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趣說影帝乾隆的南下之旅

2020-05-09 09:44:22劉勃
書摘 2020年2期

☉劉勃

皇帝陛下在路上

中國歷史上,乾隆是出名的喜歡到處跑的皇帝。可不光是著名的六次下江南,有學者統計,他在位六十年,或遠或近的出巡都算上,有一百五十次之多。

但如果把中國和歐洲的帝王出門在外的時間來個混合排名,乾隆的名次,卻也不會很靠前。因為歐洲尤其是中世紀早期的國王,很多實在太喜歡生活在路上了,甚至達到國家的首都毫無存在感的地步,這是任何中國皇帝都做不到的。

為什么會這樣,有兩點原因特別重要。

第一,歐洲土地分散在很多世襲的貴族手里,國王平時根本管不了那些地方的事。如果不是時不時跑過去視察下,也許人們根本就忘掉了,國王才是這里的統治者。

第二,那時歐洲的交通狀況真的很糟糕,而且幾乎沒有貨幣,如果國王跟這些地方征收各種物資的話,那物流成本會非常可怕。相反,如果是國王陛下帶著他的貼身侍從跑到各個莊園去,一個一個吃過來,反而比較省錢。

反過來,由此我們也就很容易理解,為什么中國皇帝特別多死宅男。

有了郡縣制度這個偉大發明,各地官員由中央任命,過一段時間就會工作調動去別的地方,而且干得不好就會被降級甚至撤職,至于想世襲?門兒都沒有!中國的皇帝沒事就跑到地方上去刷存在感的必要性,就大為降低了。

至于省錢這點,更是完全反過來了。皇帝出巡,隨行的不是幾十個扈從,而是一個由大批政府官員和后宮嬪妃組成的龐大而矯情的旅行團,比較起來,中世紀歐洲的國王出門,根本就是說走就走的級別。

大家都在要求高規格的待遇,很多人還借機尋找敲詐勒索地方的機會。這是一架巨大的移動碎鈔機,相比而言,靠運河把南方的資源運到北方,雖然也不便宜,但還是劃算多了。

所以乾隆這不愛著家的特點,就確實顯得很個別了。

找美食,找美女,找爸爸

按照現在老百姓講故事的套路,乾隆皇帝下江南,真稱得上是改變飲食風氣,風靡萬千少女。

乾隆晚年畫像

隨便走進一家江南的小飯館,就會看到墻上的廣告板上寫著,乾隆皇帝迷了路,饑腸轆轆地來到這里,于是老板端上一份熱氣騰騰的……總之,一種傳統美食,就從此誕生。

隨便打開一部清裝劇,就會看到好清純好不做作的女主角馬上就要摔倒,剛好微服私訪的乾隆路過這里,把她一把抄起來,然后倆人四目相對旋轉起舞。

這當然是不可能的。

吃東西的口味,很大程度上是從小養成的,換個地方就容易吃不慣。覺得本地多美食,可以征服異鄉人、外國人的舌尖,雖然是常見心理,卻多半屬于迷之自信。乾隆南巡,一大要求就是吃的要和在北京時沒啥兩樣。

茶房用乳牛七十五頭,膳房所用羊一千頭、牛三百頭,都是從北京提前運至鎮江、宿遷等地的,不足的后續還要源源不斷補上。乾隆南巡時的御膳單,不少現在都還保存著,可以看出,其中彌漫著濃郁的北方風味,有時大約是因為有容妃(香妃)隨行的緣故,也有許多清真菜。

至于乾隆對飲用水的挑剔,更是出名。大家也都知道,泉水里排第一的,始終是北京玉泉山,濟南珍珠泉、無錫惠山、鎮江金山、杭州虎跑……都得靠后。對這個排名,南方士人的腹誹想來是不少的,但皇帝口味如此,你能咋的?

