從五四運(yùn)動(dòng)看馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展

范中翾

摘 要：在近代中華民族奮斗史上，100年前的五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)極為關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，它讓馬克思主義在中華大地生根發(fā)芽，開啟實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新紀(jì)元。五四運(yùn)動(dòng)后的100年中，馬克思主義在指引中華民族走向復(fù)興的過(guò)程中不斷發(fā)展，成長(zhǎng)為越來(lái)越具有中國(guó)特色的科學(xué)體系。五四運(yùn)動(dòng)100年后今天，我們正迎來(lái)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興最好的機(jī)遇，面對(duì)新的挑戰(zhàn)、新的條件和新的時(shí)代，我們要充分汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開創(chuàng)馬克思主義在中國(guó)的新境界。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng);馬克思主義;發(fā)展

一、五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，讓馬克思主義在中國(guó)生根發(fā)芽

（一）、五四運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)生根提供了寶貴條件

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)具有反帝反封建性質(zhì)的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，這充分體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)中國(guó)革命所處的社會(huì)環(huán)境與主要敵人，它不但是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放的國(guó)家革命，也是整個(gè)世界實(shí)現(xiàn)民族解放的重要組成部分。

從國(guó)內(nèi)看，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際，數(shù)千年的封建統(tǒng)治使得中國(guó)人民在物質(zhì)生活與精神意識(shí)雙方面飽受壓迫，廣大人民渴望沖破封建牢籠，實(shí)現(xiàn)制度解放。

從國(guó)際看，當(dāng)中國(guó)大地爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，世界也處在激蕩熱烈的解放運(yùn)動(dòng)之中。正如毛澤東所言，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。正是在這對(duì)比鮮明種歷史環(huán)境之中，乘著五四運(yùn)動(dòng)的巨浪，馬克思主義以其徹底的科學(xué)性與革命性的特點(diǎn)

（二）、五四運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)洗禮，為中國(guó)人民鍛造了堅(jiān)強(qiáng)核心

隨著五四運(yùn)動(dòng)的展開，中國(guó)的革命不再局限于哪一階級(jí)，五四運(yùn)動(dòng)的火焰已燃遍中國(guó)學(xué)生、工人和農(nóng)民等各個(gè)階層。正是通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)斗爭(zhēng)洗禮，為中國(guó)人民鍛造了運(yùn)用馬克思主義這一理論武器領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各個(gè)階層走向革命勝利的堅(jiān)強(qiáng)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。

在五四運(yùn)動(dòng)開展的過(guò)程中，李大釗陳獨(dú)秀等人開始對(duì)馬克思主義解讀宣傳。在這二人的引領(lǐng)之下，發(fā)揮先鋒作用的青年學(xué)生開始接觸到馬克思主義。這些青年知識(shí)分子在對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)中走向成熟，為黨的創(chuàng)立打牢了人才準(zhǔn)備，搭建了組織架構(gòu)

二、五四運(yùn)動(dòng)后的百年奮斗，讓馬克思主義在中國(guó)開枝散葉

馬克思主義在中國(guó)百年間的發(fā)展，絕非中國(guó)革命對(duì)馬克思主義的單向接受，要從多重角度深入解讀。這既是理論指導(dǎo)實(shí)踐推進(jìn)社會(huì)變革又是實(shí)踐反作用于理論促進(jìn)理論升華更是二者結(jié)合向世界展示科學(xué)道路。

（一）、馬克思主義走進(jìn)中國(guó)大地，指導(dǎo)中華民族走向復(fù)興

馬克思主義為中國(guó)革命照亮道路。五四運(yùn)動(dòng)前的諸多嘗試往往以失敗收尾，總而論之一個(gè)關(guān)鍵原因就在于沒(méi)有準(zhǔn)確分析中國(guó)革命的環(huán)境、目標(biāo)與癥結(jié)，最終大多選擇了錯(cuò)誤的方向。馬克思主義傳入中國(guó)初時(shí)，中國(guó)革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者依然是資產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境，資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為問(wèn)題僅僅是因?yàn)槁浜蟮奈镔|(zhì)水平，讓中國(guó)飽受列強(qiáng)欺凌，以為只要效仿西方，將資本主義的制度實(shí)踐于落后特殊的中國(guó)就能取得成功。五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果證明資本主義的路在中國(guó)是走不通的，徘徊彳亍之際中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者們?cè)诙韲?guó)革命中猛然發(fā)現(xiàn)，只有以共產(chǎn)主義為目標(biāo)，通過(guò)新民民主主義革命，走社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的中華民族偉大復(fù)興。

（二）、中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)新馬克思主義科學(xué)理論

“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。”當(dāng)成熟的馬克思主義來(lái)到中國(guó)后，它所面對(duì)的不再簡(jiǎn)單是困擾西方資本主義國(guó)家的資本主義基本矛盾，而是如何解決在中國(guó)這樣一個(gè)情況復(fù)雜的半殖民地半封建國(guó)家先完成新民主主義革命再確立社會(huì)主義制度，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在近100年的艱辛奮斗歷程中，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不但堅(jiān)持了馬克思主義的普遍真理，更在實(shí)踐中創(chuàng)造性的提出了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大馬克思主義中國(guó)化理論成果。

（三）、中國(guó)共產(chǎn)黨以客觀事實(shí)，推動(dòng)馬克思主義走向世界

歷史的發(fā)展會(huì)受多重因素的制約影響，歷史的結(jié)果會(huì)對(duì)多方主體產(chǎn)生作用結(jié)果。在馬克思主義中國(guó)化的百年進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨用一個(gè)又一個(gè)輝煌成就向世界上的每一個(gè)階級(jí)、每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)民族證明馬克思主義是科學(xué)可行的、是與時(shí)俱進(jìn)的、為廣大勞動(dòng)人民尋求解放的。

三、從民族復(fù)興新機(jī)遇出發(fā)，做新時(shí)期馬克思主義創(chuàng)新人

在五四運(yùn)動(dòng)后一百年的今天，我國(guó)正面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最好機(jī)遇，同時(shí)當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。在新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)的雙重環(huán)境之下，我們必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從民族復(fù)興新機(jī)遇出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

（一）、立足新時(shí)代，敢于承擔(dān)開拓馬克思主義光榮使命

民族復(fù)興的大好機(jī)遇賦予我們開拓馬克思主義的使命。馬克思主義傳入中國(guó)一百年后的今天，中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論導(dǎo)航，對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興在各方面已經(jīng)無(wú)比接近。正是這民族復(fù)興的大好機(jī)遇要求我們務(wù)必在黨的指導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷開拓馬克思主義新境界，最終為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自身力量。

（二）、貫徹新思想，奮力實(shí)現(xiàn)馬克思主義新發(fā)展

我們所以一貫之堅(jiān)持的馬克思主義，不是堅(jiān)持這個(gè)黨或那個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義，我們始終堅(jiān)持的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義，過(guò)去是這樣現(xiàn)在是這樣未來(lái)也必須是這樣，新時(shí)代面對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大任務(wù)和光榮使命我們必須時(shí)刻保持頭腦清醒，認(rèn)清楚堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?；厥孜逅倪\(yùn)動(dòng)的百年征程，馬克思主義為中國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的希望，鍛造了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的領(lǐng)航人，開啟了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新篇章。百年之后的今天，面對(duì)無(wú)數(shù)前輩先烈取得的宏偉成就，我們務(wù)必在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下本著不忘初心牢記使命的態(tài)度，不斷開拓馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興助力加油。

參考文獻(xiàn)：

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