不韋,被任命為郎官,接著,又靠著兩次面見秦王的機會,提出了“時機”和“君臣關系”這兩個在當時至關重要的問題,而李斯也從長史被提拔為了客卿。但逆襲之路怎么可能如此順暢?考驗李斯的時候來了——逐客事件,李斯怎會甘心?于是他給秦王寫了一封信——“諫逐客書”,秦王嬴政看了這封信后,便立即下令停止逐客。李斯回來后,被秦王提拔成為廷尉。李斯就是這樣慢慢地進入了秦國的政壇中心,輔佐秦王嬴政合并六國一統天下,成為秦王嬴政建立王朝的開國功臣。
毫不夸張地說,李斯的自強和成功得益于他的“老鼠哲學”,李斯的墮落與湮沒也歸因于他的“老鼠哲學”。但是評價一個人,要看他出生至死亡的整個過程,而不是只看輝煌或衰落。李斯出身寒門,卻成了助秦始皇統一天下的最大功臣,提出三公九卿制,自己又做了中國第一個宰相。這基本是他這個人物模板能奮斗到的極致了,人生還有什么遺憾呢?我想最后的成敗不足以影響他的人生成就。
這是一個“鼠輩”的奇跡。
【作者系山西省臨汾同盛實驗中學圓夢二部高15班學生】