建構(gòu)主義理論在兒童文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

高艷霞

【摘要】兒童文學(xué)作為?？圃盒ＵZ文教育專業(yè)的一門必修課越來越受到重視，就其教學(xué)過程而言還存在諸多問題，因此，探討兒童文學(xué)在教學(xué)方法中的改革勢在必行。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論?兒童文學(xué)?教學(xué)方法

隨著兒童文學(xué)地位的提高及其在中小學(xué)語文教學(xué)中所發(fā)揮的作用，兒童文學(xué)已經(jīng)作為一門專業(yè)課在師范類?？圃盒５恼Z文教育專業(yè)相繼開設(shè)，這是培養(yǎng)小學(xué)教師以適應(yīng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，也是我國教師教育發(fā)展的必然趨勢。但在具體的兒童文學(xué)教學(xué)過程中仍然存在著很多問題。

首先，課堂教學(xué)基本上還是以教師為主導(dǎo)，仍然是基礎(chǔ)理論知識(shí)的講授和傳遞，基本上還是填鴨式的教學(xué)方式，而學(xué)生也習(xí)慣了教學(xué)。其次，由于這門課程的接受對象是大學(xué)生而非兒童，很多教師只注重理論知識(shí)的傳授，而忽視了兒童文學(xué)實(shí)踐性、特殊性的特點(diǎn)，教學(xué)方法單一，教學(xué)觀念陳舊，教師本身就缺乏應(yīng)有的童心和童趣，更談不上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性了，當(dāng)然也就不能很好地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。第三，?？茖W(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱、文學(xué)素養(yǎng)較差，對兒童文學(xué)的作品缺乏基本的審美欣賞能力，再加上應(yīng)試教育對他們的影響，習(xí)慣被動(dòng)接受知識(shí)，課堂沉悶，不會(huì)表現(xiàn)也害怕表現(xiàn)，教學(xué)效果自然很難保障。第四，學(xué)生對這門課程的重視不夠。盡管大多數(shù)學(xué)生都很喜歡兒童文學(xué)，但仍然有一部分同學(xué)認(rèn)為這門課程很“小兒科”，沒有開設(shè)的必要。哪怕是喜歡兒童文學(xué)的學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)也缺乏足夠的重視，很多同學(xué)課前不預(yù)習(xí)，尤其是不閱讀兒童文學(xué)作品，對各類兒童文學(xué)文體的寫作訓(xùn)練應(yīng)付了事，對兒童文學(xué)專題性的討論更是缺乏充分的準(zhǔn)備，這些都或多或少地影響了教學(xué)效果。因此，解決兒童文學(xué)教學(xué)中存在的諸多問題，改變原有的教學(xué)手段和教學(xué)方式，探討兒童文學(xué)教學(xué)方法的改革勢在必行。

建構(gòu)主義的教學(xué)理論可以作為兒童文學(xué)教學(xué)方法改革的實(shí)踐與研究的理論指南。其實(shí)，建構(gòu)主義最初是一種哲學(xué)思想，并非教學(xué)理論。后來，教育心理學(xué)吸收引進(jìn)建構(gòu)主義思想并不斷豐富發(fā)展，逐漸滲透到教學(xué)領(lǐng)域，形成了建構(gòu)主義教學(xué)理論。建構(gòu)主義教學(xué)理論是指在批判傳統(tǒng)教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，以建構(gòu)主義基本思想為指導(dǎo)的教學(xué)理論，主要描述在建構(gòu)主義理念下教學(xué)的一般規(guī)律，教師如何教的問題。包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評價(jià)等。傳統(tǒng)教學(xué)模式注重的是教師怎樣將知識(shí)傳授給學(xué)生。建構(gòu)主義教學(xué)理論則要求秉承學(xué)生主體的理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是認(rèn)知的主體。在建構(gòu)主義教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以使用下面幾種教學(xué)方法。

