武新建
摘要:到目前為止,笛子已經(jīng)成為我國(guó)民間藝術(shù)在進(jìn)行演奏的時(shí)候所應(yīng)用最頻繁的樂(lè)器之一,也是我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)十分寶貴的樂(lè)器種類(lèi)之一,具有著特別好的表現(xiàn)力,特別是在各類(lèi)的戲曲中擁有著十分廣泛的使用,具有豐富的感染以及表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞:竹笛;戲曲;豫劇演奏
到現(xiàn)在為止竹笛早已經(jīng)成為我國(guó)民間吹管樂(lè)器中的一種樂(lè)器,它所擁有的特點(diǎn)就是音色特別的甜脆明亮,而且也擁有十分豐富的演奏技巧,主要是使用在合奏和重奏以及獨(dú)奏等方面,除了這些各個(gè)地區(qū)的樂(lè)隊(duì)中也離不開(kāi)竹笛,特別是在豫劇的樂(lè)隊(duì)中它也是其中不能缺失的主要奏樂(lè)器。
一、擺正竹笛在樂(lè)隊(duì)中的“伴奏”位置
伴奏并不是獨(dú)奏,獨(dú)奏如果想要吹好,其技巧會(huì)得多,若是你讀豫劇所擁有的風(fēng)格特點(diǎn)不能夠有效的了解以及掌握,但憑著一身的硬功夫支撐,看著曲譜就往前沖,只會(huì)在意個(gè)人的表現(xiàn),對(duì)整體的音響效果以及速度的快慢,所造成的結(jié)構(gòu)就是只會(huì)破壞音樂(lè)本身自身的表達(dá)方式,尤其是竹笛所具有的音量也是特別的大,其穿透力特別的強(qiáng),也就會(huì)更加注重和其他樂(lè)器之間的協(xié)調(diào)以及平衡。根據(jù)作者經(jīng)過(guò)多年的研討經(jīng)驗(yàn),具體總結(jié)出一下伴奏中所擁有的規(guī)律:
掌握好音準(zhǔn)好樂(lè)感,
熟練的板式懂得特點(diǎn)。
精通鼓簧聽(tīng)演員,
相互協(xié)調(diào)不冒尖。
二、竹笛在伴奏中的技巧運(yùn)用
竹笛進(jìn)行演奏的時(shí)候擁有十分豐富的演奏技巧,可是如果只是作為伴奏樂(lè)器,就不用吹得十分花哨,技巧也不會(huì)應(yīng)用很多。在正常情況下來(lái)講,應(yīng)該使用在弧線式的吹法中,主要以流暢自如的方式為主,不太適合使用到每一個(gè)音符所使用舌尖吐奏,倘若吐的多了就會(huì)影響到旋律的流暢性,也會(huì)對(duì)整個(gè)樂(lè)隊(duì)的協(xié)調(diào)平衡造成很大的影響。而在流暢自如的基礎(chǔ)上,演奏人員一定要按照劇情中的需要來(lái)使用各種有目的的技巧。就像是特別歡快的音樂(lè)一定要加上“指顫”;抒情的旋律中一定要使用上“氣顫”然后在加上滑音;跳躍情緒中所要使用上各種“吐奏”;流暢的樂(lè)句中在用上“連音”。這樣使用各種音樂(lè)中的技巧其具有的效果特別好。但是也不可以隨心亂使用,使用的多或者是使用不當(dāng)反而就會(huì)破壞整體效果。竹笛的使用技巧,也可以說(shuō)是為音樂(lè)錦上添花,花朵有綠葉襯,更能顯示花開(kāi)得特別好。如果花朵成堆的時(shí)候,其效果就會(huì)降低。因此在竹笛進(jìn)行伴奏豫劇的時(shí)候,主要就是以流暢自如作為基礎(chǔ),在此之上使用的技巧,就可以錦上添花。
三、竹笛對(duì)色彩性樂(lè)段的處理
