淺析馬克思主義在中國的早期傳播

王琦

【摘 要】 本文介紹了馬克思主義在中國早期傳播的歷史背景，分析了馬克思主義在中國早期傳播的途徑，闡釋了馬克思主義在中國早期傳播的價值，提出了馬克思主義在中國早期傳播的歷史啟示：馬克思主義的傳播與發展要有合適的社會環境;馬克思主義大眾化是傳播與發展馬克思主義的基石;加強馬克思主義傳播主體的建設。

【關鍵詞】 馬克思主義;早期傳播;中國

一、馬克思主義在中國早期傳播的歷史背景

1、國際環境

（1）一戰使資本主義矛盾凸顯。20世紀初，西方資本主義國家之間的矛盾進一步加深，逐漸向帝國主義國家過渡，新型資本主義國家加快發展步伐，要求對領土重新進行劃分，由此導致各大國之間的矛盾不斷加深，最終導致第一次世界大戰的爆發。1914年6月爆發的第一次世界大戰歷時四年多，波及范圍廣，傷亡慘重，社會動蕩不安，人民生活水平急速下降，一戰的爆發使資本主義的種種弊端暴露出來，促使一部分先進的知識分子開始進行思考。自鴉片戰爭爆發以來，打破中國“閉關鎖國”之勢，先進的中國知識分子積極向外國進行學習，但最終都以失敗告終，加之一戰的失敗，促進中國知識分子開始探索救國的新路徑，為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎。

（2）十月革命的勝利提供了新的道路。1917年，布爾什維克黨領導下的俄國工人群眾成功推翻資產階級臨時政府，標志著社會主義革命的勝利，世界上第一個無產階級專政的社會主義國家的建立。俄國革命的成功是震驚世界的大事件，為許多身處水深火熱被壓迫的國家和民族帶來了希望。對當時的中國而言，中國向西方學習屢次以失敗告終，俄國十月革命的成功，給中國知識分子推翻舊制度實現國家獨立帶來一條全新的道路。十月革命成功前的俄國與中國所處的社會環境相似，這使得正在苦苦尋求救國之路的中國人意識到社會主義在落后的俄國可以實現，在中國必然也可以成功，因此，中國知識分子拋棄向西方學習的改造方案，走上十月革命的道路。

2、國內環境

（1）資產階級救國的失敗。自近代以來，清王朝在西方列強的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民半封建社會。面對這樣的局面，一批先進的有識之士為了改變國家落后的局面，開始了向西方學習的道路。從鴉片戰爭開始，中國向西方的學習主要分為三個階段：地主階級開展的以“中體西用”為指導思想的洋務運動，由資產階級改良派所領導的戊戌變法，再到資產階級革命派發動辛亥革命，但是無論是從器物、制度、思想各個方面的探索都均已失敗告終。正在中國知識分子苦苦探索的時候，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了社會主義，使中國先進的知識分子看到了救國的新希望。

（2）新文化運動進一步解放人們思想。1912年，中華民國建立后，辛亥革命的勝利果實被袁世凱所竊取。袁世凱在西方列強的支持下，復辟帝制，中外反動派掀起了一股“尊孔復古”的逆流。由于辛亥革命的爆發，民主共和觀念深入人心，許多有識之士紛紛出國留學。此外，許多新式學堂也在此階段應運而生，人們進一步認識到需要對舊思想、舊文化進行徹底的改革和拋棄，解放國民的思想，從而改變國家落后的局面。1915年，《新青年》雜志的建立標志的新文化運動的興起。新文化運動的爆發，是對尊孔復古逆流的強烈回擊，使封建思想遭受到前所未有的批判，極大的解放了人們的思想。新文化運動高舉科學與民主兩大旗幟，為早期馬克思主義在中國的發展奠定了良好的思想基礎。

二、馬克思主義在中國早期傳播的途徑

1、創辦期刊，宣傳馬克思主義思想

俄國十月革命后，中國知識分子開始積極學習馬克思主義的思想理論，其中一個重要的途徑就是創建了大量的刊物。據據統計，五四時期創辦的期刊多達400余種，其中大家所熟知的有《新青年》《時事新報》等著名報刊。許多有識之士都通過報刊刊登文章來宣傳自己的思想，所刊登文章不僅思想獨特，而且分布范圍廣，為早期馬克思主義在中國的快速發展提供了良好的條件。

2、組織社團，研究馬克思主義思想

通過組織社團對馬克思主義思想進行系統的研究，也是早期馬克思主義在中國傳播的重要途徑之一。1920年，我國第一個研究馬克思主義的社團—“北京大學馬克思主義學說研究會”成立，此社團以李大釗為首的馬克思主義者所建立，并不斷的發展擴大，是當時極具影響力的社團之一。此外，毛澤東同志創辦的“文化書社”、董必武創辦的利群書社、陳獨秀所組織的馬克思主義研究會等社團，都通過銷售書籍、組織講座、開辦論壇等各種不同的形式來引導人們學習了解馬克思主義，為早期馬克思主義的傳播貢獻了重要的力量。

3、翻譯并出版馬列經典書籍

想要更好的學習馬克思主義的思想，必須解讀經典著作。為了使更多的人認識了解馬克思主義的思想，我國先進知識分子開始翻譯馬克思、恩格斯、列寧等人的經典著作，擴大早期馬克思主義在中國的傳播面。如馬克思、恩格斯所寫的《共產黨宣言》《資本論》;列寧所寫的《無產階級專政時代的政治和經濟》《國家與革命》等都在當時被翻譯出版。經典著作的進一步解讀翻譯，使更多的人接觸到馬克思主義的思想，也使更多的人加入到宣傳馬克思主義的大軍中，加速的馬克思主義的傳播速度。

