蔡楠深情講述：我的祖父蔡和森

他是中國共產(chǎn)黨的重要創(chuàng)始人，第一個明確提出成立中國共產(chǎn)黨。他的一生是為革命真理、為革命事業(yè)奮斗的一生，走過了求學(xué)之路、革命之路、黨史研究之路，是中共黨史研究的開創(chuàng)者和奠基人。他并率先垂范，為革命嘔心瀝血，英勇奮斗，直至生命的最后一刻。

他是蔡和森，他也是我的祖父。今年3月30日，是蔡和森誕辰125周年。我在思念中回溯他的一生，深切緬懷他為國家和民族生命不息、奮斗不止的壯麗人生和崇高風(fēng)范，這也在當(dāng)下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

少年時為救國救民而讀書

蔡和森1895年生于上海，當(dāng)時朝廷腐敗，列強(qiáng)侵略，民不聊生，國將不國。4歲時，他回到湖南湘鄉(xiāng)荷葉塘。對蔡和森成長影響最大的是母親葛健豪，葛健豪與民族英雄秋瑾、中華民國締造者之一唐群英是好友，被世人譽(yù)為“瀟湘三女杰”。葛健豪是湖南近現(xiàn)代史上一位傳奇女子和偉大的母親，是中國第一位赴歐留學(xué)的“小腳老太”，培養(yǎng)出了我的爺爺蔡和森、奶奶向警予、姑奶奶蔡暢、姑爺爺李富春四位中共中央委員，曾被譽(yù)為“20世紀(jì)驚人婦人”。

蔡和森的父親蔡家和母親葛家以及曾國藩的曾家，三家既是同鄉(xiāng)，又彼此聯(lián)姻，沾親帶故。曾國藩是中國近代歷史上具有重大影響的人物，對近代中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。葛健豪曾帶子女到曾氏舊居去玩，看曾家的書庫和匾額對聯(lián)，給他們講曾國藩的勵志故事。秋瑾遇害后，葛健豪帶著孩子悄悄地憑吊烈士的英靈，鼓勵蔡和森與蔡暢長大后要像秋瑾那樣做人。

蔡和森堅信知識可以改變命運(yùn)，讀書可以救國救民。蔡和森先上舊學(xué)，后讀新學(xué)，24歲赴法勤工儉學(xué)。上舊學(xué)時，蔡和森熟讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、“四書五經(jīng)”等中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并深受湖湘文化滋養(yǎng)；讀新學(xué)時，他立志“要讀遍天下奇書”，飽覽文史哲等大量書籍，喜歡墨子“只計大體之功利，不計小體之利害”的胸懷，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。蔡和森還尤其喜歡《天演論》《新青年》等進(jìn)步書刊。

四五個月就攻克語言關(guān)

在留法勤工儉學(xué)期間，蔡和森先攻法文。蔡和森經(jīng)常在蒙達(dá)尼公園借助字典看報紙，他的勤奮感動了一位公園管理員，主動輔導(dǎo)蔡和森法文。因此他的法文比其他同學(xué)進(jìn)步都快，僅四五個月，就攻克了語言關(guān)。

按照留法新民學(xué)會會員的分工，蔡和森主要負(fù)責(zé)閱讀《人道報》（法國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報）、《共產(chǎn)黨》月刊和《俄事評論》等報刊。許德珩后來回憶道：“和森同志一手持《人道報》，一手持字典蠻讀猛譯，使我這個初到法國的人深受感動和鼓舞。”其間，蔡和森如饑似渴地閱讀上百種馬克思主義和俄國革命的書籍，并逐漸堅定了以馬克思主義改造中國社會、挽救民族危機(jī)的信念。

蔡和森早期政治思想植根于中國傳統(tǒng)文化土壤。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，他對這些傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了自己獨(dú)立的見解，并對其進(jìn)行了揚(yáng)棄和取舍。在新文化運(yùn)動中他學(xué)習(xí)并接觸到新的文化思想。在留法勤工儉學(xué)中，蔡和森通過刻苦學(xué)習(xí)法國文化，能夠直接閱讀馬克思主義原著和許多左翼黨派的報刊。熱愛讀書，勤于思考，既是蔡和森的優(yōu)秀品質(zhì)，又是形成他的政治信仰的必要條件。

生活在“痛不堪痛、忍不堪忍”的亂世之中，面對山河破碎、國弱民窮的舊中國，年輕的蔡和森立志徹底改造社會、拯救苦難的中華民族。他曾立志：“獵取功名，升官發(fā)財，不是我們要走的路，我們讀書為的是‘改造社會。”

蔡和森在勤工儉學(xué)的留法學(xué)生中廣泛宣傳馬克思主義，將一批先進(jìn)分子引向崇尚馬克思主義的方向；三次領(lǐng)導(dǎo)留法勤工儉學(xué)學(xué)生的革命斗爭，成為杰出的學(xué)生運(yùn)動領(lǐng)袖。據(jù)中共早期領(lǐng)導(dǎo)人李維漢回憶，說自己正是有機(jī)會集中閱讀了蔡和森從法文翻譯過來的《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》和若干關(guān)于宣傳十月革命的小冊子，以及同蔡和森作了多次長談，才擺脫無政府主義的影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x者的。

一生寫了大量文章和譯著

既讀有字之書，也向社會這本無字之書學(xué)習(xí)，注重生活實(shí)踐和社會調(diào)查，讓蔡和森更加深入理解中國國情，為在以后的斗爭中制定正確的戰(zhàn)略和政策，最終指導(dǎo)中國革命走向勝利，都起到極大的作用。

蔡家原本是一大戶人家，后來家境中落。蔡和森從小就幫助家里干農(nóng)活，放牛、割草、扮禾，經(jīng)常與農(nóng)民在一起，熟悉他們的生活。13歲時他到“蔡廣祥醬園”當(dāng)學(xué)徒，工作非常勞累，經(jīng)常遭到店主打罵和欺辱，深知底層人民的疾苦。

在湖南第一師范求學(xué)期間，學(xué)校鼓勵學(xué)生修學(xué)旅行、巡回演講，使蔡和森受益匪淺，并養(yǎng)成了重視社會實(shí)踐和調(diào)查研究的習(xí)慣。

蔡和森論著頗豐，一生大約寫了80萬字的文章和譯著，包括翻譯《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》。”

1935年，有人這樣評價蔡和森：“由于他的篤于友愛的性格，使他對于國家民族，對于全國同胞發(fā)展了最偉大的友愛，不惜犧牲一切以為國家民族，全國同胞求解放。”鄧小平后來也曾動情地說：“蔡和森同志是我黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對中國革命作出了重大的貢獻(xiàn)，中國人民永遠(yuǎn)記著他。”在2009年發(fā)起的“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”評選中，蔡和森、向警予的名字雙雙入選。

蔡和森用一生的時間追尋著信仰，捍衛(wèi)著信仰。他是最早提出“中國共產(chǎn)黨”名稱和“組織共產(chǎn)黨”主張的人，也是始終準(zhǔn)備著為信仰流血犧牲的普羅米修斯。信仰的力量，賦予了蔡和森上下求索、舍生取義的革命人生與赤子情懷，正如毛澤東所言：“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的和森同志都做到了。”

邢大軍據(jù)《新民晚報》蔡楠/文整理