竹笛的作用除了伴奏以外,還會(huì)擔(dān)起很多樂(lè)段色彩的獨(dú)奏以及領(lǐng)奏等。就像是《朝陽(yáng)溝》中所說(shuō)的“上山一、“下山”, 《小二黑結(jié)婚》中的“清凌凌的水來(lái)藍(lán)盈盈的天”等唱段,都會(huì)使用竹笛的領(lǐng)奏以及獨(dú)奏。因此笛子演奏人員,除了要對(duì)音樂(lè)中的唱腔伴奏做好,還要對(duì)各種引子或者是色彩性的音樂(lè)分析以及處理進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。樂(lè)隊(duì)中如若有這種演奏人員,他們?nèi)绻慌掳樽?,就怕?dú)奏或者是領(lǐng)奏。例如像描寫(xiě)山水景色的引子都會(huì)需要用竹笛單獨(dú)演奏的時(shí)候,原來(lái)所擁有的樂(lè)曲十分美且流暢,可是由于吹奏人員心理太過(guò)緊張,因而對(duì)于曲子沒(méi)有辦法達(dá)到想要的要求,最終的結(jié)果就會(huì)顯得特別干燥無(wú)味,如果想要吹好引子或者是其他具有色彩的樂(lè)段,就一定先要對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行處理以及分析。
也可以說(shuō)是,樂(lè)曲想要表達(dá)的意思是什么,其意境又是什么樣的。在把這些主題內(nèi)容整清楚之后,就可以依照樂(lè)曲來(lái)確定怎么吹奏,使用什么樣的技巧。比如《朝陽(yáng)溝》中銀環(huán)“下山”中的唱段“人也留來(lái)地也留”,其主要所要表達(dá)的就是銀環(huán)思想動(dòng)搖,決定離開(kāi)山溝回城市的感情波動(dòng)。銀環(huán)也會(huì)在緊鑼密鼓中的緊二八中邊唱邊著急走著,突然出現(xiàn)一個(gè)非常明亮的竹笛引子響起來(lái),銀環(huán)就會(huì)表現(xiàn)出觸景生情,然后就會(huì)很自然地激發(fā)出對(duì)朝陽(yáng)溝中一草一木的熱愛(ài)之情,也會(huì)讓銀環(huán)對(duì)于朝陽(yáng)溝難舍難分的情緒。面對(duì)這樣的情景.竹笛應(yīng)該怎樣才能吹奏出來(lái)?作者認(rèn)為,首先我們要做的就是使用流利的高音引出來(lái)屬音“2”,然后再加上有慢變快的“指顫”,來(lái)表達(dá)出滿山遍野的美好風(fēng)景,最后還要有個(gè)比較深情的樂(lè)句來(lái)金發(fā)出銀環(huán)對(duì)于朝陽(yáng)溝的一草一木熱愛(ài)之情。經(jīng)過(guò)以上的講述,我們知道了在演奏之前一定要掌握好意境中的各種要求,然后在進(jìn)行對(duì)技巧有效的使用,在此基礎(chǔ)上在加上屬于自己富于深情的演奏方式,最后才可以把引子以及色彩樂(lè)段處理的更為有聲有色。
四、中國(guó)戲曲中竹笛的使用以及流派的演變發(fā)展
如今因?yàn)橹竦阎兴鶕碛械奶厥庖羯淮蠹宜矚g,它也成為我國(guó)藝術(shù)歷史中不可缺失的瑰寶。到目前位置在考古中所發(fā)現(xiàn)的物品中一直都有竹笛的身影,有效的引起所有人的重視程度,例如1986年到1987年在今天的河南舞陽(yáng)縣的新石器遺址中就發(fā)現(xiàn)了“骨笛”距今已經(jīng)擁有9000年的歷史了,骨笛的發(fā)現(xiàn)是到目前為止最早發(fā)現(xiàn)的笛子之一,由此可見(jiàn)笛子所擁有的歷史有多久遠(yuǎn),它所擁有的魅力也是特別的多。在此之后很多考古中都會(huì)看到笛子的身影??梢?jiàn)竹笛在古典音中所擁有的魅力,特別是它所擁有的一脈相承的特點(diǎn),并且一直在不斷地進(jìn)行發(fā)展。
在現(xiàn)在經(jīng)過(guò)很多藝術(shù)者們不斷的努力下,對(duì)竹笛的藝術(shù)在進(jìn)行不斷的發(fā)展,從而形成一種非常具有特色的門(mén)派,也就是我們常說(shuō)的南派或者是北派。而南派的代表就是趙松庭和陸春齡,北派的代表人物就是馮子存和劉管樂(lè)等,在竹笛的演奏中所擁有的特色引領(lǐng)風(fēng)騷。如今北派特色所在地主要在北方等地區(qū),這時(shí)候的曲調(diào)就會(huì)十分豪邁,獨(dú)具特色。它所擁有的特點(diǎn)就是讓曲調(diào)特別的急促和豪放以及緊迫等。而在南派中則會(huì)擁有南方的柔美的地域特色,相對(duì)于北派來(lái)看,南派的就是特別柔和,曲調(diào)也是特別的柔美,更加擁有屬于江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。
