“姑娘”與“姑”“娘”異同辨

程鵬

摘? 要：“姑娘”一詞在現代漢語中一般用來稱呼年輕的未婚女子。從構詞上看，“姑娘”由“姑”和“娘”兩個詞素聯合構造而成，但在人們認知中“姑”“娘”都是指稱年長婦女的親屬稱謂詞，合成復音詞后，“姑娘”卻用來指稱年輕女性?！肮媚铩币辉~的內部詞義反轉值得考察。本文立足語料，從歷時角度探討了單音詞“姑”“娘”及復音詞“姑娘”的詞義演變過程及原因。

關鍵詞：姑;娘;姑娘

一、“姑”的詞義演變

“姑”在金文中就已出現[1]。從字形結構分析，“姑”是會意兼形聲字，金文從“女”，為義符，表示此字和女子有關，“古”為聲符，不兼義?！肮谩钡淖瓡㈦`書、楷書，都完全承繼金文的字形結構，沒有改變。

“姑”是親屬稱謂，最初用以稱呼父親的姊妹?！对娊洝ぺL·泉水》“問我諸姑，遂及伯姊?！泵珎鳎骸案钢⒚梅Q姑?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸盁o女而有姊妹及姑姊妹。”除傳世文獻外，有西周晚期“復公子簋”銘文可證，“作我姑鄧孟媿媵簋?！盵2] “復公子”即復國的公子，由銘文可知，此簋是復公子為父親的姊妹“媿氏”嫁往鄧國所準備的媵器。

《說文解字·女部》：“姑，夫母也，從女古聲。”“姑”作為“夫母”義最早出現在《儀禮·士昏禮》中，“婦馂，舅辭，易醬。婦馂姑之饌，御贊祭豆、黍、肺、舉肺、脊，乃食，卒。”古人從“姑”的音義關系進行訓解，認為“姑”是由于讀音而被用以指稱“夫母”?！夺屆め層H屬》：“父之姊妹曰姑。姑，故也，言于己為久故之人也?！薄栋谆⑼āとV六紀》曰：“謂之舅姑者何？舅者，舊也;姑者，故也。舊、故之者，老人之稱也。稱夫之父母謂之舅姑。何尊如父而非父者，舅也。親如母而非母者，姑也。故稱夫之父母為舅姑也?！?/p>

從中國古代社會發展歷史來看，稱夫母為“姑”，并非是因為“姑者，故也”，而是與古代婚姻制度有關。“姑”的“夫母”義反映出中國古代社會固定氏族間“互婚”的原始婚俗。在父系氏族社會時期，先民認識到同姓近親結婚的危害后，嚴禁氏族內部通婚，而氏族之間又需要保持緊密的結盟關系來抵御其他不友好氏族的侵擾。因此，相結盟的氏族間出現了互婚現象，即所謂的“親上加親”。從親屬關系看，兩個世代通婚的異姓氏族結合，實是姑舅結親。對男方來說，岳父通常是自己母親的兄弟輩，應稱“舅”，岳母通常是自己父親的姊妹輩，應稱“姑”;而對女方來說，公公通常是自己母親的兄弟輩，應稱“舅”，婆婆通常是父親的姊妹輩，應稱“姑”。唐朝朱慶徐《近試上張水部》詩云：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”詩中的“姑”即指“夫母”。伴隨互婚制度盛行，“姑”的詞義開始擴大，妻子的母親亦可稱“姑”，如《呂氏春秋·先識》：“商王大亂，沈于酒德，辟遠箕子，愛近姑與息。”此處的“姑”便指妻子的母親。

隨著氏族制的解體和人們觀念的進步，固定氏族間互婚的原始婚俗逐漸退出歷史舞臺。“姑”作為親屬稱謂也只保留了原始含義，即用來指稱“父親的姐妹”。用“姑”指稱“夫母”或“妻母”的用法，在宋代以后逐漸消失，而“姑”所蘊含的“父親的姊妹”這一義項，其語義用法始終未變，保留至今。

魏晉南北朝是雙音節詞大量涌現的高峰，“姑”的詞義隨構詞變化變得更加豐富，可用來指稱“丈夫的姊妹”。如《樂府詩集·歡好曲》：“淑女總角時，喚作小姑子。”這里的“小姑子”指丈夫年紀尚幼的妹妹?！罢煞虻逆⒚谩绷x由“姑”的初始義“父親的姊妹”衍生而來?！肮谩碑a生新的詞義，體現了父系社會男權至上的特征。女子為表尊重順從，沿襲自己孩子的稱呼方式，將丈夫的姐妹稱“姑”，并按年紀長幼分稱為“大姑”“小姑”。

