教育的價(jià)值追求與考試制度

立足于當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，黨的十九大對(duì)我國(guó)教育指導(dǎo)思想作了重申，其依據(jù)是隨著時(shí)代的發(fā)展學(xué)校教育價(jià)值的定位已經(jīng)變得不夠精準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來把實(shí)現(xiàn)教育主體知識(shí)的獲得、實(shí)踐能力的提高、道德情感的認(rèn)知而非踐行當(dāng)作是普通教育三維一體的目標(biāo)，也被視其為考核教育工作的硬性指標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)是社會(huì)普遍遵循的信條（雖然有不少人認(rèn)識(shí)到了二者之間理想與實(shí)現(xiàn)在轉(zhuǎn)化上存在較大的困難，但并不會(huì)因此而嚴(yán)重的影響到家長(zhǎng)送子女接受教育的決心）不斷推動(dòng)著教育規(guī)模的擴(kuò)張。不少地區(qū)在教學(xué)實(shí)踐中，把知識(shí)等同能力甚至是直接與分?jǐn)?shù)掛靠是教育界不可否認(rèn)的。考試的確是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效能的一個(gè)重要途徑和相對(duì)可靠的易于操作的評(píng)價(jià)措施，特別是在特定教育理論指導(dǎo)下精心設(shè)計(jì)的考試有較大的合理性。但是長(zhǎng)期以來整個(gè)社會(huì)所形成的一種過于依賴考試來評(píng)估接受教育者的學(xué)業(yè)水平，甚至幾乎成為絕大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)采取的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)值得反思和迫切需要糾正。知識(shí)傳播的背后，道德教育方面的不足需要教育考核改革來引導(dǎo)，否則社會(huì)道德反面典型會(huì)屢屢在意外之中被強(qiáng)化甚至被顛覆而給學(xué)生正確倫理道德觀念的確立帶來很大的困難。

中小學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的過于沉重已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，導(dǎo)致學(xué)生與其他家庭成員接觸甚少，缺乏必要的愛的親身體驗(yàn)，這直接的導(dǎo)致家庭教育中的孝悌思想的養(yǎng)成教育出現(xiàn)問題而遭到社會(huì)的不少指責(zé)。道德從本質(zhì)上來講就是一種普遍性的仁愛之心，更是中國(guó)古代最高的教育目標(biāo)（美德是人生快樂之本，是最為寶貴的品質(zhì)，同時(shí)也是最難得和最需要培養(yǎng)的領(lǐng)域）。在一個(gè)急功近利的社會(huì)之中，對(duì)知識(shí)的教育很大程度上掩蓋或者取代了實(shí)踐能力和道德情感教育的存在和必要。實(shí)踐和生存能力的培養(yǎng)缺乏是各國(guó)在教育發(fā)展中都曾遇到過的瓶頸問題（從近些年發(fā)生的系列慘痛的社會(huì)事件的教訓(xùn)看來）在當(dāng)前我國(guó)對(duì)青少年社會(huì)公德的培育顯得尤為緊迫。應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)教育不僅僅看做是政治課堂的責(zé)任，雖然在各門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)中情感價(jià)值目標(biāo)長(zhǎng)期被擺在了較重要位置，但是沒有有效的被教學(xué)環(huán)節(jié)所貫徹，在學(xué)業(yè)成績(jī)的考察中更是無能為力。學(xué)習(xí)能否最終為教育者帶來現(xiàn)實(shí)的財(cái)富與德育環(huán)節(jié)卻有著密切的聯(lián)系，教育工作者需要想方設(shè)法的爭(zhēng)取學(xué)校做到把更多的自由時(shí)間交給學(xué)生以讓他們能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量。另一方面，應(yīng)試教育的功利心理變異也是導(dǎo)致職業(yè)教育的地位下降和重要性被普遍輕視的一個(gè)重要原因，因此必須把實(shí)踐能力和道德操守的教學(xué)任務(wù)牢固的安置在教育對(duì)象的考察過程中，更加努力的的探索一套與之相應(yīng)的切實(shí)可行的更為科學(xué)客觀的綜合評(píng)價(jià)體系。

