緬甸軍政之下的佛教、道德合法性與社會構成*

■段 穎

［內容提要］在緬甸，南傳上座部佛教傳播歷史悠久，深入人心，影響著民眾的價值觀念、人生態度與民族精神，并在國家建設與社會生活中扮演著極為重要的角色。通過人類學田野調查與文獻研究，本文意圖闡明，緬甸民眾在佛教信仰的實踐中完成著精神與物質世界之間的互惠，并由此建立僧俗共同體，與蘊含其中的業力與修行一起，共同成為緬甸社會構成的重要基礎以及軍事專政之下道德合法性的來源。與佛教信仰相關的文化政治將各種力量引入開放的公共領域，在連接國家與社會，形塑彼此關系的過程中，充分體現出佛教“入世”的實踐意義。

“牛車軸聲響不斷，蒲甘佛塔數不完”，這一民諺勾勒出佛教在緬甸社會廣為流傳的歷史圖景。作為社會之集體表象，緬甸佛教并非隔斷紅塵，孤立于現實社會之外，而是與民眾的日常生活、文化傳統、社會經濟乃至國家政治息息相關。以“業力”①為基礎的宗教觀，作為佛教信仰的基本邏輯，將民眾的福祉、期待、行為與日常生活、現實處境連接起來，成為其認識、理解所在世界的文化圖式與行動指南，同時，業力不僅指向個體，而且延伸至群體，乃至社會構成。②

英國殖民以來，緬甸隨之卷入現代民族國家體系與世界政治經濟進程，殖民政府分而治之的治理策略以及殖民地政治秩序的確立，對緬甸的文化傳統、宗教組織與社會秩序，以及佛教與社會乃至國家的關系產生了極大沖擊……