據語料，大約自南北朝時起，“姑”的詞義發生泛化，由特指的親屬稱謂語引申出泛指意味。隨著佛教的傳入和興盛，“姑”用來泛指出家女子，無長幼之分，是對出家女子的尊稱。如“尼姑”一詞，“尼”是音譯詞素，是印度語中對女性的尊稱，人們在“尼”后加上詞素“姑”，合成新詞“尼姑”。到宋朝，“姑”的詞義進一步泛化，人們也將并無血緣關系的年長的婦女尊稱為“姑”，如蘇軾《東坡志林·女妾》云：“溫成皇后乳母賈氏，宮中謂之賈婆婆。賈呂朝連結之，謂之姑姑。”

綜上，“姑”的初始義指“父親的姊妹”，受中國古代原始婚俗影響衍生出“夫母”義，后詞義擴大，又可指“妻母”。隨著“互婚”習俗的廢除，“姑”的“夫母”和“妻母”之義逐漸消失，僅保留初始義，指“父親的姊妹”。南北朝時期，“姑”的詞義出現泛化，成為尊稱，可用來指稱“出家女子”和“年紀較長的女性”。

二、“娘”的詞意演變

“娘”的字形在甲骨文中就已出現，由“女”和“良”兩部分組成?！都坠俏淖值洹丰屃x為“婦娘示三。婦娘，人名。”[3]《甲骨文字集釋》：“娘為女字，今以為爺娘字，與卜辭義別?！盵4]因此，甲骨文中的“娘”是表人名的專有名詞，與現代漢語中表示“女子”“母親”等意義的“娘”字，僅僅是字形偶然相同。裘錫圭將“分頭為不同的詞造的、字形偶然相同的字”[5]稱為“同形字”。所以，甲骨文中的“娘”與后來表示“女子”“母親”義的“娘”實為同形字，二者各有含義。

雖然甲骨文中的“娘”字與后世所造“娘”字并無直接關聯，但是用“娘”來構成女子名的使用方法保留了下來?！队衿づ俊罚骸澳铮倥栆??！薄稄V韻》“娘，少女之號。”《詞林韻釋》“娘，少女之稱?！彼宄怪俱懹涊d，“女郎姓尉，字富娘。河南洛陽人，吳公之第三女也……以大業十一年五月十三日終于京宅，春秋一十有八。”[6]碑文中的“尉富娘”是十八歲的年輕女子。再如人們所熟知的“武媚娘”“杜十娘”“扈三娘”等皆是年輕女子，且以“娘”作為名字的組成部分?！稘h字源流字典》指出“娘，從女，從良，良也兼表聲。”“良”本是形容詞，《說文》：“良，善也?！庇纱丝赏茰y，“娘”的造字初始義很可能是“賦予少女以美好的名字”。

魏晉南北朝時，“娘”的詞義開始泛化，由作為年輕女性的名字，轉變為用來泛指年輕女性。《樂府詩集·子夜歌》中首次出現這種用法，“見娘喜容媚，愿得結金蘭”，此處的“娘”指“年輕女性”。顯然，“娘”的泛指義是由“少女之號”的原始義衍生而來，“少女”的義素在“娘”字的詞義泛化過程中占了主導地位。

在現代漢語中，“娘”主要用來稱謂母親，這一用法出現于南北朝時代。通過考察歷時語料可知，“娘”的“母親”義實為假借“孃”字而來?！稄V韻·陽韻》“孃，母稱?！倍鼗瓦z書《大般涅槃經鄧守琎題記愿文》是武周久視元年文獻，云：“愿守琎父子平安到家，共娘及弟并妻子等相見，報佛慈恩。”該愿文中的“娘”字被后人校勘為“孃”，并注明“娘，為‘孃之同音借字。唐代‘孃‘娘二字分用，敦煌寫本一般亦不相亂?！盵7]清代學者趙翼認為，“‘娘為少女，自昔已然?！薄叭缓裟笧椤?，亦始于六朝?！w俗稱與古義往往有不相合者?！盵8]章太炎先生《新方言》中有考：“‘郎為男子尊稱，故‘娘亦為女子尊稱，今人稱母為‘娘是也?！稄V韻》‘孃訓為‘母，‘娘訓‘少女，特承唐人假借臆書之習，其實‘孃借為‘娘?！盵9]由此可知， “娘”因讀音與“孃”相同，常常假借為“孃”，到后期導致了混用，二字的本義卻并不相同，“孃”指母親，“娘”指年輕女子。隨著漢語語言系統精簡，宋代以后，“孃”字因違背語言經濟原則逐漸被淘汰。歷經語言競爭，“娘”替代了“孃”，并承繼了“孃”字“母親”義，沿用至今。至于“娘”后來引申出的“對長輩或年長已婚婦女的尊稱”，便是由“娘”的“母親”義泛化而來的。