考試制度的改革勢(shì)在必行，行之必有效，行之必有充分的保障。考試指揮棒的“魔力”從嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)環(huán)節(jié)一直穿透到課后的自由訓(xùn)練環(huán)節(jié)，對(duì)師生來講是強(qiáng)大而無形的“緊箍咒”，也是社會(huì)各界爭(zhēng)論得最激烈也是最為不滿的地方。考試的基本方法延續(xù)了幾千年，其中有不少人指責(zé)過、抨擊過;當(dāng)然也讓不少人曾經(jīng)輝煌過和痛苦過。從中受益者極力推崇它，而無數(shù)受害者只能將痛楚深深埋在心頭。因?yàn)楫?dāng)前的高考中考幾乎只有一個(gè)錄取標(biāo)準(zhǔn)和基本上一輩子一次的考試機(jī)會(huì)，這在某種程度上直接誘發(fā)教育工作在不少地區(qū)向畸形發(fā)展（師資力量及學(xué)校規(guī)模的馬太效應(yīng)，花錢雇高分學(xué)生考試奪取本地市的考試狀元為學(xué)校樹立品牌或直接在入學(xué)時(shí)給成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生家里一大筆錢把種子選手收入囊中）。而一旦入學(xué)，學(xué)習(xí)過程人為的限制在被譽(yù)為"象牙塔"的理想化的封閉環(huán)境之中（校園一般與外界隔絕以減少對(duì)學(xué)習(xí)的干擾），而成為長(zhǎng)期脫離社會(huì)生活的受教育者。他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人愛好及社會(huì)需要人為的割裂開來，急功近利造就了不少的高材低能。按照科學(xué)的角度講高材必須高能，否則被認(rèn)定為高才生就屬于不合理。通過考試進(jìn)行學(xué)業(yè)水平評(píng)定容易實(shí)現(xiàn)公平公正、考核操作的成本比較低廉，考核的操作簡(jiǎn)單易行。然而單純的采取考試的方法進(jìn)行測(cè)評(píng)很難精準(zhǔn)而全面的反映學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，不得不憂慮是目前的高考中考體系無法真正有效督促學(xué)校重視學(xué)生的身體鍛煉、藝術(shù)、道德素養(yǎng)的培育工作。即使是運(yùn)用考試的方法來檢測(cè)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平不少教師為了減少工作負(fù)擔(dān)目標(biāo)評(píng)價(jià)體系往往設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單直觀、刻板。企圖用一個(gè)便于操作的措施來達(dá)到一勞永逸，值得社會(huì)特別是教育主管部門的深思。另一方面家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生成績(jī)期待過高，過分的肯定了分?jǐn)?shù)的作用。企圖通過教育這一個(gè)環(huán)節(jié)來贏得人生的幸福，這種簡(jiǎn)單粗暴的非理性思維方式急需要調(diào)整。擺在人們面前的教學(xué)評(píng)價(jià)體系還會(huì)讓人們生成這樣的一種錯(cuò)覺：考試成績(jī)突出的學(xué)生思想品德素養(yǎng)自然而然的就應(yīng)該高尚，就理所當(dāng)然的應(yīng)該得到社會(huì)的一致認(rèn)可。至少?gòu)膶?shí)際生活看來當(dāng)前的高考制度還不能把一個(gè)道德素質(zhì)極高而學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)子送進(jìn)大學(xué)或高中。發(fā)展教育事業(yè)就必須對(duì)教育本身有一個(gè)理性客觀的認(rèn)識(shí)：教育不是形象工程但必須要成為塑造靈魂的工程，國(guó)民教育的進(jìn)步更需要通過批判來驅(qū)使人們的思考和改進(jìn)的嘗試，教育需要有面對(duì)和預(yù)測(cè)危機(jī)的勇氣。不能僅因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)的優(yōu)秀與否或一所學(xué)校的考試成績(jī)來決定學(xué)生的前途或?qū)W校的等級(jí)，在一個(gè)稍有辨別能力的人看了這樣做實(shí)在有點(diǎn)荒唐。從另外一個(gè)角度分析，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系存在一定的個(gè)體差異性，即使通過考試分?jǐn)?shù)來評(píng)估學(xué)業(yè)水平的高低，或通過一次大型的考試來作為錄取標(biāo)準(zhǔn)是不夠公平公正和人性化。這就需要國(guó)家在入學(xué)錄取方面工作上有更多開創(chuàng)性的新途徑和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的考察方法，比如把考試細(xì)化到讓學(xué)生之間進(jìn)行道德互評(píng)、把體育藝術(shù)和社會(huì)活動(dòng)能力水平至少列入到學(xué)業(yè)考核指標(biāo)中，認(rèn)為個(gè)人創(chuàng)新能力確實(shí)強(qiáng)的學(xué)生應(yīng)該允許申報(bào)加分進(jìn)入大學(xué)或高中......積極尋求各種行之有效的多維考察體系，大膽借鑒國(guó)外在人才選拔中的成功經(jīng)驗(yàn)，探索出一套真正適合中國(guó)的高水平的人才考核體系，這必將是中國(guó)教育走向強(qiáng)盛的必經(jīng)之路和中國(guó)教育期待的最大的亮點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介：閆八一，男，湖北黃岡人，畢業(yè)于武漢理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)法本科，科技哲學(xué)碩士，現(xiàn)就職于臨川二中。