張鳴

《安天會》是京劇的一出傳統戲,演的是孫悟空大鬧天宮的事兒。跟《西游記》原著一樣,故事突出的是鬧天宮,孫猴子出盡了風頭,威風八面。但最終卻要以他被壓在五指山下,天宮恢復秩序作為結束。
民國了,袁世凱做了大總統。像袁世凱這樣的人,即使在清朝,也屬于“佛性”和“帝性”比較多的那一類。袁世凱不大喜歡皮簧,對于唱戲,聽戲,不過應景而已。不過,如果他聽《安天會》這種戲,固然也可能欣賞孫猴子的花招,但屁股肯定是要坐在玉皇大帝和如來佛一邊的。這樣一來,如果入戲的話,他的對頭,就只能做孫猴子了。
民國開張,袁世凱跟革命黨人有過一陣虛假的蜜月,但蜜月很快結束。宋教仁被刺之后,兩邊都不可能再相安無事,或者裝著相安無事。據說,袁世凱也終于看清楚了,孫(中山)、黃(興)無非就是搗亂,左也是搗亂,右也是搗亂。對于這樣的搗亂的孫猴子,他就只好下手安天了。
二次革命,國民黨的反抗,雷聲大雨點小,被免職的國民黨三都督,只有江西的李烈鈞做了比較激烈的抵抗,廣東和湖南,一槍都沒放,而革命黨的老巢南京,僅僅是很戲劇性地鬧了一下。如此聲勢顯赫的國民黨,幾乎是旋踵之間就被打垮,孫黃之輩,只好在自己建立的民國成立后的第二年,就流亡國外,袁世凱完勝。
如此順當地打敗一個聲勢浩大的對手,無論如何,都是一件值得慶祝的事。但是,公開開大會,唱大戲慶祝,多少有點不好意思,畢竟,再怎么輝煌,也是一場內戰。但是,又不能不聲不響,所以,袁氏的左右,就想起來編戲這回事,編一個緊扣時事的新戲,演出來,讓袁大總統高興高興。
孫猴子姓孫,孫中山也姓孫,而且,孫猴子搗亂,孫中山也搗亂,自然,新戲最靠譜的就是《安天會》了。就這樣,不知哪個無聊的文人得錢動了動筆,新編的《安天會》出籠了。
《新安天會》里,孫猴子是時裝打扮,臉上八字胡,儼然就是孫中山模樣。而孫手下大將,是黃風大王,體態肥碩,明白的就是黃興。先鋒官曰獨木將軍,一個俊俏的白面少年,說的是抵抗最力的李烈鈞。而李手下的左右二將,一個是刁鉆古怪,虎頭豹眼,一個是古怪刁鉆,白鼻黑頭。暗指李烈鈞手下林虎和方聲濤二將,后來又說其中一個投降了,那么也可能是指湖口炮臺的守將劉鏡福。而安天的這邊,沒了如來佛,只有玉皇大帝,玉皇大帝手下幾員大將,不再是托塔天王和哪吒,變成了大將軍馮異,桓侯張飛,通臂猿李廣,忠武王曹彬。幾個朝代的人,胡亂湊在了一起,分別指的是進攻國民黨的前線將領,馮國璋、張勛、李純和段芝貴(古代名將里實在找不到姓段的,只好讓姓曹的頂替)。
劇情很簡單,孫猴子出來搗亂,玉皇大帝遣將鎮壓,當然是孫猴子這邊一敗再敗,最后現出原形,孫當然是猴子,黃是豬,而李烈鈞則是一條狼狗,兩個先鋒偏將,一個是白額虎,另一個沒交代清楚。就這樣,戲到末尾,還生怕看的人不明白,蛇足地加了一段一個人的道白。出來一個小生,連唱帶說,把孫中山的身份道了個清楚。讓他無限凄涼,無限懷鄉,無限慘然。
原來的《安天會》,盡管搗亂的最終被鎮壓。但整個過程,卻是搗亂的猴子出盡風頭。像這樣一邊倒的安天,沒故事,沒噱頭,真的是不好看。編的人,拍馬心切,筆頭著糞,演的人,當然也出不了彩。所以,據說當時的名角譚鑫培和孫菊仙都不肯接,只能由次一等的角兒來擔綱。
好戲在袁世凱生日那天開場,袁大總統連同一大幫戲里演的文武干將,也都坐在底下過癮,看著演員活生生地拍自己的馬屁。但是,這樣的戲,拿出去,卻沒有人喜歡看。所以,《新安天會》,就成了一出純粹的官場拍馬戲。
從晚清到民國,由于西太后的提倡,戲劇舞臺是京劇的天下。幾乎每個歷史的關頭,都會有相應的時事戲被編出來,每出時事戲,立場都毫無例外地站在當家人的一邊。但是,除了太平天國時的《鐵公雞》之外,幾乎都沒有留下多少痕跡,一個也站不住。只有《鐵公雞》到了民國還在演,我還從舊貨攤上淘到過劇照,但這劇也不大紅,跟老的《安天會》都沒法比。至于這出《新安天會》,即使在當時,都沒有火起來。參加演出的人,看在大筆的包銀份上,就當是唱出特別的堂會,來一場關公戰秦瓊,陪老爺子(袁世凱)一樂。
(摘自《周末》)