縣域視角下鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌研究——以余慶縣為例

熊彬淯

【摘要】本文以縣域的視角出發(fā)，從鄉(xiāng)村風(fēng)貌的引導(dǎo)特征、風(fēng)貌要素分類及提取等方面入手，對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)貌構(gòu)成、劃分原則進(jìn)行梳理，建立鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌研究框架。并以此為基礎(chǔ)，對(duì)余慶縣域風(fēng)貌按照三大要素類型進(jìn)行整合，構(gòu)建余慶縣域總體風(fēng)貌分區(qū)評(píng)價(jià)體系，為余慶縣景觀風(fēng)貌規(guī)劃提供基礎(chǔ) 。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)貌分區(qū);風(fēng)貌特征;余慶縣域

1、研究背景

新常態(tài)下，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)也初具成效，但在此過程中，往往會(huì)由于忽視歷史文化、自然特征及地域特色導(dǎo)致風(fēng)貌規(guī)劃的失控，造成“千村一面”的現(xiàn)象。因此在鄉(xiāng)村建設(shè)中如何在保護(hù)青山綠水，延續(xù)歷史文脈同時(shí)彰顯鄉(xiāng)村地域風(fēng)貌特色顯得尤為重要[1]。

2、縣域鄉(xiāng)村風(fēng)貌特征及研究方法

2.1縣域鄉(xiāng)村風(fēng)貌引導(dǎo)特征

從縣域的層面來說，我國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)貌分區(qū)主要靠“彈性引導(dǎo)”[2]。首先，在引導(dǎo)體系中明確什么不能做，同時(shí)引導(dǎo)政府和居民應(yīng)該怎么做。其次，引導(dǎo)體系不是一成不變的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)區(qū)域歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。

2.2鄉(xiāng)村風(fēng)貌要素類型

縣域風(fēng)貌的劃分應(yīng)由區(qū)域內(nèi)自然、人文以及人工物質(zhì)空間三大類要素共同決定[2]。自然要素指自然生態(tài)以及農(nóng)林生產(chǎn)景觀，包括山、水、林、田等;人工物質(zhì)空間要素主要包括各類居住、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施以及公共服務(wù)空間;人文要素主要是指歷史及地域文化、特色產(chǎn)業(yè)等。

2.3 縣域鄉(xiāng)村風(fēng)貌研究方法

2.3.1風(fēng)貌要素提煉

挖掘與提煉區(qū)域內(nèi)具有地域特質(zhì)的代表要素是科學(xué)、有效構(gòu)建縣域鄉(xiāng)村風(fēng)貌體系的先決條件。不僅是某一單要素的體現(xiàn)，更是從宏觀視角出發(fā)，對(duì)各類要素進(jìn)行空間上的聯(lián)系與梳理，研究縣域鄉(xiāng)村風(fēng)貌特征在地形地貌、自然資源、文化特征、特色產(chǎn)業(yè)等方面存在的聚集性、連續(xù)性及協(xié)同性[3]，從而得到各類風(fēng)貌在縣域整體中的定位與特征。

2.3.2鄉(xiāng)村風(fēng)貌評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

根據(jù)在縣域范圍內(nèi)提煉的自然、人文以及人工物質(zhì)空間要素，針對(duì)各類風(fēng)貌在同質(zhì)化、差異化以及系統(tǒng)化等方面的特征[3]，構(gòu)建縣域鄉(xiāng)村風(fēng)貌指引體系。

3、余慶縣鄉(xiāng)村風(fēng)貌規(guī)劃研究

3.1余慶縣域概況

余慶縣域地處遵義市中南丘陵盆地生態(tài)功能區(qū)中的一級(jí)區(qū)，生態(tài)資源豐富，以山水資源為主。烏江自西向東橫貫縣域中部。地形以山地為主，丘陵、壩區(qū)交錯(cuò)分織，東西兩翼地勢(shì)高。山系多呈南北向脈狀分布，地貌形態(tài)復(fù)雜，多數(shù)農(nóng)村居民點(diǎn)分布在坡度較大地段，分布較分散。東南側(cè)地勢(shì)由高而低逐漸降至白泥平地，形成多級(jí)階景觀。

