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古代的屠城與殺降

2020-05-08 06:01:44宗承灝
書摘 2020年3期

☉宗承灝

屠城與殺降是非常血腥的詞,但縱觀中國歷史,自秦統一后,在一定意義上就是一部屠城的歷史。在王朝更迭、皇權易手的紛亂時期,屠城更是一道家常便飯。對于中國歷史而言,它至少包含兩層意思:一是指屠城事件在中國歷史的各階段普遍存在著,這是縱向的普遍。二是指無論何種軍隊都不會與屠城無涉,這是橫向的普遍。

雖然古代戰爭中人們進行屠城是普遍現象,但這并不意味著人們不對這種殘忍行為進行道德譴責。可以說,出于人心仁愛而對屠城等殘酷的屠殺行為進行道德譴責,是與戰爭中殘酷的屠城行為同時存在的。

項羽是一個喜歡血腥屠城的狂魔。在《史記》中記載的就有:秦二世二年(公元前208年),項羽屠襄城。同一年,劉邦、項羽屠城陽。兩年后,項羽屠咸陽:“居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。”又屠齊地:“遂北燒夷齊城郭室屋,皆坑田榮降卒,系虜其老弱婦女。徇齊至北海,多所殘滅。”

以前的貴族既有輕生死、重道義的優點,也有不把人命當命的壞毛病。可笑的是,當項羽得意忘形之后,連錢貨女人都貪圖,把最后的貴族氣都丟掉了。

劉邦并不見得比項羽良善,除了與項羽一同屠城陽之外,秦二世三年,他也屠了潁陽,又引水灌廢丘;在打敗項羽后,劉邦還打算引天下兵屠魯,但后來出于別的打算放棄了,魯國也投降了。而在劉邦立國之后,還發生了劉賈屠城父,樊噲屠胡陵、煮棗、廢丘,周殷屠六邑,周勃屠馬邑,柴武屠參合,欒布灌趙城邯鄲,周勃屠渾都(存疑)。以上的一樁樁一件件,都說明,在秦末戰爭當中,將軍們真不把屠城看成一回事,更不把人命看成一回事。脾氣暴躁些的,殺人就殺得眼紅一點兒,如項羽、樊噲;性格正常的,像劉邦,就挑幾個城市來殺。一個“屠”字,實在難以道盡其中濃濃的血腥味。

每一次屠城,其實都差不多,沾了血之后,殺一個和殺一百個,在這些人眼里都沒有區別了(除了可以砍下頭顱當軍功之外)。然而,一轉眼,這些士兵,說不定就成了降卒。別人也不會認真對待他們的命。項羽坑殺的20萬降卒,20萬精壯男子,從開始到斷氣,一定需要好幾個時辰。那些拿著鍬鏟埋別人的士兵,難道就不覺悚然?

早項羽幾十年,秦將白起也是一次就坑殺了趙國降卒40 萬人,光是他的軍隊在戰爭中就斬首近百萬人。白起打仗鐵血無情,六國軍隊只要聽說是白起帶兵來戰便會潰逃。史書上記載說:所有的國家都不敢與秦國作戰,后面加了一個注釋,就是因為秦人有白起。據梁啟超考證,整個戰國期間共戰死兩百萬人,白起軍隊殺死的就占二分之一。殺人現場在今山西省高平縣西北十公里王報村,附近有峽谷,東西南北各六十余步,取名“殺谷”,唐明皇李隆基曾到此地,改名“省冤谷”。當地人至今談谷色變,據說晚間時有慘叫、哭聲傳出谷外。

實際上,在后來的歷史發展當中,每逢戰亂,屠城(包括灌城、坑卒)仍然像一個可怕的傳統一樣,斷斷續續地持續著。有人認為項羽坑殺降卒是怕倒戈,很有合理性。對此,我難以同意。秦漢時期的大屠殺有很多并非基于軍事戰略方面的考慮,而僅僅是情緒的宣泄、貪欲的滿足。項羽最后的敗亡,與他喜歡殺降、喜歡屠城是絕對有關系的。不要忘了,后來的驍將李廣至死不得封侯,他自己最后總結的原因就是因為他殺了八百降卒,是以不祥。比較起來,劉邦在入關之前,眾多城邑望風而降,得到了善待,也成了劉邦不斷吸納將領、打勝仗的基礎。