當然,御膳房有時會有蘇州廚子幫忙,江浙的官員也會進獻菜品。毫無意外地,這里面最突出的是蔬菜。也確實有不少雜史筆記里說到,乾隆確實對江南的飲食表示過好感。比如《國朝遺事紀聞》說,乾隆在揚州時特別打聽,有什么江南的時鮮蔬菜沒有?于是御膳房呈上了油煎豆腐菠菜,號稱“金鑲白玉版,紅嘴綠鸚哥”呈上來。乾隆因為“甘脆肥濃”吃多了,覺得特別清爽,所以大為贊賞。這里要注意,即使在當時的野史里,這些菜品也還是走過體制內的流程,才送到皇帝面前的,所以指望皇帝迷路而一步登天的飯館小老板,都是枉費心機。

至于女人的問題,乾隆有“北地胭脂不敵江南金粉”的審美,當然是可能的。第四次南巡途中,烏拉那拉皇后突然與乾隆大鬧,甚至憤而割發,據說就和乾隆召妓有關。這個傳聞本身可信度不高,但《宮中檔乾隆奏折》里記錄,乾隆確實悄悄壞了規矩,至少納了兩名江南籍的嬪妃。

但是,這些漢人女子都是由乾隆最親信的官員如江寧織造、兩淮鹽政進獻的,民女指望偶遇,仍然毫無機會。

總之,一切以微服私訪為前提的傳聞,幾乎都不可置信。這種故事符合群眾的心理期待,乾隆卻不會這么做,皇帝也是高明的影帝,善于在看起來符合圣人禮教的框架下,巧妙滿足自己的欲望。假扮成老百姓出去溜達,是一件很愚蠢很沒有格調的事情。

另外,金庸《書劍恩仇錄》中,轉發過一個經典傳說:

原來康熙五十年八月十三日,四皇子允禎的側妃鈕祜祿氏生了一個女兒,不久聽說大臣陳世倌的夫人同日生產,命人將小兒抱進府里觀看。哪知抱進去的是兒子,抱出來的卻是女兒!

陳世倌知是四皇子掉了包,大駭之下,一句都不敢泄露出去。

所以乾隆南巡,是為了去認親生父母。

這個傳說生猛有趣,但總有點顯得雍正智商不在線的樣子。

如果雍正實在生不出兒子,那這么做還情有可原。但當時雍正才三十出頭,身體健康,更何況他已經有一個八歲的兒子,就完全沒有了這么做的動機。當時皇子們競爭激烈,他這么干要是被人知道了,會導致他直接出局,腦子要有多大坑才會這么給自己挖坑?

乾隆下江南

這個故事的流行,是在晚清民國,漢人的民族情緒鬧得最厲害的時候。他們不滿被滿人統治,所以期待皇帝已經被悄悄換成了漢人。

但為什么挑中乾隆,自然很大程度上和這個皇帝對漢文化的態度有關:他有時會在宮里穿漢人的衣服,從治國精神到行為舉止都似乎在刻意迎合儒家鼓吹的標準,而他詩歌創作和給藝術品加蓋印章的熱情都堪稱瘋狂。這看起來就是一個智商不夠但精神可嘉的漢文化腦殘粉的樣子。

然而,這是一個錯覺。

南巡的錢從哪里來

說到皇帝南巡,《紅樓夢》里有一段著名的文字:

別講銀子成了土泥,憑是世上所有的,沒有不是堆山塞海的,“罪過可惜”四個字,竟顧不得了。

值得注意的是,曹雪芹描述的,還是康熙南巡,而幾乎所有人都認為,圣祖康熙爺比較節儉,乾隆的開銷還要高出幾個數量級。

乾隆六次南巡究竟耗費了多少白銀,無法精確統計。一大原因是,乾隆深知一個好皇帝出巡,應該簡樸而高效,不增加地方財政負擔,不但不驚擾百姓,還要給大家帶去幸福的生活。

乾隆的一舉一動,不管實質如何,外面得按照好皇帝的模子來。

皇帝是影帝,大小官員混了這么多年,誰還不是老戲骨咋的?所以,官方統計出來的南巡開支,一定要越低越好。

從京城到杭州,往返水路陸路約兩千九百公里,要造精美的龍舟,要修整高質量的道路,沿途還有陸續興建的行宮三十多處。這個開支是明的。

乾隆堅信自己深受百姓愛戴,怎么才能體現這一點呢?當然是要經常出現萬民夾道歡迎的景象。所以,各地方官員組織民眾,帶領大家學習、演練迎送儀式,努力做到精心排練而沒有表演的痕跡,所有的舉動既要符合規矩,又要生動自然活潑。這類成本該怎么算,就不在賬里了。

