在水一方

林韻璇

華南師范大學(xué)

柔情似水，佳期如夢。

洛水一遇，千年一嘆。

余讀罷曹子建的《洛神賦》，有感于洛神之美。聊作此篇，品賞名賦，略抒己見。

自京而返，日已偏西;跋山涉水，舟車勞頓。在山水之間稍作歇息，卻仿佛望見一佳人，婀娜多姿，如夢似幻。“我”伸手拉住趕車人詢問，對方道是洛水宓妃，卻問佳人容貌。既有此問，便說明御者未見洛神，這與《神女賦》中的“他人莫睹，玉覽其狀”相似。作者似是有意構(gòu)建了一個平行世界，這是一個超現(xiàn)實的意念世界。在這個世界中，唯有“我”與諸神溝通，除此之外的現(xiàn)實就像是被遺忘了，不復(fù)存在。洛神為虛，御者為實，“我”在虛實之間。虛虛實實，真真假假，神秘美感由此而生。

翩翩然如鴻鵠驚飛，婉婉然如游龍升天。光彩照人，美似秋菊;體態(tài)豐腴，勝于春松。宛若輕云蔽月，若隱若現(xiàn);有如流風(fēng)回雪，飄忽不定。作者運(yùn)用一系列的意象，對洛神的形貌進(jìn)行了總括描寫。驚鴻、游龍，這兩個喻體，盡顯洛神體態(tài)之輕盈柔美。秋菊、春松，這兩個意象，描繪了洛神體態(tài)之豐盈潤澤;同時，秋菊的素雅高潔，春松的傲然挺立，也映襯了洛神的美好品質(zhì)。輕云蔽月、流風(fēng)回雪，這兩個畫面，皎白而縹緲，表現(xiàn)了洛神的潔白無瑕、婀娜多姿。其中，“婉若游龍”一句，出于宋玉的“婉若游龍乘云翔”，然曹植巧妙地將“驚鴻”與“游龍”對舉，既豐富了人物的描寫，又使得句式整齊，韻律和諧。

而后，作者通過遠(yuǎn)近對比，進(jìn)一步突出洛神的鮮妍動人：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洛神潔白明亮，如太陽在朝霞中冉冉升起;走近細(xì)看，洛神光彩鮮明，如荷花在清水中搖曳生姿。……