洪武二年(1369年)七月七日,大明開國將領常遇春率軍途經柳河川(今河北赤城縣西),突然暴亡。在各種演繹的版本里,有一個版本帶著因果報應的“天譴論”色彩,那就是常遇春喜歡在戰后屠殺投誠過來的降將。從下面一組數據,我們可對常遇春這一血腥嗜好有一大概的了解。

元至正十八年九月,常遇春與陳友諒大戰,活埋投降士兵三千多人。徐達阻攔未果。常遇春殺降將的理由是:“此勁旅也,不殺為后患。”

洪武元年(1368年),常遇春率兵攻伐張士誠所占據的泰州,結果遭遇城中百姓的頑強抵抗。久攻不下,惹得常遇春對泰州軍民十分痛恨,殺心即起。后來他用水陸兩路夾擊的方法攻破泰州。他進城后下的第一個命令就是大肆屠城,以泄心頭之憤。同時朱元璋命人從高家堰放水淹淮揚,整個泰州隨即成為一片汪洋澤國。一時間,泰州兵災加水災,百姓非死即逃,以致城空地荒。沒辦法,朱元璋下令遷移蘇州部分百姓到泰州定居。

同樣是在這一年,常遇春從蘇北長驅直入山東境內,在東進青島途中,他的軍隊突然包圍了魯中重鎮濰縣城。守城的元軍拼死抵抗,并強制不少當地青壯年男子上城保衛,使明軍費了很多時日,付出重大犧牲才將縣城攻下。惱羞成怒的常遇春在城破時下達了屠城的命令,殘忍地將全部元兵及大部分城內居民殺死。

洪武二年(1369年)常遇春手下部將嚴廣追討陳友諒部將饒鼎臣于湘潭,同樣是令人惡心的屠城把戲。明嘉靖刊《湘潭縣志》稱其屠城后,僅余“潭民七戶”。這次屠城使湘潭人口劇減,包括多村,全縣僅存四千六百五十三戶,兩萬零五十三人,可見當時殺戮之慘。因為經歷這場浩劫,湘鄉、湘潭從此由州降為縣。

在中國戰爭史上,自古就有“殺降不祥”的說法。身為一代名將的常遇春卻為何對“殺降屠城”情有獨鐘,難道他不怕遭遇天譴?究其緣由,一是對于那些放棄自己陣營轉而投靠他的士卒,常遇春的心中始終存有一種疑慮,認為他們可能是詐降。為了免除后患,便將他們一殺了之。二是因為某些城池久攻不下,使他的軍隊蒙受了重大損失。這在一定程度上激怒了生性孤傲、冷血多疑的常遇春,破城之時便成了他泄憤之時。還有一種說法是,降兵也要大量糧草養活,且收服不易。為了不給對手留下翻盤的機會,出于戰略上的考慮,常遇春也會選擇將降兵殺掉。這樣的人,在政治上不可能有多么遠大的圖謀,充其量不過是一部戰爭的機器而已。

中國人原本是世界上最驕傲的民族,他們自認為是世界上最文明、最強大、最光榮的種群。1276年,中國人的世界顛倒了:大宋王朝被掀翻,蒙古騎兵的鐵蹄一直踏上了海南島。“夷狄”成了整個中國的統治者。

蒙古人是最善于使用暴力的民族,“屠城”是他們最廣為人知的戰爭手段。“凡抗拒他的帝王、君主、城鎮長官,成吉思汗統統予以消滅……毫不夸張說,原有十萬人口的地方,所余的活人不足一百。”

蒙古人1213年攻密州,屠之。1216年攻廣寧,除工匠優伶外,悉坑之。1219年,屠絳州。“肅州城破,有旨盡屠之。唐兀人昔里鈴部請入城救其家族,于是幸免者僅一百零六戶。”

可以想象,在蒙古鐵騎征服的過程中,人口損失是何等驚人。蒙古鐵騎長驅直入兩河山東時,“所過無不殘滅,兩河、山東數千里,人民殺戮幾盡,金帛子女牛羊馬,皆席卷而去,屋廬焚毀,城郭丘墟矣……”“既破兩河,赤地千里人煙斷,燕京宮室雄麗,為古今之冠,韃人見之驚畏不敢仰視。既而亦為兵所焚,火月余不滅……”“韃靼過關,取所掠山東兩河少壯男女數十萬,皆殺之……”蒙古攻滅金朝之后,進行過一次人口統計,發現金國境內的人口,比戰爭之前,減少了百分之九十。四川在宋代曾繁盛一時,人口近兩千萬。蒙古大軍過后,僅剩八十萬……

