拷問真相，達致良知

鮑某明涉嫌性侵養女案，引發輿論海嘯。

造成怎樣的社會反應，不是報道的目的，甚至可以說，報道完成以后的任何輿論和司法走向，都不在預期之中。

媒體工作的終極原則，在于良知和真相。

欲致良知，就要響應內心的道德直覺。正如孟子所說，“人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”。良知，說的就是一種天生的道德直覺。

這樣一個案件—在司法和執法機關嚴肅介入之前只能稱之為一件“事情”—對正常人的良知而言其實是不存在辨別困難的，因為它就是道德直覺范圍之內的事情。

一個40多歲的成功男性，通過特殊途徑結識一個不滿14歲的幼女，在女孩年滿14歲之后和她發生性關系。在自由戀愛的今天，這一點只是挑戰傳統道德。

道德具有時代性，因此傳統道德不能作為今天認知是非的標準。但如果，這種“特殊途徑”指的是以收養為紐帶的彼此聯結，那么它就不僅僅是挑戰傳統道德—它挑戰的是道德。

他說他們是在談戀愛。

但是，這個女孩有嚴重的抑郁癥，曾經跳海自殺；多名有深入接觸的律師、法律援助人士、心理咨詢師也確認，她有明顯的PTSD（創傷后應激障礙）癥狀。引用曾經對女孩提供幫助的李瑩律師的說法，“如果她愿意的話，她為什么要報警？如果她沒有創傷，她怎么會有那些PTSD反應？如果她是自愿的，至少她應該是快樂的”。

李律師的話語中，也包含著道德直覺。長達兩個月的采訪過程中，記者常常不得不對女孩說這樣一句話：“不要急，你先哭一會兒。”

當然我們可以想象，這個未成年女孩可能具有深沉的城府，為了獲得榮華富貴，用各種手段糾纏這位成功男士，欲求不能滿足，就無理取鬧，甚至報假警、假自殺，最后前景無望，決定玉石俱焚。

但是，這只是一種電影的想象力。

不要忘記，當事者是一個未成年人。任何把成年人的城府加之于她的猜想，都有無法逾越的法律界限。法不外情，法是對人類行為的總結。成年人的推想，超越了未成年人的能力。

這就是一種道德直覺，其中也包含理性分析。

道德直覺加上理性分析，就會讓新聞人有沖動去求證，去追求真相，拷問真相。女孩、女孩母親，幫助她的代理律師、法援人士、心理援助人士、志愿者，以及鮑某明，都在追求真相過程的接觸范圍之內。只有鮑某明拒絕回應，唯獨缺少他的聲音。那么這時候，應該放棄嗎？

倘使如此，就不會存在任何監督性報道。因為，當事者只要沉默，就能消滅新聞。

平衡報道，最重要的是機會平衡。四平八穩不是正義，因為正義是一種立場，它由良知所引導。一個人，接受教育，走上新聞道路，這個過程教給他的，不是滴水不漏、八面玲瓏，也不是擇利而處、獨善其身，而是用社會角色、專業能力，去響應內心的道德直覺。

鮑某明的回應，始終會有的，的確也有了。

千古人生，悠悠萬事，事實是復雜的、多層次的，但核心是簡單的、可以共振的。

少有完美受害者，也鮮見完美加害者。每一個人都要呈現一種多面性，才能在競爭世界、利益江湖里生存，但這不意味著，是與非之間，從此沒有界限。

這個女孩就不是一個完美受害者。她對盡心盡力幫助過她的任何人都可能隨時拉黑、惡語相向。她這種情緒波動、性格乖僻是如何養成的，是否與過去4年的特殊經歷有關，需要更進一步的探尋。但內心堅定的人，不會因此而模糊原則，這只會激發人們對她究竟經歷過什么的求真欲望。

天下迷亂，眾聲喧嘩，但總有冷靜者，懷揣善意，繼續行走在愛與痛的邊緣。