一、合作互動(dòng)的師生觀

傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的“客體”，真正發(fā)揮主體作用的是教師。教師的教學(xué)是首位，學(xué)生的學(xué)習(xí)是次位。經(jīng)過多年的實(shí)踐和發(fā)展，傳統(tǒng)教育理論顯現(xiàn)出來的問題也日益突出，嚴(yán)重影響到了教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。針對傳統(tǒng)教育理論的弊端，建構(gòu)主義理論者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“學(xué)”，注重學(xué)生的參與和主動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是認(rèn)知的主體，而教師是教學(xué)情境的設(shè)計(jì)者、組織者，是學(xué)生的“學(xué)術(shù)顧問”。在兒童文學(xué)的教學(xué)中，我們應(yīng)該準(zhǔn)確的把握住建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵，將這一理論與我們的實(shí)際教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，準(zhǔn)確把握教師的教育作用，真正實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)出復(fù)合型的人才。比如，在兒童文學(xué)的課堂中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作、探究的學(xué)習(xí)方式，通過對具體作品的解讀，讓學(xué)生真正了解各類兒童文學(xué)體裁的特征，并通過朗誦大賽、故事大會(huì)、兒童劇表演，創(chuàng)編等多種形式，既提升了學(xué)生的理論水平，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的專業(yè)技能。此外，多樣的學(xué)法對于學(xué)生學(xué)習(xí)心理的培養(yǎng)非常重要。學(xué)生在多樣化的學(xué)法中，增強(qiáng)了對兒童文學(xué)作品的理解能力、感知能力，同時(shí)在兒童詩歌、兒童故事、童話等多種文學(xué)體裁的創(chuàng)作中，體驗(yàn)了成功，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。

二、靈活多樣的教學(xué)方法

建構(gòu)主義教學(xué)理論提倡師生之間的關(guān)系是平等、和諧的，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。學(xué)生是知識(shí)的構(gòu)建者，學(xué)生要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，去構(gòu)建知識(shí)，從而獲取新的知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教材是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的“原材料”，媒體則起到了幫助學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知的工具。在這種理論下，兒童文學(xué)的教學(xué)方法應(yīng)該進(jìn)行改革和創(chuàng)新，教師要靈活的運(yùn)用各種有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣，幫助學(xué)生真正掌握所學(xué)。有效的教學(xué)方法包括創(chuàng)造情景教學(xué)、案例分析教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等。具體到某章某節(jié)時(shí)，可以選擇一種主導(dǎo)型的教學(xué)方法，也可以多種方法交互使用。在課堂上，老師要敢于放下架子，與學(xué)生平等對話，交流思想，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生才有可能真正產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴。如采用研究性的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生深入研究教材，把握教材的重難點(diǎn)，開展一些專題研究：曹文軒小說專題研究，《伊索寓言》專題研究等;又如在進(jìn)行兒歌教學(xué)時(shí)，教師可采用創(chuàng)造情境教學(xué)法，通過播放音樂或觀看視頻把學(xué)生引入課堂，激發(fā)他們的興趣;在教學(xué)兒童戲劇時(shí)，教師可讓學(xué)生分組表演，通過角色扮演，深入理解作品，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。

三、立體的考核方式

教學(xué)評價(jià)機(jī)制是教學(xué)的最后一個(gè)步驟，有些教師認(rèn)為，考核體系不重要或沒有必要，事實(shí)上，考核評價(jià)對于學(xué)生來說，有很強(qiáng)的激勵(lì)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，需要得到肯定和鼓勵(lì)，教師的鼓勵(lì)會(huì)成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。傳統(tǒng)的考核評價(jià)往往是由考試定成績，這樣的方式過于機(jī)械、死板和片面化。對學(xué)生而言，也有些不公平。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)評價(jià)要考慮學(xué)生的多種能力，尤其是學(xué)生應(yīng)對新的具有挑戰(zhàn)性的語境的處理能力。因此，我們要改革教學(xué)評價(jià)體系。在兒童文學(xué)教學(xué)中引入立體的評價(jià)方式，重點(diǎn)考察學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的督促和考核，增加平時(shí)成績在總成績中所占的比重，對于學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)水平，課外閱讀進(jìn)行綜合評價(jià)，這樣重視過程性的考查方式，可以避免有些學(xué)生投機(jī)取巧僅僅靠期末成績拿到高分，而平時(shí)學(xué)習(xí)懶散。

總之，建構(gòu)主義教學(xué)理論作為兒童文學(xué)教學(xué)方法改革的實(shí)踐與研究的理論指南，對傳統(tǒng)的教學(xué)方法造成一定的沖擊，引發(fā)教師不斷革新自我，但需要指出的是教學(xué)有法，但教無定法，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，因此，教師在教學(xué)的生涯中任重而道遠(yuǎn)。

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