與漢民族的征服不一樣的是,蒙古人的征服并不宣傳什么“替天行道”“吊民伐罪”。草原民族從不掩飾他們征服的目的,他們一直視漢人為獵物。征服漢地之后,蒙古貴族們認為“漢人無補于國,可悉空其人以為牧地”,打算把漢人統統殺光,把廣大中國變為一片牧場。事實上,他們在俄羅斯的許多地方已經這樣做了。幸虧耶律楚材向蒙古大汗百般解說,說留著漢人剝削他們比殺掉他們有利百倍,才使漢人免遭滅族。

等到明清易代之際,中國人口損失又至少四千萬,其中直接死于清軍屠城的就高達七百萬。據《揚州十日記》所載,僅揚州一地,焚尸“約計八十萬余”。

一個更為極端的例子是四川的人口變化。《清史稿·王騭傳》里記載王騭在給康熙的上疏中說:“四川禍變相踵,荒煙百里,臣當年運糧行間,滿目瘡痍。自蕩平后,休養生息,然計通省戶口,仍不過一萬八千余丁,不及他省一縣之眾。”專家認為真實的數字并沒有這樣極端,有大量逃亡隱匿人口沒有被王騭統計出來。他們估計1626年四川人口為350 萬。到了三十多年后的1661年,人口還剩下95 萬。也就是說,損失了四分之三。四川人口大量消亡,與張獻忠入川有著直接關系。

崇禎十七年(1644年),李自成攻入北京,崇禎皇帝在煤山自縊,接著清軍入關。張獻忠攻占成都,稱大西王,建立大西政權。1645年11月,大西軍在漢中前線連連失利,清軍節節進川東,川南又逐漸為南明軍隊攻占。張獻忠決定,剿滅各地城市人口,以徹底消除內應。

張獻忠也許是瘋了,問題是為什么他的數萬部下居然對這個瘋子俯首帖耳,一絲不茍地執行這個瘋子的瘋狂指令?這就是沒有對最高權力的制約機制,把一個人的瘋狂放大為全體的罪惡。1645年11月22日,張獻忠打算血洗全城居民。他先召集各營軍官,在高度保密的情況下開了一個會,傳達了“血洗全城,不留一人”的命令,命令說“成都百姓已暗通敵人,勾引大隊入川,故當剿滅此城居民。爾等各宜秘密準備,不得遺漏軍情”云云。

雖然花了許多兵力人力來剿城遷人,四川各地也不見平定。在清軍、明軍、各地起義軍的攻勢下,張獻忠屢戰屢敗,接連幾個月沒有打過一個勝仗。張獻忠準備放棄四川,到他處重新開始。

然而他又不甘心這樣走,因為實在是太恨四川人了。張獻忠決定屠蜀,理由是“自我得之,自我滅之,無使他人得”。在撤離四川前盡量把四川人殺光,留給滿人一個空省。

這是古往今來最“宏偉”的屠殺計劃,執行得也相當堅決。剿滅城市人口不久,張獻忠又發出了“除城盡剿”令,令軍隊出城,消滅農村人口。深入窮山大嶺,一個也不放過。“立搜山、望煙等頭目,蹤跡高山大谷有匿崖洞者,舉火熏之。”張獻忠認為“凡居山野者俱叛逆,將悉行剿滅”。

據《明會要》卷五十記載:明萬歷六年(1578年)四川有“戶二十六萬二千六百九十四,口三百一十萬二千七十三”,到清康熙二十四年(1685年)就陡減至“一萬八千零九十丁”。一些四川縣志上的戶口記載也可以說明,如民國《溫江縣志》卷一記載:溫江縣在張獻忠死去十三年后僅存三十二戶。

用原始的冷兵器殺起人來雖然麻煩,可威力比原子彈有過之而無不及。沒有任何武器的殺傷力能夠與人心的殘忍相比擬。

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