五、在中國(guó)戲曲伴奏中竹笛的重要作用
竹笛在進(jìn)行伴奏的時(shí)候也可以配合人物的表演來(lái)進(jìn)
行,然后把人物內(nèi)心世界有效的呈現(xiàn)出來(lái),表達(dá)了藝術(shù)形象中的主要思想情感。用以烘托劇情,把控住節(jié)奏變化等,然后在跟隨劇情的發(fā)展而發(fā)生變化,以《清風(fēng)亭》為例,在這里有一個(gè)盼子的章節(jié)。在這地方,作曲者會(huì)使用4\4的節(jié)拍。其速度是特別的慢,低音區(qū)的旋律中所擁有的比重特別的大,竹笛在慢速并且低沉的旋律,表達(dá)出了兩位老人心里的焦急。在知道兒子離家出走的消息之后,兩位老人焦急不安的出門(mén)去尋子的一個(gè)場(chǎng)景。在把漂亮的媳婦洞房這一劇情當(dāng)成例子,男女主角是為了救人而結(jié)婚的,在洞房之夜兩人各有心思,長(zhǎng)夜漫漫不知道怎樣才能熬過(guò)去。于是兩人各自懷著特別矛盾的心里來(lái)相互傾訴,這時(shí)候就會(huì)迎來(lái)雨過(guò)天晴。在這種時(shí)候就要有效的配合劇情的發(fā)展,使用竹笛進(jìn)行有效演奏,一聲非常清亮的竹笛繩,然后在梆笛進(jìn)行伴奏,并把男女主人公的矛盾心理驅(qū)散,笛子的聲音十分優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng),使用笛子進(jìn)行伴奏可以突出柔中帶剛,剛中有柔等特點(diǎn)。
六、竹笛的特點(diǎn)
如今我們所使用的竹笛都具有十分特殊的音樂(lè)表達(dá)力,它不僅僅可以吹奏出遼闊深遠(yuǎn)的山歌以及特別細(xì)膩的愉快絲竹樂(lè)曲,也可以對(duì)比較高亢活潑的梆子戲以及典雅灑脫的昆曲等戲劇進(jìn)行伴奏。在我國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)出國(guó)演出的時(shí)候,國(guó)外的音樂(lè)評(píng)論者們給出的評(píng)價(jià)就是; “一個(gè)非常小的竹笛就可以用樂(lè)隊(duì)來(lái)進(jìn)行伴奏,發(fā)出于魔術(shù)一般的音樂(lè),有時(shí)候會(huì)發(fā)出輕快的聲音,有時(shí)候突然出現(xiàn)莊嚴(yán)的聲音,還有一些時(shí)候忽然爆發(fā)出強(qiáng)烈的聲音;時(shí)而優(yōu)雅時(shí)而流暢等”;從而構(gòu)成了聲音的畫(huà)面,就像是一陣古老詩(shī)意的風(fēng)進(jìn)入劇場(chǎng)的大廳,有效地控制住所有觀眾的心靈。所以,竹笛也被外國(guó)人稱(chēng)之為魔笛或者是神笛。
七、結(jié)論
如今在我國(guó)笛子在吹管樂(lè)中擁有很多的特色,而且它的所演奏出的音色特別的明亮以及清脆,所擁有的演奏風(fēng)格也非常的特別,在我國(guó)很多地方戲曲音樂(lè)中笛子起到一個(gè)不可缺失的伴奏樂(lè)器,特別是在豫劇演奏中,笛子占有十分重要的地位。目前豫劇在我國(guó)的很多主要戲曲劇總擁有很多特色,還有大部分的曲牌音樂(lè)也成為笛子能夠更好的進(jìn)行演奏而專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。使用笛子演奏的曲牌音樂(lè)中,其中絕大部分的是用在配合舞臺(tái)角色的身段表演、把舞臺(tái)氣氛有效的進(jìn)行渲染、所表現(xiàn)出戲劇中的情節(jié)以及描寫(xiě)人物的主要情感,在很多時(shí)候,笛子在演奏的時(shí)候是非常需要和其他樂(lè)器在聲腔中完成的。
參考文獻(xiàn):
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