皇帝到哪里之前,一定會指示一切從簡,但哪里行宮建得好,哪里接駕儀式搞得到位,哪里獻上的禮物得皇帝歡心,主事官員都會立刻得到封賞。所謂金口說不要,但龍體很誠實。

這花的錢是哪里來的?最好的解釋,就是鹽商捐款報效。

中國歷史上,食鹽行業是一個神奇的存在。

鹽業由國家壟斷,價格由國家規定,商人拿到經營許可證(術語叫“鹽引”,口語經常叫“窩子”)才可以售賣,特定產地的鹽,只能到特定地區(術語叫“引岸”)銷售……總之,方方面面都在國家的嚴格管控之下。

好處是鹽的價格可以和生產成本脫鉤。從鹽場幾文錢買進的鹽,到引岸要賣出幾十上百倍的價格。

所以鹽商就發大財了。

南巡的時候,鹽商怎么哄皇帝開心的,在鹽商最集中的揚州,真真假假的新聞傳得到處都是。比如總商江春和皇帝的關系有多么好,號稱是“布衣結交天子”;比如鹽商又修了多少園林供皇帝游覽;比如瘦西湖邊為什么會有一座白塔?就是因為皇帝游湖的時候,說了句這里挺像朕的北海,就是少了一座喇嘛塔,結果鹽商連夜就用鹽堆了座塔出來。

鹽商為什么那么樂意在皇帝身上花錢呢?

一是錢花出去了是拉近自己和皇帝的關系,鞏固自己的特權地位。

二是捐款往往沒有真捐,其實還是先動用的政府經費,以后鹽商再慢慢還,但這事上鹽商屬拖把的,拖著拖著也就不還了。所以還是《紅樓夢》里那位趙嬤嬤說得好:“還不是把皇上的銀子往皇上身上使唄?”

第三個原因是鹽商希望皇帝開恩,把食鹽的官方定價,再往上提一提。

這倒算是鹽商和皇帝雙贏的選擇。鹽價定得高,商人賺得多,朝廷鹽稅收入也多,至于老百姓買鹽多花了錢,那影帝暫時可以裝作不知道。

畢竟,只要不加人頭稅,就不算違背我大清“永不加賦”的祖訓。

朕知道錯了

第五次南巡的下一年,即乾隆四十六年(1781),皇帝在承德避暑山莊反省自己的所作所為,寫了一篇《知過論》,就是我知道錯了。

他覺得自己做錯了什么呢?乾隆說,自古以來,可能造成重大政治災難的,有強藩,有外患,有權臣,有外戚,有女謁,有宦寺,有奸臣,有佞幸,所有這些,我當皇帝,統統沒有。

那么我沒錯啊。不對,我有錯,錯在“興工作”,就是形象工程搞得比較多。

明朝把天下搞得太慘了,新王朝新氣象,其實形象工程是必須的。以前的朝代搞形象工程,用的都是政府經費,那不好。朕的形象工程,花的都是自己往常省出來的私房錢(“內帑節省者”),普通老百姓沒有被折騰,窮人還因此得到了工作,所以,這樣的形象工程,真是“我朝之善政家法”。

如此說來我更沒錯了?不對,我還是有錯,錯在“心有所縈者,必有所疏忽”,太重視一件事情,反而容易出紕漏。

那是我沉醉于賞心悅目的小玩意兒,疏忽了敬天勤民的大職責了嗎?怎么可能?我雖然不聰敏,但這種輕重次序,是怎么也不會顛倒的。

那我到底錯在哪里呢?是我出巡的時候,各省督撫的沿途接待,真的是好奢侈啊。雖然看到這些,我并不開心,還批評他們,但他們的錯畢竟是因為我犯下的,所以我還是錯了。

這行文的千回百轉一唱三嘆,不愧是影帝級別的臺詞啊。

后世說到乾隆南巡,有兩派截然相反的意見。

有人說他就是為了吃喝玩樂,有人說他其實有復雜深刻的政治用心。

有又怎么樣呢?是對江南人士的恩威并舉?然而這巧妙的政治手腕,只是使得社會越發僵化窒息,一些被夸大的族群差異,甚至遺禍至今。

是巡視河工?我們已經知道,問題無法解決,這事不論乾隆是否親自過問,結果也不會有多大的不同。

是了解地方上的吏治民情?然而我們只是看到江浙的官員為皇帝安排了一出又一出民情秀。以乾隆的聰明當然能看穿這些把戲,但他也有更大的聰明并不戳穿。

從這個角度說,《知過論》倒確實是這個時代的一個縮影:怎么看都完美無缺,怎么看都毫無希望。

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