3.2余慶縣域風(fēng)貌要素提煉

3.2.1自然要素

烏江水系：余慶縣域內(nèi)主要有烏江、余慶河、覺林河三大水系，河流溪溝67條，總長(zhǎng)1060公里。

自然植被：縣域森林覆蓋率達(dá)54.8%，有樹種82科360種，藥用野生植物400余種。

3.2.2人文要素

紅色文化：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍先后三次經(jīng)過余慶縣域，在余慶人民心中播下了自強(qiáng)不息的革命種子。

土司文化：敖溪古稱余慶司，擁有土司衙署遺址、敖溪古八景等豐富的土司文化歷史遺跡。

黔北文化：黔北人民以人文薈萃的地域文化結(jié)合長(zhǎng)征精神，融時(shí)代精神，形成了與時(shí)俱進(jìn)的黔北文化。

3.2.3人工物質(zhì)空間要素

茶旅產(chǎn)業(yè)：余慶素有“中國(guó)小葉苦丁茶之鄉(xiāng)”之稱，是小葉苦丁茶的發(fā)源地。

美麗鄉(xiāng)村：余慶作為“四在農(nóng)家”社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)源地，受到了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

黔北民居：由小青瓦、坡面屋、穿斗枋、轉(zhuǎn)角樓、白粉墻構(gòu)筑而成的傳統(tǒng)黔北民居遍布余慶縣域。

3.3余慶縣域風(fēng)貌分區(qū)

3.3.1茶旅黔北風(fēng)貌區(qū)--茶山小鎮(zhèn)、黔北村落

以松煙、敖溪、龍家三鎮(zhèn)為主;集富有典型黔北風(fēng)情的茶園體驗(yàn)、康體養(yǎng)身、土司古鎮(zhèn)于一體，打造集茶旅戶外運(yùn)動(dòng)與土司風(fēng)情于一體的田園茶旅示范區(qū)。

整體環(huán)境塑造與茶園呼應(yīng)，建議多采用以綠色等淡雅色系為主，茶園連片種植，其中穿插度假村寨、采摘體驗(yàn)園、運(yùn)動(dòng)康體設(shè)施等。

3.3.2烏江林谷風(fēng)貌區(qū)--河谷風(fēng)光、山谷森林

包括關(guān)興、大烏江、構(gòu)皮灘三鎮(zhèn)，是余慶重要的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)。景觀資源有大烏江風(fēng)景名勝區(qū)、飛龍湖國(guó)家濕地公園、烏江畫廊、紅渡梯田等，具有余慶獨(dú)特的自然山水特征。

環(huán)境塑造以保護(hù)、延續(xù)自然的山水特征為主，開展賞自然風(fēng)光的休閑體驗(yàn)，控制村寨建設(shè)中影響、破壞山水景觀風(fēng)貌的行為。

3.3.3苗鄉(xiāng)花山風(fēng)貌區(qū)--山林苗寨、花卉田園

以花山鄉(xiāng)為主;延續(xù)當(dāng)?shù)孛鐜X村寨少數(shù)民族風(fēng)情，同時(shí)建設(shè)花卉果蔬生態(tài)園、白茶采摘游園，以苗鄉(xiāng)花山為特色，打造花中有寨，寨內(nèi)有花，觀花品茗的獨(dú)苗鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)。

環(huán)境塑造以特色苗族村寨為主，鄉(xiāng)村風(fēng)貌采用傳統(tǒng)的苗族傳統(tǒng)風(fēng)貌，打造花卉苗木園，配置大量四季花卉，結(jié)合白茶采摘園營(yíng)造獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀。

3.3.4產(chǎn)城融合風(fēng)貌區(qū)--紅色文化、特色產(chǎn)城

以白泥、龍溪鎮(zhèn)及子營(yíng)街道為主，主要為紅色文化及農(nóng)耕文化;結(jié)合玉芴山森林公園、龍溪工業(yè)園、都市第三生態(tài)園、白泥田園綜合體等城景空間打造產(chǎn)城融合的景觀風(fēng)貌區(qū)。

環(huán)境塑造以生態(tài)城景融合營(yíng)造為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)貌采用生態(tài)營(yíng)城、產(chǎn)城結(jié)合的塑造模式，延續(xù)紅色文化的同時(shí)，結(jié)合周邊生態(tài)農(nóng)業(yè)園打造吸引周邊市縣居民周末休閑渡假農(nóng)旅一體區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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