綜上，“娘”最初作為“少女之號”使用?！澳铩弊鳛閷Ｓ忻~，在使用時具有普遍性，因而逐漸由其“少女”義發生泛化，可泛指“年輕女子”。又因“娘”與“嬢”音近，古人常將“娘”借為“嬢”。“嬢”在語言競爭中逐漸被淘汰，“娘”承繼了“嬢”的“母親”義，泛化出“對長輩或年長已婚婦女的尊稱?！笨v觀“娘”的詞義演變歷程，其本身所蘊含的“少女”義素在它的詞義演變進程中占主導地位，推進了“娘”的詞義發展。

三、“姑娘”的詞義演變

由以上分析可知，“姑”的初始義是指“父親的姊妹”，其屬性是親屬稱謂語;“娘”字的初始義是“少女之號”，并非是親屬稱謂語，此二者的語義發展軌跡并不完全重合。在魏晉南北朝時，“姑”“娘”的詞義同時發生了泛化，且二者的語義性質皆轉變為社會稱謂，這促使“姑娘”發展成獨立的雙音詞?！肮谩庇捎H屬稱謂語引申出“女性尊稱”義，“娘”由“少女之號”引申出“泛指女性”義“姑”和“娘”詞義發展的交叉點為“姑”“娘”二字成為詞提供了契機。

“姑娘”一詞成形于元明之際，并隨著當時的小說、戲曲等主流文學體裁的發展，“姑娘”依次衍生了以下四個義項：

第一，用來指稱父親的姊妹。《崔鶯鶯待月西廂記·第五本》：“先人在時曾定下俺姑娘的女孩兒鶯鶯為妻，不想姑夫亡化，鶯鶯孝服未滿，不曾成親?！?/p>

第二，用來指稱丈夫的姊妹?！缎咽篮阊浴さ诙怼罚骸拔覠o男無女，又沒姑娘小叔，女待詔來替那個做媒？”

第三，用來指稱年輕女性?！缎咽酪鼍墏鳌さ谄呤呕亍罚骸肮媚?，你年小不知好歹，這北京城里無故的折墮殺了丫頭，是當頑的哩！”

第四，妾媵的別稱?！都t樓夢·第十六回》：“差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾?！?/p>

《現代漢語詞典》的“姑娘”詞條下，除以上四個義項外，還包含“女兒”義，并注明該義項在口語情況下使用[10]。由語料可知，用“姑娘”指稱“女兒”的用法直至近代才出現。如老舍所作戲劇《女店員》中，齊凌云的母親說：“我們姑娘的心胸啊，可是高！”

“姑”和“娘”詞義發展的交叉點促成了“姑娘”的成詞。“娘”的初始意義并非親屬稱謂語，構詞能力要強于“姑”。由于“姑娘”在成詞初期以“父親的姊妹”“丈夫的姊妹”等親屬稱謂為主要義項，與詞素“姑”的義項重合，詞素“娘”處于被動地位，所以盡管“娘”的構詞能力更強，但“姑娘”的成詞組合形式仍然受詞素“姑”構詞形式的影響。在《現代漢語詞典》中，詞素“姑”可組成“姑表、姑夫、姑父、姑舅、姑老爺、姑姥爺、姑媽、姑母、姑奶奶、姑婆、姑嫂”等復合詞?？梢园l現，當“姑”作為“親屬稱謂語”參與構詞時，都是以“姑+X”的形式組合的，所以，“姑娘”一詞的最終成詞形式也順應這一規律。