三、馬克思主義在中國早期傳播的價值

1、孕育一批早期馬克思主義者

十月革命，一聲炮響給中國帶來了馬克思主義，也給當時苦苦探索救國之路的先進知識分子帶來希望，為我國的革命道路指明了方向。十月革命前，我國存在少部分早期馬克思主義者，但是由于當時的社會環境，他們僅僅是對馬克思主義理論層面的研究，并沒有把他運用到改造社會實踐中去。當時馬克思主義者對馬克思主義理論的理解不夠全面和徹底，并不能清楚的把他與社會主義區分來，在思想上還存在一定的錯誤。在五四運動爆發后，馬克思主義迎來了快速發展期，早期馬克思主義者通過創辦報刊，組織社團等方式使其傳播內容、傳播方式都更加完善，為馬克思主義理論的發展傳播創造了良好的社會環境。在五四運動之后，工人階級作為一支獨立的政治力量的登上歷史的舞臺，給許多知識分子帶來的希望，使他們看到改造中國社會的可能，使更多的人加入到這支隊伍中來。早期馬克思主義者對馬克思主義在中國的快速發展貢獻了重要的力量，為中國共產黨的建立奠定了良好的基礎。

2、開啟馬克思主義中國化的歷史進程

早期馬克思主義在中國的發展并不是一帆風順的，當然正是馬克思主義在傳播的過程中遇到的阻力促使了馬克思主義中國化的提出。當馬克思主義早期傳入中國的時候，一部分人是對其持否定懷疑態度的，并引發論戰。以胡適為首的一批仁人志士質疑馬克思主義不能解決當時中國所存在的根本問題，他在論戰中提出馬克思主義不符合中國實際的看法，給當時馬克思主義者以啟發。李大釗經過思考得出，馬克思主義要想在中國更好的發展必須與中國文化先結合的理論。除了李大釗之外，陳獨秀、惲代英等人也意識到，一個新的理論要想在一個國家生存發展，生搬硬套是萬萬不可的，這樣就會導致僵化，每個國家在發展過程中存在的問題都是千差萬別的，因此應根據中國發展過程中面臨的具體問題來對馬克思主義的理論進行具體的運用。這一理論的提出無疑是早期馬克思主義理論傳播的一大貢獻，將馬克思主義與中國具體實際相結合的思想為之后馬克思主義中國化的提出奠定了堅實的思想基礎。

3、指導了中國革命前進的方向

自近代以來，閉關鎖國的清王朝在西方列強的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民地半封建社會。有識之士開始了向西方學習的道路，但是無論是從器物、制度、思想各個方面的探索都均已失敗告終。正在中國知識分子苦苦探索的時候，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了社會主義，同時也給我們的國家帶來了希望。通過對馬克思主義的學習，使更多的有識之士認識了解到馬克思主義的思想，成為馬克思主義的堅定信仰者，并以身作則，積極學習宣傳馬克思主義的思想，擴大其在中國的影響力，最終建立起中國共產黨，中國共產黨自成立以來，就把馬克思主義當作指導思想，運用于工人斗爭之中，來指導中國革命道路。

四、馬克思主義在中國早期傳播的歷史啟示

1、馬克思主義的傳播與發展要有合適的社會環境

馬克思主義作為一種外來理論，中國在學習的時候一定要看其是否適合本國國情，否則就會出現近代以來向西方學習屢次失敗的局面。那么，在現代化的中國，面對世界全球化的趨勢，各種不同類型的文化、不同類型的理論涌現出來，中國在選擇接受的時候，一定要看其是否適合中國發展的環境，否則不但于事無補，還會對我國社會主義精神文明建設的大好環境造成破壞。正如美國極力想在全世界推行自己的人權觀理論，但是眾所皆知世界上根本不存在普世價值觀，我們對于這種理論一定要摒棄。當前，我國精神文明建設穩步發展，馬克思主義的發展具有穩定的環境，我們要更加努力的維護社會主義精神文明建設的大好環境。

2、馬克思主義大眾化是傳播與發展馬克思主義的基石

早期馬克思主義能夠快速在中國發展，與民眾的認可是密不可分的。從中可以看出，馬克思主義傳入中國后，能夠快速發展并成為我國發展的主流思想，除卻其本身的科學性和真理性，與其在人民群眾中的宣傳和發揚是分不開的。在新時代，我們要不斷加強馬克思主義的指導地位，就必須加強馬克思主義大眾化傳播，讓更多的人進一步認識了解它，讓馬克思主義在社會主義現代化的今天能夠更好的發展。

3、加強馬克思主義傳播主體的建設

早期馬克思主義之所以能夠在中國快速傳播，其中一個極其重要的原因就是早期知識分子的努力，如大家所熟知的李大釗、陳獨秀、惲代英等等仁人志士的大力推動。在那個時期，如果僅僅憑借工農大眾團體，是沒有辦法了解掌握這個理論的，他們也是不會自己主動去學習馬克思主義思想的。對于快速發展的中國而言，雖然民眾的知識水平整體提高，但是直接理解馬克思主義理論還是存在很大的問題，因此，為了進一步鞏固馬克思主義理論在人們心中的地位，我黨必須注重加強馬克思主義傳播主題的建設，讓新時代知識分子發揮主體作用，積極宣傳馬克思主義，帶領人們更好的認識理解馬克思主義在新時代所賦予的時代內涵，為馬克思主義在新時代的傳播奠定堅實的群眾基礎。

【參考文獻】

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[6] 倪愫襄.馬克思主義中國化研究的歷史進程[M].北京：人民出版社，2012.

【作者簡介】

王 琦（1996.6—）女，漢族，山西高平人，中國礦業大學（北京）在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國化.