四、“姑娘”與“姑”“娘”異同及產生原因

“姑”“娘”“姑娘”三者同處女性義場，都是對女性的尊稱，都曾有指稱年輕女子的義項，但這三者在詞義具體內涵上有年齡、輩分和指稱對象的差別。

人們對“姑”“娘”的年齡認知是由其“對長輩的尊稱”這一特征的放大而產生的。分析“姑”各個義項可知，從“姑”的初始義“父親的姊妹”開始，“姑”便有尊稱長輩的意味。這一特征在“姑”的詞義發展過程中被延續和放大，后引申出的“夫母”“妻母”“出家女子”“年紀較長的女性”等義項都有時“對長輩的尊稱”，這使人們對“姑”的指稱對象產生年齡方面的聯想?！澳铩币彩侨绱?，本是“少女之號”，因假借產生“母親”義，又因“對長輩的尊稱”這一特征的放大而泛化，可指稱年長女性。

“姑娘”一詞的內部詞義反轉是由詞素“姑”和詞素“娘”共同促成的。人們之所以沒有對“姑娘”產生與“姑”“娘”類似的年齡聯想，是因為詞素“姑”在參構時親屬稱謂語屬性的逐漸淡化，同時“娘”的“少女”義素不斷加強?！肮媚铩痹诔稍~初期與“姑”的義項重合，是親屬稱謂語，指“父親的姊妹”或“丈夫的姊妹”。很明顯，此時詞素“姑”是核心義素，語義偏重“姑”的原始義，強調對姑母的稱謂，而此時的詞素“娘”處于被動地位。隨后，“姑娘”引申出“丈夫的姊妹”義，指稱對象由長輩變為平輩，這顯示出“娘”的“少女”義素開始對詞義產生影響，而“姑”的義素開始弱化。當“娘”的參構作用進一步增強時，“姑”的親屬稱謂屬性完全消失，“少女”義素在“姑娘”的詞義中占主導地位，最終使“姑娘”產生“泛指年輕女性”義，也就是目前現代漢語中普遍使用的義項。至現代漢語，“姑娘”的其他義項逐漸被淘汰，“泛指年輕女性”義被普遍使用?！肮媚铩痹诮a生的“女兒”義項，兼具了“年輕女性”和“親屬稱謂”兩個義素，符合語言發展演變的歷時規律。

“姑娘”的合成詞素“姑”完全消失親屬稱謂屬性主要有兩方面原因。第一，是由于文化對語言的外部影響。文化對語言有引導作用，語言對文化亦有感受。隨著“互婚”制這一陋習的廢除，“姑”的親屬稱謂語屬性也隨之減弱。第二，是由于人們主觀對稱謂語的模糊概念義進行解讀。在古代社會，規范使用稱謂語是基本禮儀，然而，受文化習俗影響，人們在言語交際時難免會遇到常規定義無法適配的或然情況。在這些特殊情況下，人們會憑借主觀認知經驗對稱謂語的模糊概念義進行解讀，以此選擇大體上合適的稱謂語。“姑”的詞義受互婚習俗影響，由“父親的姊妹”義衍生出“丈夫的母親、妻子的母親、丈夫的姊妹”等有具體稱呼規則的特指稱謂語，隨著“姑”語義內涵和外延的進一步模糊，“姑”的稱呼規則也逐漸模糊，只保留其諸多義項中的相同義素，即“女性”和“尊稱”。最終，“姑”衍生成為泛指的“女性的尊稱”。

注釋：

[1]中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成釋文》第4卷，5350婦卣，香港中文大學出版社，2001年，第132頁。

[2]中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成釋文》第3卷，4011復公子簋，香港中文大學出版社，2001年，第235頁。

[3]徐中舒：《甲骨文字典》，四川辭書出版社，1988年，第1320頁。

[4]李孝定：《甲骨文字集釋》，中央研究院歷史語言研究所，1970年。

[5]裘錫圭：《文字學概要》，商務印書館，1988年，第209頁。

[6]趙萬里：《漢魏南北朝墓志集釋》，臺北新文豐出版公司，1982年，第241頁。

[7]黃征，吳偉：《敦煌愿文集》，岳麓書社，1995年，第896頁。

[8][清]趙翼：《陔余叢考》，商務印書館，1957年，第829頁。

[9]何九盈，蔣紹愚：《古漢語詞匯講話》，中華書局，2010年，第35頁。

[10]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》，2016年第7版，第464頁。